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1 # 馬上皇
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2 # 翰墨暢懷
落選主席並不代表沒成就!
能當主席並不代表一定有成就!
能不能當主席還滲雜一些其他因素在裡面!
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3 # Shuiyunsheng
有沒有成就要兩說。一從社會說,受到大眾垢病,落選主席,前在神壇之巔,現墮塵埃之中,自然難有成就可言。二從自身而言,若自認曲高和寡,知音難遇,則心中還是頗有成就感的。若自迷茫,不知去從,進退失據,則有何成就可言哉!
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4 # 山人獨孤樵
大家都沒有“牆倒眾人推”
只是得道多助 失道寡助
在走去的幾年裡,醜書怪書作者把書法領域弄得烏煙瘴氣
該要撥亂反正了
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5 # 亮麗詩書路
如果說他有成就那就是辱沒了書法藝術,他在書法領悟沒有帶好頭,徹頭徹尾的醜書代表,不值得去提倡更談不上成就!
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6 # 救風
我也來回答這個問題,首先宣告我與劉洪彪個人關係八杆子搭不上邊。只是我不象一些人趨炎附勢,落井下石,甚至過河拆橋,視之為不齒。劉洪彪一直都是有爭議的人物,當然也反映出他身上具有某種獨特的成功和一些不足之處。然而這裡面有對書法頗有造詣的人士,說內行話,也有一些市井之聲,一些從來沒拿過毛筆胸無點墨的人也來附庸風雅,說三道四,語言惡毒,唾沫四濺。特別是劉落選全國書協主席,他似乎出了一口惡氣,欣喜若狂,叫罵不停,幸災樂禍,一副平庸猥瑣的嘴臉。
劉洪彪落選,肯定有各方面複雜的原因,一個領導班子的人事升降去留這本來是一個正常發生的事情,一朝君子一朝臣。對劉洪彪來說未必是壞事,無官一身輕,一心一意搞學術,未嘗不是樁好事。說明他身上具備很多不被見容的優點,無人企及的成就。他會引起人們的廣泛同情和尊敬,更進一步加強他的巔峰成就和領軍地位。
讀者諸君,世界是向前發展的,中國更是飛速發展,經濟科技的發展水平是有目共睹,文化是否健康發展,要不要發展,有不有這方面的攀登者?我們說文化在中國這個時代也得到了繁榮發展,雖然有些蔽端,但也在前進的路上不斷得到糾正整改和正本清源。在書法界,儘管有些不諧聲音,有些魚目混珍,濫竽充數,欺世盜名者。絕不可否認總還有中堅力量,站在時代高度,推動書法向前發展的創新人物,我們說劉洪彪就是這樣響噹噹的人物。雖然他有些言論一時不合一些人的口味,但反映了他大膽創新超越前人的思路和勇氣。中國這個時代太需要這種精神,文化藝術本來就是為推動促進經濟科技發展服務的。劉洪彪的言論無可厚非。
劉洪彪專長於草書,功底厚實紮實,草書傳統的元素在他的作品裡都反映出來了。線條健勁,清新靈動而不失凝重,整體滿目瀟灑。他善於駕馭作品的通篇佈局,無論是小到尺幅,還是宏篇鉅製,他都能駕輕就熟,技法精湛。墨的粗細乾溼濃淡,筆法的開合收放,大小錯落,疏密虛實對應有度,線條長短,剛柔相濟。拙而蒼勁穩健,華麗不失優雅浪漫,相得宜彰。從他的作品裡可聞到傳統的古色古香,清幽的時代新色彩韻味。我的這些看法不是憑空而談的,是我差不多在二十年的時間裡關注觀察所得出的結論,特別是在書畫頻道的培訓講座中,對他理解很深。我覺得說話要有依據,有高度的歷史責任感。不要動不動就用低俗的語言去謾罵,吹毛求疵,斷章取意,以偏概全。不怕不識貨,就怕貨比貨。千山萬壑,一覽無餘。
