人性是自然法則賦予人的本性，如人之初性本私。每一個人生出來作為一個個體，他的最初人性就是隻知道自己需要什麼，是私的要求。但人必定是群居的，如果人不群居就沒有人類的今天，所以人隨著長大慢慢有了他的社會性，從中性的私出發產生了善惡的社會思維。善的產生首先在於母愛的影響，從母愛以及大家對自己的愛中生出了對愛的回饋。當然，在社會的博弈中，在利益的爭奪中，人也會生成某些惡的念想。但不管怎樣，人類的愛心，同情心，憐憫心，甚至自我犧牲精神的這些善總比那些害人，欺凌人，損人利己的惡要多。如果不是這樣，人類早就不是在惡劣的自然生存環境中競爭失敗就是在自相殘害中滅亡了。以上說的就是人性的對立統一。

另一個角度的人性就是人性需求，這也是自然法則所賦予人類的。其中對生存，自由，利益，情感，尊嚴的渴求可以說是基本的人性需求。人性需求是整個社會發展的動力。不同時代人們的人性需求的具體尺度與內容會有所變化，但離不開以上這五點。

人性是什麼?為什麼有人性呢?如何改變人性?

"人之初，性本性"一個人的人性是受環境影響，家庭教育，以及個人自身對世界觀認識態度，意識動機所形成。人為什麼有人性，有思維知覺就有人性，人性好壞是以善惡來衡量而定，倘若一個喪失人性，豬狗不如，簡直是畜生。

人性是一個人的靈魂，思想理念，意識觀念，思想端正，心無邪念，人性從善。人性也是人的思想傾向行為，人性以人的品德素質相隨，思想動機，意識形態行為，表現出人性善惡之間取擇。人性取決於為人之道，做人原則，為人準則。

人性可以改變，思想教育引導是關鍵，環境溫壤是人性適應條件，社會教育，人脈體系好的一面，是人性從善引擎力，加上本身對世界觀認識態度有正確理解，對人生社會核心利益價值觀念提升 ，修善品德有充分深刻認識。方能改變人性從善，造化自我文明形象，提高人性質量品行，完善人生價值體現，改變人性觀念。

有仁義禮智造詣，弘揚正氣，好人性，活得才有意義。否則沒人性，麻木不仁，喪失仁義，品質敗壞，惡跡昭著，罪惡昭彰，窮途末路，人無人性，畜生不如，死不超生，苟且偷生 ，死不足惜，豬狗不如。

人類的本性是：宗教、性、攻擊、利他。

人的本質是各種社會關係的總和。

宗教是政治的基礎，西方社會有政教合一的例子。

性是社會的組成部分，是國家延續的基礎，人口是重要的資源。

攻擊是人類生存的手段，戰爭與和平是人類永恆的主題。

利他是人類繁衍至今的保證，沒有利他行為，人類社會將不復存在。

人類本性難以改變，也不會產生變化。

人性是知道怎樣人近，什麼人遠，哪種人該交，那樣人不該交，如男女之間談戀受，和自己姐妹，嫂子，嬸子義母親，能談亂搞嗎，特別一奶同胎胞姐妹在未出四代女人亂交，叫做獸性和動物一樣亂配，就獸性。知道這些人都是親人包括未成年幼女不能奸這叫人性。如不管幼女也去辦叫做獸性。和動物一樣這就是人性和獸性的分別。

人性，首先要知道人有什麼，身 心 靈是人的全部。身，要舒服不傷痛，能長命一點就長命一點，所以要養身；身還有眼耳鼻舌身意的相關需求，就是色身香味觸法的美。心，就到了人性的重點，那就是愛，一切都為了愛，私愛與大愛，小家與大家的區別，善與惡是圍繞這上面取之有道否的問題，古人的人初善惡論統統不究竟，生存尊重理想都是愛的下屬詞，人性的根本性就是愛，佛家的慈悲與基督教的愛和感恩都是直指核心，儒家的仁道家的慈儉厚德都是如此，讓人們不要只有私愛還要大愛，小家國家世界家都是一家；靈，就到了人性的核心，俢著永生，不俢一世，靈是一個體系，不是簡單一個靈魂了事，有永生的世界等著你，看你要不要把好人做到底，這也是為什麼道生萬物的我們定的遊戲規則，天人永生的標準不止你有大愛的心，要的是給你艱難考驗你還能有大愛的心。人性就是愛與美，取之有道用之有道就為善，看你私愛與大愛決定著你做一世的人還是永生的人。

人性——即人的根本屬性！人的根本屬性是一致的，別無二樣 ！人果超出了人的根本屬性，那就不是人了！要麼他成了神，要麼他成了畜牲！至於人的善惡問題，這應該於人性掛不上號。這就是畜牲沒有人性的原因！人性包括男性和女性！如果非要說人性是男性；或者說人性是女性。這就貽笑大方了！而認為人性善惡的觀點亦復如是！對人性的認識，這是一個哲學問題，如果只是把它界定在道德範圍的問題上，這就是認識的膚淺！對那些在人性探索的朋友們說，你們能去探尋人的根本屬性這很好，但要探尋它的根本就必須要往深層次去！但願有人能夠一探究竟。

一 人性是什麼？

人性是根據時代壞境來籠統出來的道德觀念。人性也是對自己的基本要求。

人性就是在於自身對這個世界的理解，對這個身處世界的認知能力。人性也是社會環境，成長環境，心裡環境，思維能力，加一起建構起來的獨立人格。

二 為什麼會有人性？

這裡要說兩點。

人性是由於人類擁有思考能力的動物，懂得趨利避害，懂得審時度勢。無論是善惡，無論好壞，都是人之本性。就像是動物與生俱來的生存本能一樣。每個人都會有獨立人性，自己那一套處世方式。

三字經裡，打頭的是這麼一句話，人之初，性本善。含義是，當人出生的時候，面對這個世界是新奇的，是對周圍一切感興趣的。帶著好奇的目光看待世界的同時，性格並沒有完全建立起來，其本性是善念的，但為什麼不可以是惡呢。在於三個字，不作為。

人性之初，在於不作為。所以不惡，所以善。隨著年齡越來越大，對於世界的看法也會越來越多，善惡之別也就明顯出來了。人性是沒有定義的，所以當來區分時，也出現了善和惡，好和壞。也就有了性格。

三 如何改變人性？

我覺得改變人性就是改變自己的潛意識性格。而這種改變無外乎是下沒下定決心，和要不要邁出改變的一步。這是一個選擇題。

當面對事情的時候，有的問題都是順勢而為，遵從自己內心的指引。這都屬於下意識反應。然而，讓你做出和內心相悖的選擇時，就會出現不適應，這就是改變帶動的心理作用。

在諸多可以改變的事情中，人性是最難改變的。這需要歲月的磨礪。和經歷事件中坐下的決定。然而當要改變的時候，就是要學會擁有智慧的時候。（在這兒也要提一點，聰明並不是智慧。）

改變人性是最難的，能改變成什麼樣誰都不知道。

而且無論改變成什麼樣，其實你本來就是要改變的樣子。如果你不是這個樣子那麼你也就改變不成這個樣子。（有點繞嘴，但是是實話。）

做一個小總結。人性裡面包括，社會學，人文學，哲學，心理學的東西。想要真的弄清楚那是難上加難。再這兒也要勸一句，人性最難掌握，別人的人性也難琢磨，但最最難掌握的是自己的人性，因為你不知道在巨大災難面前，自己人性會突然變成什麼樣的。所以，修身，守己為本，切莫評價別人性，批判別人人性。