近年來，在諸多型別的收藏品走俏市場的時候，古籍的收藏價值也逐漸得到了藏家的重視。不過，古籍市場一直保持著平穩的發展態勢，沒有出現瘋漲也沒有大幅回落，就算是在經濟危機的影響下整體低迷的2008年藝術品市場，古籍市場也是波瀾不驚，基本沒有受到影響，古籍逐漸在拍賣場上崛起。
2011年的春天，拍賣場上誕生了許多新的紀錄，這其中包括中國古籍拍賣的一項新世界紀錄。
5月22日，中國嘉德2011年春拍“古籍善本”專場正在進行，一件元抄本《兩漢策要十二卷》共16冊以900萬元起拍，經過近70次激烈叫價，這部傳世孤本最終以4830萬元人民幣的價格成為迄今為止拍場上最貴的中國古籍。
在國內藝術品拍賣市場恢復初期，古籍便登上了拍賣舞臺。1994年，中國嘉德在秋季拍賣會上推出了“古籍善本”專場，當時全場73件拍品有86.3%成交，成交額達到411.64萬元人民幣，從此便開啟了古籍善本的拍場之路。並且在幾年內，古籍善本的行情穩步發展，1998年嘉德秋拍“古籍善本”專場總成交額為453.68萬元，其中祝允明書札以31.9萬元拔得全場頭籌。
到了2001至2002年間，全國藝術品市場迎來一個快速發展的時期，古籍善本的拍賣行情也逐漸走高。2001年中貿聖佳春拍，鄭板橋《手書五經》以550萬元成就了估計抄本單項拍賣的歷史記錄。在2002年一年中，古籍更是屢次打破了拍賣記錄。2002年4月香港佳士得春拍，宋代張即之《大方廣佛華嚴經(卷第六十五)》，以887.41萬港元創造中國手抄本古籍拍賣的最高價。當年11月，中國嘉德又以990萬元成交的《錢鏡塘藏明代名人尺牘》再次打破古籍拍賣的最高紀錄。古籍收藏開始得到市場的重視，在此後的幾年裡，古籍在市場上的價格有了整體性的提升。高階拍品價格達到百萬元，中端拍品維持在十幾萬元到幾十萬元不等。
到了2010年，藝術品市場逐漸從金融危機的陰影中擺脫出來，古籍善本的成交價格與成交率都創下佳績。中國嘉德春拍古籍善本專場總成交額達到4579.9萬元，成交率73.21%，北京保利春拍“中國古籍文獻及名家翰墨”專場成交額3050萬元，成交率71.19%，北京翰海秋拍“古籍善本”專場，成交額為1290萬元，成交率75.26%。在南方藝術品中心，西泠拍賣秋拍中，一本清乾隆雅雨堂精寫刻顧廣圻批校本《戰國策三十三卷》拍出了800.8萬元……這十多年古籍的拍賣之路，也正是古籍在收藏市場上的崛起之路。
到了2011年，古籍拍賣新世界紀錄的誕生宣告古籍迎來了市場的春天。截至今日，古籍收藏越來越受到市場的重視，中國嘉德、北京翰海、北京保利、西泠拍賣、上海朵雲軒等多家大型拍賣公司都推出了古籍專場拍賣。
古籍收藏緣何受寵
一千年以前，宋真宗趙恆曾經寫下“富家不用買良田，書中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書中自有黃金屋”的句子，用現代的理念去理解就是讀書考取功名就能夠發財致富。雖然這兩句詩並不符合當今社會的現狀，但是如果放在古籍收藏領域，“書中自有黃金屋”仍然適用。
在所有的藏品種類中，古籍是存世量最多的一種。所謂古籍，廣義來講是包括甲骨文拓本、青銅器銘文、簡牘帛書、敦煌吐魯番文書、唐宋以來雕版印刷品，即1911年以前產生的內容為反映和研究中國傳統文化的文獻資料和典籍，狹義來講，古籍是指唐代自有雕版印刷以來的1911年以前產生的印本和寫本。
