兩者較為相似。塞翁失馬焉知非福更強調面對禍事的轉變。禍兮福所倚福兮禍所伏這句話強調的是辯證看待禍福，沒有相應的側重點。

塞翁失馬，焉知禍福（英語：A loss, no bad thing），也作塞翁失馬，安知非福。比喻一時雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事，反之亦然。形容人的心態，一定要樂觀向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面轉化。語出《鏡花緣》第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失馬，安知非福？”魯迅《吶喊·阿Q正傳》：“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”比喻雖然一時受到損失，但也有可能帶來好處。即好事和壞事在一定條件下可以互相轉化。

禍兮福所倚，福兮禍所伏，指福與禍相互依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。”此言具有一定的辯證法思想內涵，因為辯證唯物主義（後面稱“唯物辯證法”）通常講的就是“矛盾”（“對立統一”），老子所言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”講的就是矛盾，而且是講的對立統一矛盾。“禍”使人悲傷，“福”使人快樂，因此“禍”“福”之間是一個對立矛盾。然而“禍”又有可能使人吸取教訓而產生“福”，“福”有可能使人樂極生悲而產生“禍”，因此“禍”與“福”之間又是一個統一的矛盾。