奴才再有才也是為主子服務的，膝蓋是彎的，就不再具有完整人格了。沒了人格，只能是奴才。

人才首先是有完整獨立人格。

江湖一直流傳一句話，有本事的人就有脾氣。人才和如奴才的區別在於，前者擁有自己處事的風格、原則、和底線，有獨立的理念和思想。後者只是上司戓者老闆的隨行影子和代言人。他們的本事主要是靠對上司察言觀色、阿諛奉承上位的。

江湖一向是人才難尋，奴才很多。因為是人才還要有伯樂，否則很大一部分人才，都埋沒在職場勾心鬥角的遊戲中。奴才卻遍地都是，他們就寄生蟲一樣，無孔不入有超強的繁殖能力，基本在任何地方都有這種人存在。

人才和奴才不管在那個領域，他們兩個都是水火不容的天敵。因為真才實學的人，看不起奴才那種對上司低頭哈腰，對下屬作福作威的樣子。奸才又看不慣那些恃才傲物，自以為是的才子。所以這兩種人在現實職場中，真的很難相容兼備的。

事實上人才和奴才在現代商場中扮演著不同的角色，他們也都有擁有自己的領地和市場。有的老闆尤其是小資公司，他們就很多喜歡奴才式的人物，因為他們好管理、聽話、懂得處處維護老闆的面子。而大企業、素質高、格局大、有理想的老闆，他們就比較重視對人才的培養。所以年輕人找工作，首先要看清楚自己在家個公司工作，有沒有給你發揮才能的機遇和前途，才是最重要的。不要太過於強調薪資待遇。

要說清楚這個問題，首先要搞清楚什麼叫“人才”，什麼叫“奴才”。

人才和奴才，都有才。但是人才的核心是“人”，奴才的核心是“奴”。

作為人的人才，最大的特點就是他的“人格的獨立性”，這種獨立性，並不是以“反叛”為特徵，而是以“自尊”為基礎。

而奴才則不同，奴才正好相反，奴才最大的特徵就是沒有自己的“獨立人格”，作為奴才的人，基本上是他的主子的“附屬品”，並且奴才們對成為附屬品是非常“趨之若鶩”。這種“趨之若鶩”的表現，並不僅僅是“順從”，而是“阿諛逢迎”。

人才的關注點，一定是“發現問題，解決問題”。也就是“忠於事而不會盲從阿諛個人”，在對人的態度上，除了自尊，還有的就是“尊重他人”，甚至“尊重對手”。

所以，人才當中的“恃才傲物”者，並不是完整的，或者說完美的人才，恃才傲物者 ，是把自己的人格過度的“理想化”，而對於周邊人們的人格高度的要求又太過苛求。

自視過高，並不是健康的人格。

奴才關注的焦點，肯定是“人”，也就是“只有個人而無是非”。不僅如此，真正的奴才，是隻關注他依附的那個主子。儘管可能他的主子會經常變化，但是奴才之才，其中之一，就是“適應的速度永遠跟得上變化的速度”。

善於阿諛者，心中必無“尊嚴”，也不可能有獨立的是非觀，往往他們的主子的“是非觀”就是他們天然的是非觀。這也是奴才的另一個非常突出的“才能”。

所以，人才和奴才，根本不可能成為一路人，能夠把兩者都能發揮到淋漓盡致的人，鳳毛麟角。

乾隆朝的大貪官和珅 ，就是“奴才”當中的“絕品”，奴性和才氣俱佳，算得上“集奴性與才氣之大成者”。

人才與人渣

一個人來到人世間，身體是本錢、道德是本分、能力是本事。

一個人的道德包括三大部分：

一是做人的道德靈魂，這是一個人必須具備的仁義禮智信五條亙古不變的做人品德、品質、品行；

二是做事的政治靈魂，這是一個人必須具備的愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想政治覺悟；

三是做事的職業道德，這是一個人從事具體工作必須具備的職業態度、職業素養、職業精神，例如，

廉潔奉公是領導的職業道德；

救死扶傷是醫生的職業道德；

教書育人是教師的職業道德；

保家衛國是軍人的職業道德；

貨真價實是商人的職業道德。

一個人的能力包括三大部分：

一是智力，智力是獲取知識、應用知識的能力

二是知識，知識既可以透過學習書本知識獲得，也可以透過社會實踐獲得；

三是智慧，智慧是一個人獨特的感悟能力，是知識內化為素養、知識轉化為能力的過程，所以，一個人能力的大小不取決於知識的多少，而取決於感悟能力的高低。一個人感悟能力低，知識再多也是一個盡信書的書呆子，一個人即使一天書沒讀過，只要感悟能力高並勤於實踐鍛鍊也是一個響噹噹的人才，即實踐出人才。

在身體健康的前提下，道德決定一個人事業的成敗；

在身體健康、道德高尚的前提下，能力決定一個人事業的成敗。

所以，德與才的關係是決定一個人是人才還是人渣的關鍵！

一、有德有才是知行合一的君子，人之精品

人之精品，是有道德靈魂、政治靈魂、職業道德的社會主義建設者和接班人，包括人才、英才兩部分：

1、人才不一定有多少文化，但必須是具有仁義禮智信做人品德、品質、品行的孝子、善人、好人、君子，必須是具有政治靈魂、職業道德、知識技能的社會主義建設者。

2 、 英才是具有仁義禮智信做人品德、品質、品行的孝子、善人、好人、君子，是具有政治靈魂、職業道德的社會主義接班人，是具有經天緯地之才的社會精英、國家棟梁、民族脊樑！

A、天才——不是天生之才，而是天資聰穎、刻苦努力、時代造就的偉大人才，比如，孔子、馬克思、愛因斯坦、毛澤東等等。

B、帥才——是有文化，有道德、有才能，舉重若輕，能統領千軍萬馬幹大事的戰略人才。比如，德才兼備、文武雙全、清正廉潔、夙夜在公、勤勉工作的大大小小的領導幹部。

C、將才——是有文化、有道德、有才能，舉輕若重，能獨當一面、幹成事的實幹人才。比如，各行各業的白領、骨幹、精英。

二、有德無才是積德行善的好人，人之正品

有德便是才是天底下億萬好人的顯明特徵。

三、無德無才是百無一能的庸人，人之廢品

成事不足、敗事有餘的庸人，是一事無成的飯桶，是百無一能的造糞機器，是做一天和尚撞不響鐘的愚和尚、蠢和尚、懶和尚。

四、無德有才是言行不一的小人，人之毒品

人之毒品，是傷害家庭、危害社會、禍害國家的危險品，這一類人包括兩部分;

一是沒人性、沒人格、沒人品的奴才。奴才是官場拍馬溜鬚的熟手、是官場投機鑽營的能手、是官場察言觀色的高手。

二是具有高學歷、高智商、高智慧的禍才，禍才是缺德之人、犯罪之人，是知識越多越可怕、技能越高越危險、本事越大越恐怖的刑事犯罪分子。

綜上所述，

有德有才、有德無才的人，是人才。對於有德無才的人來說，有德便是才！

無德無才、無德有才的人，是人渣。對於無德有才的人來說，有才更缺德！