沈從文中篇小說《邊城》主要內容：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”另附：丁明霞 / 沈從文的《邊城》賞析懷著對湘西世界無以言說的溫愛，寄寓著對人類社會“美”與“愛”的理想，沈從文於1933年冬至1934年春譜寫了一曲清婉的牧歌——《邊城》，以希實現他“用一枝筆來好好保留最後一個浪漫派在二十世紀生命取予的形式”。現從以下幾點進行賞析。 一、清幽的田園：自然的歌謠 《邊城》獨具地方特色，自然風物感性而迷人，在一幅幅充滿詩情畫意的湘西風俗長卷中，纖索悠悠的溪渡、依山憑水的小城、蒼翠欲滴的竹篁、草色青青的崖壁，無不蘊蓄著蓊鬱的鄉土氣息。 在這水邊小城，“走長路得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是溼的。”生活其中充滿率真善良人性的人們，沐浴著溼潤，環境賦予這片土地以清雅和靈動，宛如本色天然的世外桃源。 “風灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。”洶湧的江水激發了邊城人的豪情，賽龍舟、對情歌、闖險灘，民俗的風情與自然的風光融為一體，清麗的家園就像膾炙人口的歌謠，幽遠而流長。 二、清純的人物：生活的歌者 美麗純潔、情竇初開的翠翠，滾滾江流中押船闖灘的天保，龍舟竟渡生龍火虎的儺送……《邊城》為讀者描繪了一個個純淨自然、極富性情的人物形象，透過一群湘西兒女特有的生活方式，反映了“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 翠翠，如翠竹般執著的農村少女，她清秀溫婉，心地善良，“為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物，人又那麼乖，和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發怒，從不動氣”。在日益成熟的生命中，朦朧的情愛意識在心頭萌芽，母親的故事使她傾心，儺送的歌聲讓她神往，但卻因無以釋懷而內心充滿孤寂，只能在情歌和夢境裡感悟美好的愛情。李商隱說：“春心莫與華爭發，一寸鄉思一寸灰。”鮑照說：“兩相思，兩不知。”翠翠這樣一種沒法對人訴說的朦朧的表達，便默默地融入那片青山綠水，那片煙雨晨昏。 祖父是一位閱盡世事、飽經風霜的老人，他“硬紮結實”，堅韌通達，因此在擺渡的職務上毫不兒戲，他把對不幸女兒的哀思寄託在對翠翠的關愛上，希冀排解孫女的淒涼迷茫，卻並不理解她的躁動情感，他盼望翠翠找到愛的歸宿，又擔心孫女重蹈她母親的悲劇，“覓渡，覓渡，渡何處？”他心頭充滿矛盾，並在無奈的孤獨裡頑強地生活在這塊土地上，最終在一個風雨交加的夜晚走完了他一生的航程。 天保兄弟同時愛著翠翠，天保以千百年來沿襲“父母之命，媒妁之言”的方式求愛，後來又以複雜的心情退出角逐，顯露出敦厚持重的秉性。儺送借唱歌的風俗表達對翠翠的愛慕之情，因哥哥的死內疚地遠走他鄉，有纖塵未染的愛戀之心，也有血濃於水的手足深情。 三、清越的情歌：人事的歌訣 《邊城》沒有波瀾起伏的情節，讀來卻感人肺腑。在牽連的人事中，小說像一首清越的情歌，反覆吟唱的是人間至情的主旋律。 翠翠的父母在對歌中相愛，她的父親“便是當地唱歌的第一號”，母親性情乖巧，性格強硬，他們的愛情美好純潔，卻為世俗不容，因此含恨殉情。父親“能用各種比喻解釋愛與憎的結子”，愛也可憐，恨也纏綿。 作為父母真愛的結晶，翠翠的情感明淨澄澈。她對愛充滿了羞澀的幻想，父母的愛情故事在她心裡播下了愛的種子，她真正明白了愛情的含義，羞答答的玫瑰靜悄悄地開。儺送無法猜透她的情思，彼此相愛地兩人情愫不通，這樣導致的愛情悲劇令人嘆惋，也似乎比翠翠父母的愛情故事更具遺憾意味。小說中留下的一句意味深長的結語：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”感傷中留下一線希望，希望中更多的是感傷，牧歌終究是牧歌，現實是無情的存在。作者明知現實的無情，卻偏要在這無情的現實裡尋覓理想的人生，這也是小說令人感動的地方。 （丁明霞，女,湖北長江大學文學院中文系教師。 ）
