姚姓起源於公元前兩千多年前的母系氏族社會，至今近5000年，是中國四大古姓之一。

源流一

源於舜帝姚重華，《通志·氏族略》記載："舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。“世代相傳至今，史稱姚氏正宗。

源流二

源於“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。

遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，並鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標記“癸戊”。

帝（癸戊）。皇族的兒子戊即帝族，皇族任氏首領----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己。皇子戊娶癸，產生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規也，癸手持張開的圓規。戊部落十分有趣，戊人自稱“我”（戊變體）、“吾”（戊同音）。他們首領自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的後代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的後代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹（二姚），所以他娶了兩個癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的後代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的後代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的後代，他們都是帝的後代，因為母親不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之後。姚實為舜與癸女之後。姚發音與癸女之父“堯”音同。

源流三

史記載︰春秋早期有姚國，虞舜後代，子孫以國為氏，稱為姚氏 。

源流四

源於羌族，出自後漢西羌燒當羌部首領姚弋仲。據史籍《晉書》記載，南安郡赤亭地（今甘肅隴西東南）羌族首領弋仲，本是漢朝西羌燒當氏的後人，他自稱是帝舜的後代，故而改姓姚，稱姚弋仲。在姚弋仲的後裔子孫中，皆以首領所改為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今 。

源流五

源於蒙古族，出自元、明時期蒙古族禹爾部。據《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，明朝時期，有蒙古族人饒五十，因有功於朝廷，受賜姚姓而姓姚，稱“姚名智”，其後裔子孫世代稱姚氏至今等 。

源流六

源於滿族，出自金國時期女真嶽佳部。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族耀佳氏，源出金國時期女真嶽佳部，滿語為Yaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉），後多冠漢姓為姚姓 。

源流七

源於德昂族，出自明朝時期德昂族拉耐氏族。在明朝萬曆年間中央政府大力推行運動時，被歸入為雲南副總兵所轄姚營兵，駐紮在姚安，因此取漢姓為姚氏。

源流八

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯族等少數民族中，均有姚氏族人分佈。多為明、清時期，中央王朝在中南、西南、實行運動中，被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時與各民族聯姻後帶入的漢姓 。

其它

中說“帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥”等等 ，《山海經·海外西經》：“三身國在夏後啟北，一首而三身。” 三身國應在今日西南地域，即四川、貴州一帶。

姚姓，中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第101。相傳舜因生在姚墟，其子孫便以地為氏，稱姚氏。姚墟確切位置不明，有說是今日河南省範縣，也有說是今山東省荷澤縣。另外，還有部分源於外族變姓：西晉時羌族有首領姚弋仲，自認先祖是舜，合族改為姚姓

姚姓起源於公元前兩千多年前的母系氏族社會，至今近5000年，是中國四大古姓之一。

源流一

源於舜帝姚重華，《通志·氏族略》記載："舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。“世代相傳至今，史稱姚氏正宗。

源流二

源於“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。

遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，並鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標記“癸戊”。

帝（癸戊）。皇族的兒子戊即帝族，皇族任氏首領----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己。皇子戊娶癸，產生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規也，癸手持張開的圓規。戊部落十分有趣，戊人自稱“我”（戊變體）、“吾”（戊同音）。他們首領自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的後代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的後代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹（二姚），所以他娶了兩個癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的後代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的後代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的後代，他們都是帝的後代，因為母親不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之後。姚實為舜與癸女之後。姚發音與癸女之父“堯”音同。

源流三

史記載︰春秋早期有姚國，虞舜後代，子孫以國為氏，稱為姚氏 。

源流四

源於羌族，出自後漢西羌燒當羌部首領姚弋仲。據史籍記載，南安郡赤亭地（今甘肅隴西東南）羌族首領弋仲，本是漢朝西羌燒當氏的後人，他自稱是的後代，故而改姓姚，稱姚弋仲。在姚弋仲的後裔子孫中，皆以首領所改為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今 。

源流五

源於蒙古族，出自元、明時期蒙古族禹爾部。據《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，明朝時期，有蒙古族人饒五十，因有功於朝廷，受賜姚姓而姓姚，稱“姚名智”，其後裔子孫世代稱姚氏至今等 。

源流六

源於滿族，出自金國時期女真嶽佳部。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族耀佳氏，源出金國時期女真嶽佳部，滿語為Yaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉），後多冠漢姓為姚姓 。

源流七

源於德昂族，出自明朝時期德昂族拉耐氏族。在明朝萬曆年間中央政府大力推行運動時，被歸入為雲南副總兵所轄姚營兵，駐紮在姚安，因此取漢姓為姚氏。

源流八

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯族等少數民族中，均有姚氏族人分佈。多為明、清時期，中央王朝在中南、西南、實行運動中，被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時與各民族聯姻後帶入的漢姓 。

其它

中說“帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥”等等 ，《山海經·海外西經》：“三身國在夏後啟北，一首而三身。” 三身國應在今日西南地域，即四川、貴州一帶。