不過，隨著時間的不斷推移，古籍所涵蓋的範圍也在變化。清朝時期，人們並不認同明代版本，到了清朝後期，明中期以前的版本開始得到人們的重視。在《中國古籍善本書目》中，明末的都被認為是古籍，而清代則要康熙、乾隆、嘉慶年間且稀有的才算。到了如今，古籍收藏的視野已經擴充套件到民國時期。特別是近年來，新民主主義革命時期的進步書刊和文獻也都歸於其中。
隨著印刷技術的發展和人們對書籍的不同需求，古代書籍出現了諸多不同的版本，包括稿本(作者的原稿)、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本等等，不同版本的價值也不相同。
古籍文獻近年來受到市場的認可，首先在於作為社會文化和歷史事件最直接的載體，古籍首先有著較高的文獻價值，為現代人研究古代社會的文化和歷史提供了第一手的材料;其次，古籍還擁有一定的學術價值，比如名家手稿或是在某一學術領域有獨到見解的稿本等;與此同時，一般古籍多使用雕版印刷，一些字型雕刻精美，印刷水平較高的精刻本、精寫本都很受藏家重視。同時，古籍文獻有較多的考證途徑，有大量的題跋、書目等存世，藏家比較容易辨別真偽。
同時，國內博物館和專業收藏機構對古籍的重視也帶動了市場對古籍收藏的認可，有一些珍貴古籍藏品被博物館購藏。並且，在今年8月份，《古籍保護條例》經過兩年多的努力完成調研和起草工作，即將徵求各方意見並上報進行稽核批准。屆時，中國古籍保護制度將更加完善。
古籍收藏鑑賞標準
目前，雖然古籍市場最高價格達到了上千萬元，但是與同檔次的書畫或瓷器等藝術品相比較，古籍的價格並不高，也算是古籍收藏的好時機。
“刻本優於印本，初刻優於翻刻，套色優於單色，圖畫優於文字”也簡潔而恰當的說出了古籍收藏的標準。
首先，要確定古籍版本和年代。古籍的年代很重要，俗話說“一張宋版，一兩黃金”，如今宋版的價值早已超過黃金，但這句話卻充分顯示了宋版書在市場中的價值，宋元刻本的價值與明刻本之間有著巨大的差別。
此外，要辨別古籍是原刻本還是翻刻本，如果沒有大量的知識和經驗的積累，這種辨別並不容易。原刻本刻工精細、紙墨運用講究，頗受藏家青睞，但是因為原刻本與翻刻本之間的界限並不十分明顯，或者此前的藏家有意將這種差別模糊，以提升自己藏品的價值，這讓普通藏家的對古籍的鑑賞存在一定的困難。
除了原刻本和翻刻本之間的差別，還有抄本、印本等之間的差別。抄本又可以從寫作者書法水品、年代、儲存情況等反面進行考證，印本又有初印本和後印本等多個版本，不同版本的價值大不相同。
比如套印本，通常會運用到兩種或者兩種以上顏色分版印刷，常見的有朱墨兩種顏色，此外還有三色套印本、四色、五色套印本等。2002年，中國嘉德春拍中，一冊八色套印本清代 繪像三國志成交價達到了50萬元。
不過，由於宋元古籍在市場上已經非常少見，所以明清古籍就成為了藏家追捧的物件，甚至民國刻本也表現出了非常強勁的潛力。所以在古籍收藏的過程中，藏家也不一定要對藏品的年代、版本等要求過高，不如從自己的興趣愛好、知識結構
【以上建議僅供參考風險請自擔，文章釋出或有滯後策略不具備及時性】
筆者代玖陽系中國貴金屬協會高階分析師，證書編號MFP0010878，私人投資理財顧問，文章無所謂雞湯和一切陳詞濫調以及虛名，用簡明圖表，加邏輯分析，以達行之有效的資產累計方式。
