我覺得應該是《詩經-國風-周南》中的《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，可以說是中國詩歌的源頭，而《詩經》“風、雅、頌”中又以“國風”最佳，而《關雎》就是“國風”中“周南”的第一篇。
《詩經》的美麗，是因為他源自於生活，而又高於生活，“國風”是中國勞動人民，在日常的生活中，將自己的感情，用語言 用文字 用音樂 表達出來，《詩經》的第一篇，就是用這種方式，來歌頌人與人之間最美好的感情——愛情。
《關雎》中的愛情，是懵懂的，是純真的，是羞澀的，如含苞待放花朵一樣。用各種唯美的意象，構織出一副美麗的畫卷；用源自心底的真摯感情，來訴說自己那美好的思念；用自己超越時空的想象，為自己平添一份美好的結局。
從這首詩開始，人們才真正發現了，語言的魅力。
用那一列列精雕細琢的文字，來訴說自己的內心；用那些特定美好的意象，來寄託真摯的感情；用平仄勾勒出膾炙人口的曲調；用韻腳唱出那流芳千古的詩句。
中國的詩歌的基調，或許就是在此定下的吧。
我覺得應該是《詩經-國風-周南》中的《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，可以說是中國詩歌的源頭，而《詩經》“風、雅、頌”中又以“國風”最佳，而《關雎》就是“國風”中“周南”的第一篇。
《詩經》的美麗，是因為他源自於生活，而又高於生活，“國風”是中國勞動人民，在日常的生活中，將自己的感情，用語言 用文字 用音樂 表達出來，《詩經》的第一篇，就是用這種方式，來歌頌人與人之間最美好的感情——愛情。
《關雎》中的愛情，是懵懂的，是純真的，是羞澀的，如含苞待放花朵一樣。用各種唯美的意象，構織出一副美麗的畫卷；用源自心底的真摯感情，來訴說自己那美好的思念；用自己超越時空的想象，為自己平添一份美好的結局。
從這首詩開始，人們才真正發現了，語言的魅力。
用那一列列精雕細琢的文字，來訴說自己的內心；用那些特定美好的意象，來寄託真摯的感情；用平仄勾勒出膾炙人口的曲調；用韻腳唱出那流芳千古的詩句。
中國的詩歌的基調，或許就是在此定下的吧。