金文，泛指篆刻在青銅器上的銘文，青銅器以鍾和鼎為代表，鍾是樂器的代表，鼎是禮器的代表，因此，金文又稱鐘鼎文或者青銅銘文。

夏朝中後期冶金業的興起，誕生了青銅器，相較於石器時代，青銅器更適合用於各種活動，與此同時，青銅銘文也跟著誕生了，顯然，把文字篆刻在青銅器上比篆刻在甲骨上更利於儲存和流傳。隨後的周朝時期，鐘鼎文得到了長足的發展，廣泛用於狩獵祭祀等大事件的記錄和禮器樂器的裝飾命名，隨著平王東遷禮崩樂壞，鐘鼎文由盛而衰，緊接著秦掃六合，書同文車同轍，此時鐘鼎文受到了一定的約束基本停止發展，再後來漢代秦，隨著造紙術的發明，鐘鼎文走完了它的歷程，全新的記事工具（紙）取代了青銅器。

鐘鼎文是青銅器時代的文化符號，和甲骨文一樣同屬於古人記事祭祀的一種文化印記。

鐘鼎文主要流行於王室貴胄，它是權力和尊崇的象徵。它是禮樂的載體是君天下的沿襲。這是鐘鼎文的特有文化內涵！

文字是文化的工具，筆畫文字是文化沒有中斷的歷史沉澱，金鼎文，大小篆，甲骨。夏商周秦西漢，刻於青銅器上用於記事的銘文，在中國文字史上起著關鍵性的作用。

進博物館看青銅器銘文，筆劃中凝聚民族魂。金石氣主導中國書畫的筆法，技法。是民族精神的象徵。

一部文字史，乃思想史，藝術史，造型美術史。在中上古中國文化起源，形成期中。金文記史的出現，標誌著文化天命觀，大一統的形成。

《金文️怎樣的文化資訊（）和(）特（別）️（聽聞）意味》？？？一一一＂鉰銹臭味＂！！！聽說判斷青（春）銅銘文是不是古董，事長。先用放大鏡下察再資訊＂心跳律率一分幾下＂同秀也是賈貨！不去論文銘！一一一幾曾電視見鑑寶專題節目，捧出古董事長《盙盒》物，專家一看說樂了悅＂膺品假殷商貸＂董事長了知識一一一新青銅製鏽衣用盛尿埋土滋養數年取真寶器矣！️比效巜虢季子盤》髪見前當馬櫦養食，馬尿滋潤，人️疑是真古董矣，盡上之銘文是什麼一言斷定！又若拖拉機耕出來的《㝬簋》釜內底️銘文：如下聯求上聯半吊子文化一模一樣，當️釜蓋才能熟人飯！盙盒型狀象球寶，蓋上下部應上聯應對下聯＂特️意味＂都不管他，將巜㝬簋》反讀＂簋夫害＂董事長了一一一察古籍️載：周厲王叫＂胡亥＂秦二世叫胡亥，特️味＂按周曆王史厲害亥是古董，誰都懂二世胡亥不是古董事長。就按周厲王＂意味＂搞一篇《釋文》＂特️意味＂信不信由你，息：文能管錢，文錢命長一一一

中華文明、文化的變遷，文字文化、金文等，是一個創造、演生、發展、延續、傳承、變遷的，一個歷史過程。文字文化的發展可追溯到上古黃帝時代，“古籍中有所記載，黃帝史官，“倉頡”造字一說。”

倉頡造字是中華上古代神話傳說之一。

倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，據說把流傳於遠古民間的文字加以蒐集、整理和使用，倉頡根據動物足跡形態研究出了文字，為中華民族繁衍及發展做出了不可磨滅的貢獻。有學者認為文字由倉頡一人創造只是傳說，不過人們忽略了一個問題，文字沒有推廣發展前，口訴歷史雖然有點誇張，但也是歷史的一部分。據《萬姓統譜·卷五十二》：記載，“上古倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。

《荀子》、《河圖玉版》、《策海》、《史記》、《路史》、《述異記》、《辭海》、《中國通史》、《白水縣誌》、《洛南縣誌》等文獻史料對倉頡造字都均有詳實記載。歷史事實證明，倉頡是中華民族文字的首創人。被後人尊為“造字聖人”。

中華民族文字是世界歷史中，人類敷衍程序中，最為古老的文字之一。幾千年來在全球人類中，通行至今沒有之一。

文字承載著中華的文明史，民族文化史，文字文化因中華民族而發展延續傳承至今。

金文是指鑄造在商、周時期，青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。

商、周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。

中華在黃帝時代就已經進入青銅器時代的初級階段，而夏朝時期青銅的冶煉和銅器的製造技術已十分發達。

因周朝時期把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。 金文應用的年代，上自商代末期，下至秦滅六國，約800多年。

散氏盤 ▲此為西周晚期青銅器，康熙年間出土，嘉慶年間被進貢上京。盤高20.6釐米，腹深9.8釐米，直徑54.6釐米，地盤直徑41.4釐米，重21312克。上刻西周晚期土地契約，共19行，357字。所刻文字線條婉轉靈動，是研究西周金文的重要材料。

金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個， 其中可以識別的字有2420個。

據考察，商代銅器上便刻有近似圖畫之金文，其後繼續演進，至商末金文亦與甲骨文一致。此種金文至周代而鼎盛，緒延至秦漢。商代器物和銘文皆少，秦漢以已至金文末期，所以周代最為主流。

金文的發展促進了字型藝術的發展。一向為書法史家所重視。它改寫了長期以來認為的，談書法只能從隸、楷書始和魏晉南北朝以後才有真正書法藝術的傳統認知，並把中國書法藝術的歷史推溯至 3000 多年前。

金文的書體，一般稱為大篆或籀書，也有稱為古籀的。籀是周宣王時的史官，籀書即為他所寫的字書。青銅器銘文是按照墨書的原本先刻出銘文模型的陶範，再翻範鑄造出來的。商周時期已有很精湛的青銅鑄造技術，翻鑄的金文能體現出墨書的筆意。因此，商、周的金文實際上是一種墨書的書法藝術。

金文字型瘦長，筆道遒勁雄美，行氣疏密有致，結構嚴謹，情勢凝重，各有風韻。有人曾歸納為兩種風格，一種是筆勢雄健，形體豐腴，筆劃起止多露鋒芒，間有肥筆，另一種則是運筆有力，形體瘦筋，筆劃多挺直，不露或少露鋒芒。