諷刺小說《儒林外史》中人物。魯編修，一個貧困潦倒的“窮翰林”。明清時代，進士尤以能進入翰林院為榮。
這是因為進入翰林院也許就是飛黃騰達的開始，自明英宗時起就有“非進士不入翰林，非翰林不入內閣”的說法，所以讀書人無不以中進士，進翰林院為奮鬥目標。但是，翰林雖然令人羨慕，也似乎是前程無量，但在飛黃騰達之前卻也只是個冷寂的京官，是個沒有油水可撈的清水衙門，翰林們也只是每日編編書，寫寫文章，所以，魯編修自稱是“窮翰林”也不是偶然的。正如他自己所說：“做窮翰林的人，只望著幾回差事。現今肥美的差，都被別人鑽謀去了。白白坐在京裡，賠錢度日。”雖然很想出去撈一把，但是因為沒有後臺沒有門路，美差已經被人鑽謀去了，他也就只能乾等，終日裡結交些文人墨客發發牢騷。
陳和甫給魯編修切了脈道：“老先生這脈息，右寸略見弦滑，肺為氣之主，滑為痰之徵。總是老先生身在江湖，心懸魏闕，故爾憂愁抑鬱，現出此症。”陳和甫對脈象的分析是正確的，但是對病因的分析只是看到了皮毛，只知道魯編修是“憂愁抑鬱”，卻不知他所憂之事並非廟堂之事，而是自己後繼無人，導致的痰鬱互結。原以為自己選了個好女婿，誰知這女婿竟然不做舉業，不免傷心氣憤。本身編修老爺已經年老體弱，怎禁得這般惱怒著急，於是生出病來。更有陳和甫所說的“近日急，於是生出病來。更有陳和甫所說的“近日醫家嫌半夏燥，一遇痰證，就改用貝母;不知用貝母療溼痰，反為不美。”這是因為貝母是用治燥痰的藥物，燥痰要潤，所以貝母本身偏於和緩柔潤
諷刺小說《儒林外史》中人物。魯編修，一個貧困潦倒的“窮翰林”。明清時代，進士尤以能進入翰林院為榮。
這是因為進入翰林院也許就是飛黃騰達的開始，自明英宗時起就有“非進士不入翰林，非翰林不入內閣”的說法，所以讀書人無不以中進士，進翰林院為奮鬥目標。但是，翰林雖然令人羨慕，也似乎是前程無量，但在飛黃騰達之前卻也只是個冷寂的京官，是個沒有油水可撈的清水衙門，翰林們也只是每日編編書，寫寫文章，所以，魯編修自稱是“窮翰林”也不是偶然的。正如他自己所說：“做窮翰林的人，只望著幾回差事。現今肥美的差，都被別人鑽謀去了。白白坐在京裡，賠錢度日。”雖然很想出去撈一把，但是因為沒有後臺沒有門路，美差已經被人鑽謀去了，他也就只能乾等，終日裡結交些文人墨客發發牢騷。
陳和甫給魯編修切了脈道：“老先生這脈息，右寸略見弦滑，肺為氣之主，滑為痰之徵。總是老先生身在江湖，心懸魏闕，故爾憂愁抑鬱，現出此症。”陳和甫對脈象的分析是正確的，但是對病因的分析只是看到了皮毛，只知道魯編修是“憂愁抑鬱”，卻不知他所憂之事並非廟堂之事，而是自己後繼無人，導致的痰鬱互結。原以為自己選了個好女婿，誰知這女婿竟然不做舉業，不免傷心氣憤。本身編修老爺已經年老體弱，怎禁得這般惱怒著急，於是生出病來。更有陳和甫所說的“近日急，於是生出病來。更有陳和甫所說的“近日醫家嫌半夏燥，一遇痰證，就改用貝母;不知用貝母療溼痰，反為不美。”這是因為貝母是用治燥痰的藥物，燥痰要潤，所以貝母本身偏於和緩柔潤