個人認為應該根據具體情況客觀的來看待，而不能一概而論，說名人的字就是書法作品或者說名人的字就不是。應該是根據具體的作品或者說具體人的字來看，無論古代這是現代有很多名人本身在書法方面就非常有造詣，古代的更多一些人如書聖王羲之，顏真卿，歐陽詢，等等都是高官，名人又是書法家，他們的字不但是優秀的書法作品，而且是法帖，近代現代如康有為，舒同，于右任，趙樸初等既是名人又是書法家，他們的字當然也是優秀的書法作品，當然也有一些名人他們在書法上沒有研究其字畫也只有文物價值但沒有藝術價值，這裡就不好舉例說明了！

術業有專攻，並不是說出名了寫的字就是書法了。

這種問題應該是不問自答的，自己推想一下即可，明星是名人吧？他們寫的字能算書法嗎？不用說書法了，好多明星寫的字連好看都算不上，簽名都是要不苦練多次要不就是己知人不知。

每個名人之所以出名，是因為在各自的領域獨領風騷或者頗有建樹，他們擅長的是自己精通的某一領域，不能說一個人小說寫的好，寫的字也就是書法作品了。

所以說名人的字因為其影響力，雖然有一定的紀念意義和收藏價值，但不是書法作品。

書法家可以是名人，但名人的字就不一定是書法了。

名人寫的字是書法作品嗎，這也不一定，有的有書法功底的，當然是書法作品，如偉人毛澤東，馬英九，等，有的本身是書法名人，有些沒書法功底的字那叫簽字，名星簽字，名人簽名，也有廣告作用，只是一時的風光，有的借名人的名提升產品的，借名人的字藉機操作，名星也就是寫個字而宜，跟書法差遠了，甚至有些名人連字都寫不好，但名人中也有書法家的，官大字貴，領導題字，不分好醜都值錢的，作用不一樣，名星籤個字也就是做個留念，如果名人的字就是書法，那學書法的就不用學了，名星簽名就是寫字，名人的字不代表書法，名人是有影響力的人，並不代表寫的字就是書法，有紀念意義的，名人寫的字也有是書法的，名人也可以是書法大家，名人的身份地位不一樣，影響為就不一樣，名人的字與書法區別開來，名人的字隨歷史沉浮，以稀為貴，名人的字就是名氣，他的字也就是紀念價值，是否是書法，讓歷史去評說

不是能把乘法口訣倒背如流的人都是數學家的。能寫毛筆字不代表就是書法家。如果把能寫毛筆字的人寫的毛筆字都稱為書法的話，那麼，歷史上就不會只留下不如當代一個地級書協的人數還少的書法家了（個見）。

名人字畫只是名人效應罷了，真正的藝術成就高的名人也有，但很少。大多數是因為是名人，作品才被拍賣，藝術成績不值一提。

如果達到一下標準，無論誰寫出來的字都是書法作品！

郭紹虞在《怎樣欣賞書法》中提出了六條標準：“一、形體，看結構天成，橫直相安;二、魄力，從筆力用墨看;三、意態，要飛動;四、流派，不拘泥碑帖，不以碑的標準看帖;五、才學，書法以外關係;六、氣象，渾樸安詳。”

書法家可以是名人，但名人的字就不一定是書法了。

“名人”是個抽象概念，你說的是什麼名人？如果是書法名人可另當別論，否則任何“名人”寫的字就是字，有的甚至寫的還不像字。

寫的字和書法是兩個概念，字的功能重在傳播資訊，要解決讓人認識的問題。書法是漢字書寫的藝術化，由多種要素構成，不僅要傳播資訊，讓人識讀，還在於他的筆法、章法等的更多規範和要求，兩者不能混淆。

