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1 # 阿丹151014015
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2 # 紅樓夢真神
《紅樓夢》的偉大之處:讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說,是舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意,沒關係,要用歷史常識,文學常識,人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識:
門前蹲著兩個大石獅子,寧國府是皇帝下旨建造的,寧國府正面是五個東西走向的大門,這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語,明朝時期,太監稱為“廠臣”、“內臣”,大臣統統自稱為“臣”,並無奴才稱謂。到了清朝,皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子,閉口奴才,這在大清朝的中國大地上只有一家,愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現,封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾,是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫:抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫,太醫是幹啥工作的?學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品,就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢:指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢,皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了,不需要猜測和推理思考,歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。
再看看漢語文學常識:
歷史記載曹寅號“雪樵”, 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”,當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號:雪樵,一個號:雪芹,爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白,借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者,中華民族是百善孝為先的民族,中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統,在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字,要回避或加以變通,所謂耳可聞,口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完,紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉,曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開,《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道,毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者,說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識:
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說,曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的,因為他用漢語言中兇狠,惡毒的話在罵人:爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵,不要臉的極端表現,紅學家看來是不要臉習慣了!
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵:“這事不好,斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎?不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊!竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族,最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來,告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎?善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》,這些沒有中國歷史常識,漢語言文學常識,人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼!《紅樓夢》的讀者都是上過學,念過書的,對歷史常識,文學常識,人性常識都是知道的,這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
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87版電視劇的改編有許多“創新發明”,87編劇們根據“當代頂級紅學專家”的研究成果,和在特殊的年代裡《紅樓夢》被賦予了“反封建”的歷史任務,將寶黛兩個完全依賴封建家族生存的公子小姐,塑造成為了“一對兒”志同道合的“反封建”戰友。
87電視劇改編將原著中寶黛在封建包辦婚姻制度的壓抑下,嚮往“愛情自由”生活、盼望“有情人終成眷屬”美滿姻緣的愛情悲劇主線劇情,進一步發展成為代表“封建婚姻”和“反封建婚姻”的兩派“婆媳之戰”。
87編劇的改編將賈府“反封建婚姻”的隊伍進一步擴充壯大起來了,將原本的最頑固不化腐朽不堪的封建家族精神領袖賈母改變成為“反封建婚姻”的最高領袖,將最險惡腐敗的封建家族管家媳婦鳳姐擴充到賈母的“反封建婚姻”隊伍中來,將怡紅院中最“忠勇”奴性十足的、一心只想成為寶玉正式妾室大丫頭晴雯改變成為與黛玉並肩嘲諷“封建走狗”襲人的“戰友“。
並且87編劇還透過直接交換寶玉和寶釵關於大觀園內部管理問題的語言對白,刻意“矮化”薛寶釵的形象、“拔高”賈寶玉的俗務能力和對社會家國事務的責任與行動能力。87編劇透過將王夫人的個人對底層百姓劉姥姥的善舉移植到賈母身上,達到進一步“醜化”反派人物王夫人,全面“美化”正面人物賈母的目的,完全沿用了“十年”中的正面人物“高大全”創作思維慣性,嚴重偏離了《紅樓夢》原著的故事原貌。為了現實在賈府中形成擁護“封建婚姻”和反對“封建婚姻”兩派鬥拿到底的“原創”結局,87版編劇將第三十五回幾乎整段劇情完全刪除,很明確就是要配合之後87編劇們“原創”的賈母力挺“寶黛姻緣”到底的結局。
在根據通行本改編的62越劇電影、89電影、10電視劇中,卻都有第三十五回寶玉捱打之後,賈母在怡紅院當眾誇讚寶釵“我們家四個女孩兒都不如寶丫頭”的重頭戲。87版這個改編上的與眾不同,其目標當然就是要完全消除賈母在寶玉捱打之後對薛家母女態度上的進一步轉變,和對寶釵作為大觀園內群芳之首德智體美勞全面發展的進一步肯定。封建包辦婚姻“父母之命 媒妁之言”,賈寶玉的婚事當然是由賈政王夫人來決策的。 因為封建時代女性要“三從四德” ,賈寶玉的婚事上王夫人要“從夫”聽賈政老爺的,所以賈政老爺才是真正拍板決策的人。
賈政老爺連為寶玉賈環收屋裡人都要推遲,對選擇“寶二奶奶”當然更是望觀態度,想選擇比寶釵黛玉更好的、更合意的人選。並且賈政老爺十分孝順賈母,在賈寶玉的婚事上賈母的意見當然有至關重要的作用,如果賈母賈政母子屬於黛玉,“寶黛姻緣”早就定下來了。何致會像87版編劇的“原創”結局那樣,賈政完全是個甩手掌櫃對兒子賈寶玉的婚事不聞不問,任由賈母王夫人婆媳纏鬥到底、一決雌雄。
隨著87電視劇三十年來重播千遍的深度洗腦,和之後火爆一時的“百家講壇”劉心武揭秘紅樓夢,全國廣大人民群眾對古典文學名著《紅樓夢》的正常解講已經被嚴重誤導了。
不過隨著時代的進步和發展,相信總有一天,對承載著豐富中國傳統文化的古典文學名著《紅樓夢》解讀,一定會重歸兩百多年前歷史的本來面目,重回曹雪芹時代古風古韻的本來面貌。