近年來，在諸多型別的收藏品走俏市場的時候，古籍的收藏價值也逐漸得到了藏家的重視。不過，古籍市場一直保持著平穩的發展態勢，沒有出現瘋漲也沒有大幅回落，就算是在經濟危機的影響下整體低迷的2008年藝術品市場，古籍市場也是波瀾不驚，基本沒有受到影響，古籍逐漸在拍賣場上崛起。
2011年的春天，拍賣場上誕生了許多新的紀錄，這其中包括中國古籍拍賣的一項新世界紀錄。
5月22日，中國嘉德2011年春拍“古籍善本”專場正在進行，一件元抄本《兩漢策要十二卷》共16冊以900萬元起拍，經過近70次激烈叫價，這部傳世孤本最終以4830萬元人民幣的價格成為迄今為止拍場上最貴的中國古籍。
在國內藝術品拍賣市場恢復初期，古籍便登上了拍賣舞臺。1994年，中國嘉德在秋季拍賣會上推出了“古籍善本”專場，當時全場73件拍品有86.3%成交，成交額達到411.64萬元人民幣，從此便開啟了古籍善本的拍場之路。並且在幾年內，古籍善本的行情穩步發展，1998年嘉德秋拍“古籍善本”專場總成交額為453.68萬元，其中祝允明書札以31.9萬元拔得全場頭籌。
到了2001至2002年間，全國藝術品市場迎來一個快速發展的時期，古籍善本的拍賣行情也逐漸走高。2001年中貿聖佳春拍，鄭板橋《手書五經》以550萬元成就了估計抄本單項拍賣的歷史記錄。在2002年一年中，古籍更是屢次打破了拍賣記錄。2002年4月香港佳士得春拍，宋代張即之《大方廣佛華嚴經(卷第六十五)》，以887.41萬港元創造中國手抄本古籍拍賣的最高價。當年11月，中國嘉德又以990萬元成交的《錢鏡塘藏明代名人尺牘》再次打破古籍拍賣的最高紀錄。古籍收藏開始得到市場的重視，在此後的幾年裡，古籍在市場上的價格有了整體性的提升。高階拍品價格達到百萬元，中端拍品維持在十幾萬元到幾十萬元不等。
到了2010年，藝術品市場逐漸從金融危機的陰影中擺脫出來，古籍善本的成交價格與成交率都創下佳績。中國嘉德春拍古籍善本專場總成交額達到4579.9萬元，成交率73.21%，北京保利春拍“中國古籍文獻及名家翰墨”專場成交額3050萬元，成交率71.19%，北京翰海秋拍“古籍善本”專場，成交額為1290萬元，成交率75.26%。在南方藝術品中心，西泠拍賣秋拍中，一本清乾隆雅雨堂精寫刻顧廣圻批校本《戰國策三十三卷》拍出了800.8萬元……這十多年古籍的拍賣之路，也正是古籍在收藏市場上的崛起之路。
到了2011年，古籍拍賣新世界紀錄的誕生宣告古籍迎來了市場的春天。截至今日，古籍收藏越來越受到市場的重視，中國嘉德、北京翰海、北京保利、西泠拍賣、上海朵雲軒等多家大型拍賣公司都推出了古籍專場拍賣。
古籍收藏緣何受寵
一千年以前，宋真宗趙恆曾經寫下“富家不用買良田，書中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書中自有黃金屋”的句子，用現代的理念去理解就是讀書考取功名就能夠發財致富。雖然這兩句詩並不符合當今社會的現狀，但是如果放在古籍收藏領域，“書中自有黃金屋”仍然適用。
在所有的藏品種類中，古籍是存世量最多的一種。所謂古籍，廣義來講是包括甲骨文拓本、青銅器銘文、簡牘帛書、敦煌吐魯番文書、唐宋以來雕版印刷品，即1911年以前產生的內容為反映和研究中國傳統文化的文獻資料和典籍，狹義來講，古籍是指唐代自有雕版印刷以來的1911年以前產生的印本和寫本。
