神——

他就是神

我認為的神都是有著功勳卓著道德高尚的人（過世）我們崇拜的是他們的精神。這種精神被概括成神。

　　按照古人的世界觀來說，萬物皆秉氣而生，有清氣、濁氣、正氣、邪氣、亦正亦邪之氣等等。

即使礦石也如此，美玉是感應天地的清靈之氣所生，頑石是感應的濁氣所成。大奸大惡之徒是秉承的邪氣所生，忠誠良善之人秉承的是清良之氣。

然而萬物有靈，有七竅者皆可修仙，道家修行講脫胎換骨、洗髓伐毛，即使奸惡之徒，只要痛改前非，常清常靜，積德行善，去感應天地的清靈之氣，積少成多，從量變到質變，就能我命由我不由天。

天地生人、生物都是憑著這一股靈氣。此氣無形無象，難以言說，強名之曰炁。

像動物泥鰍、黃鱔、蚯蚓如果沒有這一股靈氣在，就是一堆屍體、死肉而已，花草樹木沒有這一股靈氣在，形如虛設，不會開花結果不會成長。

生物的種類眾多，皆秉不同的“氣”所生，有個別的物種是科學難以解釋的，比如“太歲”肉塊一樣的生命，割下一塊還會再生長復原到原來的樣子。晉代郭璞說“太歲”是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”

太極生兩儀，人心一動，天心已逝，先天之氣就化為後天之氣了。

首先阿域問你：什麼是神仙？

如果你回答不了，那麼阿域的回答恐怕你也理解不了。

第一：阿域認為對人類的界定要有範疇的，比如地球人，外星人等；

第三：阿域說神仙是基於地球人類層面的另一個維度空間的產物你理解嗎？

第四：阿域說神仙是否人類與地球人類沒有關係，所以答案自明。

第五：阿域以地球人類之神自居你能理解嗎？哈哈。。。

我個人認為，神仙應是指萬物之靈，並非單指人化為仙。他們應該存在離地一米到外層空間之間，他們單靠獲取能量而存在。

多年前，人們在路上相遇，都會問一句，“吃了嗎”，後來隨著社會發展了，可能會問“抑鬱了嗎”還可能會問“分裂了麼”……那什麼時候會問“正常了麼”

比喻 ！！ 虛幻 ；海市蜃樓 ！！！外星⭐人 唯心的東西 … … 有凝聚之效 ！！！！ … … 從眾心裡 ！！！！ … … 一痛蠍了 … … …

神，不論中國外國，原本就是創造者的簡說辭。

當把創造者改成造物主後，現實的人物變成虛幻的神了。

且由此生髮出神話.神說，再由神話神說生髮出神學.寓言.童話，再由神學寓言童話生髮出預言神教宗教類神教類宗教及邪教以及占卜筮等。

反生成過程，就是由現實向神源處追溯，從而達到完善完備完整完美化及系列系統化的完成，這就形成天使或天兵天將，與神仙，或真人等形式出來，且越擴越繁。

最終形成以“怪”.“異”為中心的造神妖魔的制式。

即，由怪異為數學數軸0點的軸線中心，向正負數兩個極端相反相背成對編造形成的。

但，編造不是無依憑瞎編造的，而是將四季熱寒雨晴風雷山海江河火木石土生物等幻形卡通童話後，再仙神鬼妖魔的編造。

因此，怪異的兩邊是妖再鬼再神魔的次序，而神做壞事時就是魔，魔做好事時就是神。

從而，人與正常存在體在怪與異兩式之間的中間。

羅列出來呈：

神.天將天兵（天使）.仙.真人.異.人及正常存在體.怪.妖.鬼.魔。

其中，神.天使居天界，仙至妖居人界，鬼魔居地獄。從而構成天人地三界。

本題的答是仙為怪異所化，且不論是人動植物土石火水等都可成仙妖，仙做壞事就是妖，妖做好事就是仙。

同理，鬼做好事就是天使或天兵天將，天使或天兵天將做壞事就是鬼。

因而人及其它正常存在體，也分好壞，甚至天氣也分好壞。

由此可見數軸的正負數，被用成好壞，就可自編神魔各式了。

神，外華人的神長的像外華人，華人的神長的像華人，古代的神一定是古代的穿著打扮。如果狗有神的話一定是狗的模樣！

神仙是量子態的人類。

神仙是高維精神生命。

神仙是集體形式存在，又能隨意顯化個體身子。

逍遙賦

劉曉林

擊水三千，振翮九萬，莊子言鯤鵬也。江海雖大，當窮際涯。蒼穹雖渺，亦有畛域。然宇宙疆限，孰能作精微之辯哉？

心是主人身是客，古今一同。山隱滄桑水隱柔，春秋有異。四海瑰圖，王孫未能盡覽。六塵純情，漁樵豈可俱嘗？尋良方以啟真空，伴高士以通妙有。剎那天開，花枝春滿。疑睹之虛幻，詫聞之恍惚。笑與萬類，語與百屬。夢與千載，遊與億秋。若此者，逍遙也。

雲上天闋，書外尋書。心內方壺，身外化身。非無視所處，實遵循所思。俗雅同在，宏微並行。諳現實之混混，究法理之鑿鑿。任海雨天風，一葦獨行。披星戴月，千帆齊發。移三山五嶽於雙袖，囊八索九丘於六神。自造清涼，無佛無我。訇然中開者，與天為徒也。

