《脈經》雲：“離經者病,一陰二陽是也。”《丹醫秘授古脈法》離經脈第二：“易曰：一陰夾於二陽間，故曰離。以象心之用。”中醫還有個術語叫離經之血。當血不在經脈中循行就是離經之血，比如血管破裂。腦溢血，就是離經之血的一種。離經，語出《鶡冠子·泰鴻》：“首尾易面，地理離經。”陸佃解：“天之首尾易向，則地理亦失其經。此處之經，為經緯之意。後來離經一詞即指偏離正統、脫離正規，所謂“離經叛道”也。中醫有術語離經脈，為離經常之脈，指某些過快或過慢的脈。《難經》把脈搏與正常呼吸比率多於六（相當於每分鐘超過108次）及少於二（相當於每分鐘不足36次）的稱“離經脈”。 　　不管是“離經叛道”，“離經脈”還是“離經之血”，離經一詞，都有不合正統、偏離正道之意。80年代之前，劍網3的醫術分為萬花醫術和江湖醫術。萬花醫術，別具一格，為江湖醫術之不能想，以“離經”呼之，恰如其分。　　又，“離經”與“尊經”相對。中醫有尊經學派，推崇經典，厚古薄今。尊經派在明清時發展到了登峰造極的地步，凡事以《黃帝內經》《傷寒雜病論》等醫學經典為尊，視任何創新與突破為“離經叛道”。這種“尊經派”的思想，雖然較好地繼承了傳統，卻嚴重製約了中醫的發展和創新。　　若“尊經派”盛行之時，孫思邈還在世，他肯定是強烈反對的。孫思邈在前人醫學研究的基礎上多有突破，而不是一味法古。中醫有箴言云：“學方之要,貴在變通,師其法而不泥其方。”拘泥於前人經典，因循守舊，定然成不了大醫。故離經易道，為創新變革之醫道。