不過，隨著時間的不斷推移，古籍所涵蓋的範圍也在變化。清朝時期，人們並不認同明代版本，到了清朝後期，明中期以前的版本開始得到人們的重視。在《中國古籍善本書目》中，明末的都被認為是古籍，而清代則要康熙、乾隆、嘉慶年間且稀有的才算。到了如今，古籍收藏的視野已經擴充套件到民國時期。特別是近年來，新民主主義革命時期的進步書刊和文獻也都歸於其中。
隨著印刷技術的發展和人們對書籍的不同需求，古代書籍出現了諸多不同的版本，包括稿本(作者的原稿)、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本等等，不同版本的價值也不相同。
古籍文獻近年來受到市場的認可，首先在於作為社會文化和歷史事件最直接的載體，古籍首先有著較高的文獻價值，為現代人研究古代社會的文化和歷史提供了第一手的材料;其次，古籍還擁有一定的學術價值，比如名家手稿或是在某一學術領域有獨到見解的稿本等;與此同時，一般古籍多使用雕版印刷，一些字型雕刻精美，印刷水平較高的精刻本、精寫本都很受藏家重視。同時，古籍文獻有較多的考證途徑，有大量的題跋、書目等存世，藏家比較容易辨別真偽。
同時，國內博物館和專業收藏機構對古籍的重視也帶動了市場對古籍收藏的認可，有一些珍貴古籍藏品被博物館購藏。並且，在今年8月份，《古籍保護條例》經過兩年多的努力完成調研和起草工作，即將徵求各方意見並上報進行稽核批准。屆時，中國古籍保護制度將更加完善。
古籍收藏鑑賞標準
目前，雖然古籍市場最高價格達到了上千萬元，但是與同檔次的書畫或瓷器等藝術品相比較，古籍的價格並不高，也算是古籍收藏的好時機。
“刻本優於印本，初刻優於翻刻，套色優於單色，圖畫優於文字”也簡潔而恰當的說出了古籍收藏的標準。
首先，要確定古籍版本和年代。古籍的年代很重要，俗話說“一張宋版，一兩黃金”，如今宋版的價值早已超過黃金，但這句話卻充分顯示了宋版書在市場中的價值，宋元刻本的價值與明刻本之間有著巨大的差別。
此外，要辨別古籍是原刻本還是翻刻本，如果沒有大量的知識和經驗的積累，這種辨別並不容易。原刻本刻工精細、紙墨運用講究，頗受藏家青睞，但是因為原刻本與翻刻本之間的界限並不十分明顯，或者此前的藏家有意將這種差別模糊，以提升自己藏品的價值，這讓普通藏家的對古籍的鑑賞存在一定的困難。
除了原刻本和翻刻本之間的差別，還有抄本、印本等之間的差別。抄本又可以從寫作者書法水品、年代、儲存情況等反面進行考證，印本又有初印本和後印本等多個版本，不同版本的價值大不相同。
比如套印本，通常會運用到兩種或者兩種以上顏色分版印刷，常見的有朱墨兩種顏色，此外還有三色套印本、四色、五色套印本等。2002年，中國嘉德春拍中，一冊八色套印本清代 繪像三國志成交價達到了50萬元。
不過，由於宋元古籍在市場上已經非常少見，所以明清古籍就成為了藏家追捧的物件，甚至民國刻本也表現出了非常強勁的潛力。所以在古籍收藏的過程中，藏家也不一定要對藏品的年代、版本等要求過高，不如從自己的興趣愛好、知識結構
【以上建議僅供參考風險請自擔，文章釋出或有滯後策略不具備及時性】
筆者代玖陽系中國貴金屬協會高階分析師，證書編號MFP0010878，私人投資理財顧問，文章無所謂雞湯和一切陳詞濫調以及虛名，用簡明圖表，加邏輯分析，以達行之有效的資產累計方式。