辰時。
辰時，拼音：【chén shí】
辰時即食時，又名早時等。
古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正）。
子時（23時至01時）夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
丑時（01時至03時）雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。
寅時（03時至05時）平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。
卯時（05時至07時）日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。
辰時（07時至09時）食時，又名早食等：古代華人民“朝食”之時也就是吃早飯時間。
巳時（09時至11時）隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。
午時（11時至13時）日中，又名日正、中午等。
申時（15時至17時）哺時，又名日鋪、夕食等。
酉時（17時至19時）日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。
戌時（19時至21時）黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。
天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。
亥時（21時至23時）人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。
擴充套件資料
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。
相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
相傳這是「群龍行雨」的時候。
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
時辰由來
觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時候。
子夜時分（二十三點至一點），古代華人民（天文學家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。
天長日久，古代華人民發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。
於是，子時便與鼠聯絡在一起，成了「子鼠」，並按一天的起始，排在屬相的第一位。
「馬無夜草不肥」，牛當然也是如此。
農家以牛耕田，喂好牛是農家的大事。
丑時（一點至三點），農家自會起身喂牛。
牛與丑時聯絡在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。
於是，虎與寅時相聯絡，有了「寅虎」。
五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。
於是，兔子與卯時相聯絡，便有了「卯兔」。
七點至九點，是容易起霧的時刻。
據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見首不見尾」。
不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現實中看不到，只有大霧濛濛之中，人們才會產生龍的幻象。
如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。
龍和辰時相聯絡，便有了「辰龍」。
九點至十一點，大霧散去，豔陽當空。
體溫不恆定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。
無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。
在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形。
「巳蛇」，是天然地聯絡在一起的。
十一點至十三點，烈日當頭。
這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。
紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。
馬與午時相聯絡，就有了「午馬」。
辰時。
辰時，拼音：【chén shí】
辰時即食時，又名早時等。
古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正）。
子時（23時至01時）夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
丑時（01時至03時）雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。
寅時（03時至05時）平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。
卯時（05時至07時）日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。
辰時（07時至09時）食時，又名早食等：古代華人民“朝食”之時也就是吃早飯時間。
巳時（09時至11時）隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。
午時（11時至13時）日中，又名日正、中午等。
申時（15時至17時）哺時，又名日鋪、夕食等。
酉時（17時至19時）日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。
戌時（19時至21時）黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。
天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。
亥時（21時至23時）人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。
擴充套件資料
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。
相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
相傳這是「群龍行雨」的時候。
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
時辰由來
觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時候。
子夜時分（二十三點至一點），古代華人民（天文學家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。
天長日久，古代華人民發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。
於是，子時便與鼠聯絡在一起，成了「子鼠」，並按一天的起始，排在屬相的第一位。
「馬無夜草不肥」，牛當然也是如此。
農家以牛耕田，喂好牛是農家的大事。
丑時（一點至三點），農家自會起身喂牛。
牛與丑時聯絡在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。
於是，虎與寅時相聯絡，有了「寅虎」。
五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。
於是，兔子與卯時相聯絡，便有了「卯兔」。
七點至九點，是容易起霧的時刻。
據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見首不見尾」。
不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現實中看不到，只有大霧濛濛之中，人們才會產生龍的幻象。
如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。
龍和辰時相聯絡，便有了「辰龍」。
九點至十一點，大霧散去，豔陽當空。
體溫不恆定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。
無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。
在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形。
「巳蛇」，是天然地聯絡在一起的。
十一點至十三點，烈日當頭。
這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。
紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。
馬與午時相聯絡，就有了「午馬」。