沈從文中篇小說《邊城》主要內容：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”另附：丁明霞 / 沈從文的《邊城》賞析懷著對湘西世界無以言說的溫愛，寄寓著對人類社會“美”與“愛”的理想，沈從文於1933年冬至1934年春譜寫了一曲清婉的牧歌——《邊城》，以希實現他“用一枝筆來好好保留最後一個浪漫派在二十世紀生命取予的形式”。現從以下幾點進行賞析。 一、清幽的田園：自然的歌謠 《邊城》獨具地方特色，自然風物感性而迷人，在一幅幅充滿詩情畫意的湘西風俗長卷中，纖索悠悠的溪渡、依山憑水的小城、蒼翠欲滴的竹篁、草色青青的崖壁，無不蘊蓄著蓊鬱的鄉土氣息。 在這水邊小城，“走長路得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是溼的。”生活其中充滿率真善良人性的人們，沐浴著溼潤，環境賦予這片土地以清雅和靈動，宛如本色天然的世外桃源。 “風灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。”洶湧的江水激發了邊城人的豪情，賽龍舟、對情歌、闖險灘，民俗的風情與自然的風光融為一體，清麗的家園就像膾炙人口的歌謠，幽遠而流長。 二、清純的人物：生活的歌者 美麗純潔、情竇初開的翠翠，滾滾江流中押船闖灘的天保，龍舟竟渡生龍火虎的儺送……《邊城》為讀者描繪了一個個純淨自然、極富性情的人物形象，透過一群湘西兒女特有的生活方式，反映了“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 翠翠，如翠竹般執著的農村少女，她清秀溫婉，心地善良，“為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物，人又那麼乖，和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發怒，從不動氣”。在日益成熟的生命中，朦朧的情愛意識在心頭萌芽，母親的故事使她傾心，儺送的歌聲讓她神往，但卻因無以釋懷而內心充滿孤寂，只能在情歌和夢境裡感悟美好的愛情。李商隱說：“春心莫與華爭發，一寸鄉思一寸灰。”鮑照說：“兩相思，兩不知。”翠翠這樣一種沒法對人訴說的朦朧的表達，便默默地融入那片青山綠水，那片煙雨晨昏。 祖父是一位閱盡世事、飽經風霜的老人，他“硬紮結實”，堅韌通達，因此在擺渡的職務上毫不兒戲，他把對不幸女兒的哀思寄託在對翠翠的關愛上，希冀排解孫女的淒涼迷茫，卻並不理解她的躁動情感，他盼望翠翠找到愛的歸宿，又擔心孫女重蹈她母親的悲劇，“覓渡，覓渡，渡何處？”他心頭充滿矛盾，並在無奈的孤獨裡頑強地生活在這塊土地上，最終在一個風雨交加的夜晚走完了他一生的航程。 天保兄弟同時愛著翠翠，天保以千百年來沿襲“父母之命，媒妁之言”的方式求愛，後來又以複雜的心情退出角逐，顯露出敦厚持重的秉性。儺送借唱歌的風俗表達對翠翠的愛慕之情，因哥哥的死內疚地遠走他鄉，有纖塵未染的愛戀之心，也有血濃於水的手足深情。 三、清越的情歌：人事的歌訣 《邊城》沒有波瀾起伏的情節，讀來卻感人肺腑。在牽連的人事中，小說像一首清越的情歌，反覆吟唱的是人間至情的主旋律。 翠翠的父母在對歌中相愛，她的父親“便是當地唱歌的第一號”，母親性情乖巧，性格強硬，他們的愛情美好純潔，卻為世俗不容，因此含恨殉情。父親“能用各種比喻解釋愛與憎的結子”，愛也可憐，恨也纏綿。 作為父母真愛的結晶，翠翠的情感明淨澄澈。她對愛充滿了羞澀的幻想，父母的愛情故事在她心裡播下了愛的種子，她真正明白了愛情的含義，羞答答的玫瑰靜悄悄地開。儺送無法猜透她的情思，彼此相愛地兩人情愫不通，這樣導致的愛情悲劇令人嘆惋，也似乎比翠翠父母的愛情故事更具遺憾意味。小說中留下的一句意味深長的結語：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”感傷中留下一線希望，希望中更多的是感傷，牧歌終究是牧歌，現實是無情的存在。作者明知現實的無情，卻偏要在這無情的現實裡尋覓理想的人生，這也是小說令人感動的地方。 （丁明霞，女,湖北長江大學文學院中文系教師。 ）