草書是最難寫的,是書法的最高境界,這個觀點,歷代大書家都認同,它的要求標準太高了。成功的草書作品,能反映作者的個性,學識修養,品行修煉,功課功底,氣質氣概,職業身世,坎坷磨歷,等等這些,都能從他的作品裡看到。劉洪彪的草書作品並非十全十美,哪怕是歷代大書家的作品也絕非完美,需要完善,有必要超越,相信有後人能超越。劉的草書作品,論技法是成熟的,但總缺些東西,書卷味不厚,缺乏一種萬馬奔騰的宏大氣勢,劍拔駑張的筆力。這需要是政治家的抱負,軍事家的胸中十萬甲兵。
時代的發展,書法已經難有生存的土壤和群眾基礎,如何開發拯救這一文化遺產,是我們每一個華人,特別是每一個書法愛好者都應關心的事,也有共同的責任。書法是中國傳統文化的核心載體,是一種民族精神的寫照,要珍惜愛護,對發展繼承中國傳統書法的精英人士要尊重,不能傷害他們,不能文人相輕,打擊他們的積極性。古人不識今時月,今月曾經照古人。現在搞書法的人不多,有書法成就的人越來越少,整體水平不斷下降,需要互相鼓勵,互相尊重,可以開展討論爭論,以理服人,不能攻擊辱罵,破壞網路空氣。劉洪彪在有些方面特別是言論方面不合大家口味,自有歷史去評判。而他的成就永遠是不可抹殺的,他對中國書法的發展創新有開拓性的功績,樹立了一個好的典範,是書法荒漠裡的一片綠洲,我們期盼他有更好的力作不斷問世。
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7 # 畫感覺
當書協主席和不當書協主席跟書法本身的藝術成就沒關係。書法家,應當以書法造詣為準則,他不斷地進取不斷的努力學習傳統,繼承優秀的傳統書法藝術是一生的追求,書協主席是個民間組織的一個行政職務。他書法上的藝術成就沒有緊密關係。當然書協主席的書法造詣也不能太差,如果是個門外漢也不太好,書協主席主要帶領書法家們為人民服務才是宗旨,和他不當書協主席就沒有藝術成就沒關係吧。
回覆列表
在當今的社會上所謂的大師大家們真是太多了,猶如過江之鯽。現在的書法,只不過是臨摹而已。除了臨摹就是生造,還美其名曰創新。連最基本的寫字都不會寫了,又怎能談得上書法?書法本來是一門藝術,藝術是有生命的,書法的藝術生命就在於體,相,用。以意為體,以字為相,以筆為用。否則,你寫得再好看能有電腦打出的字好看?你臨帖臨得再像能有照像機拍出來的像嗎?
王羲之的《蘭亭序》能稱得上天下第一行書,是因為他在醉酒的狀態下寫的,他的字達到了意,筆,字,三者合一,他的字是以意為體,以字為相,以筆為用,充滿了意境。
顏真卿的《祭侄文稿》能稱為天下第二行書,是在他親眼看著侄子被砍下頭顱的那一刻所寫的,當時他不會去考慮字寫得好壞,完全是一種悲憤交加的真情流露,他的字流著血和淚。
蘇軾的《寒食帖》能被評為天下第三行書,是因為他受烏臺詩案的牽連,在死裡逃生的情況下寫的,他完全是在寫意,他把但見烏銜紙的“紙”字最後一筆拖得老長,像一把高懸的利劍,又故意把君門深九重的“君”字,寫得像一隻呆頭呆腦的小蒼蠅。他的字帶著一種恨意。所以,這三位寫意的高手才是真正的書法家。
看字不光是看字的筆畫,線條,結構,佈局,還要看意,筆,字三者高度的統一。有體,相,用的字才有靈魂,有靈魂的字才有意義,有意義的字才是真正的書法。如哲學家蘇珊朗格所說:音樂家是創造了音符,還是創造了旋律?畫家是創造了油彩,還是創造了畫布?文學家是創造了語言,還是創造了文字?舞蹈家是創造了胳膊,還是創造了大腿?總之,他們是在創造意義。
書法不是攝像,但能給人以真實;書法不是倫理,但能給人以善意;書法不是美術,但能給人以美感;書法不是禪道,但能給人以智慧。
致書協會長孫曉雲——
寫字從來是本分,
書家蓄意化成文。
眾生貪念遮空性,
一指禪功破曉雲。