第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
甄士隱與賈雨村，是《紅樓夢》中兩個相互對應的人物。在小說結構及哲理寓意方面都起著比較重要的作用。根據脂評可知：甄士隱諧音“真事隱”，即“託言將真事隱去”。姓甄名費，諧音“真廢”；賈雨村意即“假語村”言，亦即村俗不雅之言。姓賈名化，諧音“假話”。表字時飛，諧音“實非”。也有人認為，賈雨村諧音“假語存”，與“真事隱”相對應，便是“真事隱去，假語存焉”的意思。總之，“真假”、“有無”的哲學觀念，對作者及其作品都影響巨大。小說開卷第一回即將“真”、“假”這一對立的哲學觀念提出，可見它在作品中的重要性。其他諸如甄家與賈府、甄寶玉與賈寶玉等等，也都寄寓著“假作真時真亦假，無為有處有還無”的哲理。夢幻：夢境與幻覺。亦指夢中幻境。用以比喻虛無與空妄。此處特指夢中幻境。通靈：即通靈寶玉。風塵：本意為被風揚起的塵土。後引申出多重含義。此處借指旅途中辛苦勞頓。閨秀：指大戶人家的女兒。也指未出嫁的女孩兒。
開卷第一回的回目，便十分工整對仗。“甄”與“賈”乃姓氏相對，又諧音並寓含著“真”與“假”的意思；“士隱”與“雨村”是字與別號相對，且亦諧音“事隱”與“語村”或“語存”。“真”者在夢幻之中“識通靈”，“假”者在困頓旅途“懷閨秀”。而以“通靈”對“閨秀”，不僅顯示出曹雪芹深厚的語言功底和對整部作品的駕馭能力，也直接點出了《紅樓夢》這部小說的本質特點。神瑛侍者帶著通靈寶玉來到人世間的那段經歷，主要就是他們在閨秀們居住的內闈“受享”了一番。
延伸資料：
《紅樓夢》（又名《石頭記》《金玉緣》），中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，它也是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
甄士隱與賈雨村，是《紅樓夢》中兩個相互對應的人物。在小說結構及哲理寓意方面都起著比較重要的作用。根據脂評可知：甄士隱諧音“真事隱”，即“託言將真事隱去”。姓甄名費，諧音“真廢”；賈雨村意即“假語村”言，亦即村俗不雅之言。姓賈名化，諧音“假話”。表字時飛，諧音“實非”。也有人認為，賈雨村諧音“假語存”，與“真事隱”相對應，便是“真事隱去，假語存焉”的意思。總之，“真假”、“有無”的哲學觀念，對作者及其作品都影響巨大。小說開卷第一回即將“真”、“假”這一對立的哲學觀念提出，可見它在作品中的重要性。其他諸如甄家與賈府、甄寶玉與賈寶玉等等，也都寄寓著“假作真時真亦假，無為有處有還無”的哲理。夢幻：夢境與幻覺。亦指夢中幻境。用以比喻虛無與空妄。此處特指夢中幻境。通靈：即通靈寶玉。風塵：本意為被風揚起的塵土。後引申出多重含義。此處借指旅途中辛苦勞頓。閨秀：指大戶人家的女兒。也指未出嫁的女孩兒。
開卷第一回的回目，便十分工整對仗。“甄”與“賈”乃姓氏相對，又諧音並寓含著“真”與“假”的意思；“士隱”與“雨村”是字與別號相對，且亦諧音“事隱”與“語村”或“語存”。“真”者在夢幻之中“識通靈”，“假”者在困頓旅途“懷閨秀”。而以“通靈”對“閨秀”，不僅顯示出曹雪芹深厚的語言功底和對整部作品的駕馭能力，也直接點出了《紅樓夢》這部小說的本質特點。神瑛侍者帶著通靈寶玉來到人世間的那段經歷，主要就是他們在閨秀們居住的內闈“受享”了一番。
延伸資料：
《紅樓夢》（又名《石頭記》《金玉緣》），中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，它也是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。