書法名人寫的字具有書法的可能性，但也不一定都是書法，只有寫的字具有了書法的規範成為作品，或寫的文章、書信等具備了書法的性質才可稱為書法。

從你提問的"名人寫的字是書法作品嗎？” 我又好象感覺到你也許另有所指，好象想問“名書法家(名人)寫的字就是書法嗎？"如果是這個問題，答案就更簡單了，誰都能明白，因為有“名副其實"和“名不副實"這兩個詞(八個字)能清楚為你作答……況且藝術不同數學，沒有1+1=2這樣準確和清晰，所以就有"見仁見智”之說了。哈哈，玩起文字遊戲了！但也擺出了我自己的觀點，在未弄明誰是誰非之前，先把握好自己有限時光，小說多做，反而能讓自己進一大步！好吧，上述如有不當敬請大家指教，謝謝大家！

這個問題其實不復雜。

要回答這個問題，首先我們要搞清楚兩個詞，何謂名人，何謂書法。

所謂名人，廣義上指一定範圍內有高知名度的人，這個範圍小到一個圈子，一個單位，一個城鎮，大到一個行業，一個國家，甚至整個世界。所以古往今來的名人很多，有史記載的下到民間藝人，上到帝王將相，到今天的基層榜樣、行業標杆、甚至是每天不斷翻新的網紅人物等等都算是名人。

再說書法，這是中國的一種優秀傳統文化，常說的一般是毛筆書法，隨著後來的發展和延伸，也產生了新的硬筆書法。兩者的共同點就是以漢字為主體，透過書寫者的深厚功底，展現出獨特的藝術美感。傳統書法主要包括行書、隸書、楷書、草書和篆書五中書體，但經過後人的開拓，發展至今已經其內涵已經大大擴充套件。

那麼回到我們的問題：名人寫的字是書法作品嗎？很明顯這就不能一概而論了。

首先我們從書法的定義中可以看出，要寫出一篇好的書法作品，對書寫者是有極高要求的。中國古代最著名的“書聖”王羲之，小時候練字常在家旁邊的一個水池裡洗毛筆和硯臺，日積月累，居然將一池清水染黑，留下了“墨池”的典故。唐代書法大家顏真卿，從小以黃土帚掃牆習字，但依然經過了長達三四十年歲月的歷練，才使“顏體”稍具雛形。宋代黃庭堅，曾自述“學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其後又得張長史，懷素，高閒墨跡，乃窺筆法之妙”，可見也是窮奇半生，多次站在前人的肩膀上才有所成。還有如唐代歐陽詢、張旭，宋代蘇軾、米芾等許許多多有名的書法家，通觀他們成長為書法家的歷程，沒有哪一位是輕輕鬆鬆就寫得一手好書法的，必是經過了長年累月的鍛鍊，再加上自身的天資，才能在書法史上佔據一席之地。所以我們說，自古以來的書法名家，除了要有過人的天賦，還需要超乎常人的付出，才能寫出名動一時，流傳千古的書法作品。說到這裡，再反觀一些我們現今某些所謂的書法家和書法作品，大多不過是譁眾取寵，投機斂財而已，哪裡算得上是真正的書法。

所以很明顯，不是所有的名人都能寫出書法作品，但就算是書法界名人，或者是公認的書法大家，其所寫的字也並非都是書法作品。書法，跟其他大多數藝術形式一樣，是需要靈感和尊崇去完成的。歐陽詢有一次外出遇到一塊前代名家寫的石碑，仔細觀看了一陣，剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，讚歎多次之後乾脆鋪上氈子坐下反覆揣摩，最後竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。張旭是“飲中八仙”之一，其書法大多是在喝得大之後落筆，甚至以頭髮蘸墨書寫，別具一格。像這些書法大家，平時當然也會涉及到吟詩作對，舞文弄墨，但他們平時所寫的字，恐怕是達不到他們書法的高度的。

這個問題就像名人生的孩子就是名人一個道理。書法是藝術，而不是成為附庸品，現在人的審美的確有點審醜了，所以名人書法流行，不奇怪！！！