天馬行空，弗避廟堂。稊稗藏道，猶思江湖。著華章於點室，寫妙卷於疏窗。平視巨擘以攜時賢，常挽支手以參前修。或嘯傲於貴胄，或抱擁於青褐。臥軒吟詩，花開花落。振袖拂星，雲捲雲舒。入世出塵，一呼一吸。菩提自植，自觀自在。

神定，春夏秋冬不昧。心安，東南西北皆好。九天居士巳月援翰，瞬時以成《逍遙賦》。理絕百代，意凌千載。吞吐《南華》，戛然高邁。

是，從修真的角度出發，神仙是人類一步步修煉成為的。

可以這樣理解，神仙是一種和人類思想程度不同的人。人類的生活很簡單，生存；神仙的生活就是除了生存以外，還要思考屬於自己的路，也是自己的道，該怎麼走。

如果你的靈魂來自於神界，目前還有神職，雖然還有人身，仍舊為神！其它情況亦如此！但是人自己不一定知道自己的神職身份！這樣的人仍舊是人，但神界依然把這樣的人當神呼叫，但用的不是人身而是其靈魂!

換句話說，有些人雖是凡夫俗子，卻可以盡神職！唐朝魏徵就是這樣的人，玉皇大帝派神持劍交給魏徵，由他斬殺觸犯天條的渭河龍王，唐太宗雖企圖阻止魏徵斬殺龍王，卻也禁止不了魏徵元神出竅來到天上執行天曹任務！

唐朝有這樣的人，歷朝歷代都有這樣的人!

現在儒道佛基本溶為一家。修行理論、方法，你中有我，我中有你。修行的果位雖然名稱不同，但最高的果位都是得道、成道。佛家叫菩薩、佛，道家叫仙、儒家聽聖人。也可以通稱聖人。

神仙是人類，指的是人類的思想境界。神，就是精神世界，道德標準。仙，境界低於神，是神的境界的執行者。所謂，上八仙，下八仙，就是指的落實工作的崗位不同。

神仙是人造的人類。它們在人類的想像中從人類的嘴裡和筆下出來，或寄託著美好的情感，或化為人類所希望的善惡，或帶著人類的某種使命在天空山野中飛翔，或將人類的仇怨丶哀思丶淒涼傳達到遠方…。神仙人人嚮往，人人卻做不成神仙，還是做個凡人吧！

神仙是人類嗎?世界上原本沒有妖魔鬼怪，更不存在什麼神仙，囿於原始人類，對無數神秘的自然現象，人類的生老病死無法認識，認為自然界存在一種，人們無法認識的神秘力量，或法力無邊而又無形的東西。久而久之逐步出現偶像崇拜，認為上是天，下為地，中間是人類，天上，地下如同人間一樣，存在的物種及各行各業，社會機構，人際關係如同人間的人類社會。天有仙氣又神秘，因而叫神仙，最高統帥是玉皇大帝，如同人間的皇帝。地下鬼鬼怪怪，不見天日，因此就有了陰曹地府，住著類似人的東西稱妖魔鬼怪，如同人間好人壞人，最高的統治者叫閻羅王，也相似人間皇帝。凡看過《封神演義》《聊齋》及各種神魔故事，所有的神仙全是古人依據人間社會機構，人際關係造出來的。因此可以說法力無邊的神仙，也不過既不存在，又是虛幻變異的人類。

三十三天天外天，白雲裡面有神仙，神仙本是凡人作，只是凡人心不堅！“神仙”只是生命層次的進化而已。幾千年的傳承早就有了系統生命進化的方法，可惜現代的人心浮躁，又受無神論的影響，只貪圖眼前的利益，放棄了向更高層次生命的邁進

那我就問世間人，什麼是神什麼是仙，神與仙只世間的一個傳說，須要的是我們為人都要有一個高尚情操，善始天下比如有些把估代的各明正君王將相敬之為神，有的把各種動物敬之如神與仙，說明了什麼，說明了無論是人與動物，只要有善良的靈魂善始天下，都會得到別人尊重神仙只是叫話後人以心何善的結果，才會是後代秤之為神與仙也包括什麼山神土地，這就是世間萬事萬物教化育人的一種苦心。這就是先人們為後代的秀良教育流下傳承。

神仙應該算人類，假使宇宙中有神仙存在，那他們的祖先應該是人類，現在人類的科技與文明發展到一定年限的時候，人類就很自然成為神仙，那時候的人類科技可以掌控宇宙中行星執行，也可催毀一個星球，可任意到達任何一顆行星或恆星，這時的人類就是神仙，只有神仙才能做到的乾坤大挪移的法力

神仙應該屬於人類，但又超越人類，他們是人類中最特別的一群人。他們可以在神界和凡間之間來往，可以做神仙，也可以去做凡人。可是人類卻不能逆反，不能進入仙界。

因為人的能力有限，所以我們往往寄希望於有一種超人的東西存在，借用他們的超能力，來幫助我們去實現我們的理想。

其實，神仙實際是我們主觀臆造出來的東西，神仙根本不存在。