在很多人眼裡王昭君是中國古代四大美人的之一，這一點是我們後人對於王昭君這個嫁給匈奴的女人的很高評價。她出塞的故事也是中國家喻戶曉的故事。

對於王昭君，嫁給匈奴父子之後過得幸不幸福？我們應該從多方面的句子分析。

漢元帝時期，匈奴的呼韓邪單于來到了長安城，他懇請漢元帝把公主嫁給自己以此進行和親。

那時候漢元帝想啊！“這不是趁機敲詐勒索嗎”？公主是多麼高貴啊？怎麼能夠下嫁於匈奴人？不過漢元帝最後還是想了想說：“只要能夠帶來邊境的和平，這事情就好談了”。

呼韓邪單于也同意了，只要將公主下嫁於他，他就能夠保證，在他的維護之下絕不讓匈奴人犯境。

漢元帝心想可以和親的目的，一方面來維護匈奴，另一方面暗自發展。再說了，我後宮有那麼多美女，隨便選一個給你不就是嗎？

後來，我們公認的大美女王昭君就是在這樣的背景下被迫出塞。日後，漢元帝就宴請呼韓邪漢元帝就下令招見公主。

這時，一群宮女出來。而王昭君就在這群宮女當中，在場的人都對王薔目瞪口呆。當時漢文帝和呼韓邪的都同時注意到了王昭君，你說巧不巧？在此時，漢元帝的心裡後悔了，想把王薔留下，換另一個人給呼韓邪，可是又擔心他對於和親不守信用。

最後，他為了大局著想，只能心有不甘的將讓王薔讓給呼韓邪單于。

後來漢元帝還特地的查了一下，自己是怎麼錯過這種美人的？才知道，有個宮廷畫師故意把王薔畫得特別的醜陋。

民間還是這樣流傳，當時的王薔由於出身貧寒，沒有錢去行賄，再加上天性有孤傲，不肯行賄那個宮廷畫師，才導致這樣的結果。

對於昭君出塞後，過得幸不幸福？我個人認為她是幸福的，因為在昭君出塞前，他懇請漢元帝善待他的家人，後漢元帝也做到了。呼韓邪在娶了王薔後，也對王薔很好。

不過由於匈奴王位繼承製度的原因，之後她又嫁給了呼韓邪的大兒子。雕陶莫皋單于，對王昭君也很好。王薔在那個年代過得挺幸福，你們說呢？

1.昭君初衷，當然是嫁給當朝皇帝啦，可惜沒有出錢賄賂畫師，畫蛇添足一顆痣害了昭君，皇帝后來見到昭君人後悔恨不已，但是大國有尊嚴，不了言而無信。畫師被咔嚓了，從這我們可以看出昭君是花容月貌，閉月羞花之資。古代當是美女配英雄，本是心之所向，奈何被畫師算計，獨處閨房。後來自己主動出塞，可以看出昭君是心灰意冷，對當朝皇帝和後宮的黑暗是不抱有幻想的了。換位思考，你是這麼漂亮的女人你願意去個鳥不拉屎的地方嗎？若不是絕望，怎麼會去。所以，由此可見，昭君出塞，已是無奈之舉，但是至少是自己選擇的路。人美嘛，選擇就多點，而人醜就多讀書給自己多製造機會。。總之，先天優勢，心灰意冷下昭君最後選擇了出塞和親。其實綜合各方面來看，不得不說昭君在那個年代已是很好了，至少可汗會對她很好，畢竟物以稀為貴，你懂得。但是她又是不幸的，因為被畫師害了。如果站在她角度來看，被害後也無其他選擇，不然她的美貌就會無人知曉，選擇出塞也是很好的選擇，從當前形式看是幸福的。

第二階段:到了西域，不用想是人都會水土不服。但是還是那句話:物以稀為貴，人人當寶供奉，換了你是可汗，那麼稀有且漂亮的老婆（當朝皇帝都羨慕）你能不喜歡嗎。不喜歡有鬼咯。那肯定對她很好嘛，人之常情。這第二階段，雖要一段時間適應，鄉愁肯定也會有，但是可汗對她好，那就好啦，肯定也算幸福咯。

第三階段:古代人壽命短，第一任老公去世的比你早，那也沒辦法。對昭君很好他去世了肯定很傷心，這大家肯定能理解。但重點是那邊風俗是弟娶其嫂，其實最早中國也有，後來被禁止，西域落後嘛，沒辦法。漢朝的文化詩書禮義大家是明白的，昭君自小就受薰陶，面對落後的西域文化肯定無法接受。但是理想很豐滿，現實很骨感，你不得不接受。最後事實就是被迫屈服。心理上肯定是很不幸福。但是還是物以稀為貴，史料記載，新可汗對昭君還是很好，也算是補償。但是我們可以從昭君多次申請回漢朝來看，這一時期綜合上來說是不幸福。

從三個階段給親們分析，綜上所述:第一，第二階段是幸福的，第三階段是不幸福的。雖遭畫師暗算，至少人家有的選。事實證明，人醜還是多努力多讀書吧。。

王昭君出塞，肯定比不出塞要幸福得多。

王昭君，名嬙，出生於湖北秭歸。漢元帝選秀，王昭君以良家子的身份入選掖庭，成為一名宮女。她天生麗質，可是在美女如雲的後宮中，要脫穎而出不僅要美麗，也需要機遇。據說宮廷中有位畫師，名為毛延壽，專門為宮女們畫像，然後再把畫像交給皇帝過目。宮女們都希望自己能被畫得漂亮點，紛紛給毛延壽送禮。王昭君不肯行賄，毛延壽心裡不高興，便將王昭君畫得醜了，她自然沒能引起皇帝的注意。在宮中呆了幾年，王昭君連皇帝的面都沒有見過。後宮就像一座監獄，王昭君如同戴著枷鎖生活，看著年老的宮女在寂寞中死去，她看不到腳下的路會延伸向何方。

公元前33年，呼韓邪單于向大漢帝國提出和親，漢元帝答應挑選五名宮中女子嫁到塞外，可匈奴地處荒寒之地，誰願意去呢？別的女子躲之猶恐不及，王昭君卻自願前往，她在封閉的囚室中看到一條窄窄的縫，通向外面的自由之地。與其老死紅牆，何不與命運賭上一局！

當王昭君出現在漢元帝與呼韓邪單于面前時，如女神降臨，帶著傾城傾國的美麗與光輝。史書用十六個字描述：“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。”史書中還有一句非常精彩的點睛之筆：“帝見大驚，意欲留之，然難於失信，遂與匈奴。”見慣後宮美女的漢元帝，他的表情是大吃一驚，悔青了腸子。

王昭君追隨呼韓邪單于出塞，以自己的勇氣改變了命運。半年後，漢元帝死了，如果她仍在深處皇宮之中，高牆深院將永遠埋沒她的天生麗質。嫁到匈奴後，王昭君被封為“寧胡閼氏”。她與呼韓邪單于生有一子，名為智牙師，封為右日逐王。兩年後（前31年），呼韓邪單于去世，根據匈奴的習俗，王昭君嫁給新的單于，生育有兩個女兒。

王昭君在匈奴的生活紀錄，很遺憾，沒有留下什麼史料。因為沒有史料，所以引發後世文人豐富的想象力，留下大量與王昭君有關的詩詞文章。其中，以杜工部的《詠懷古蹟》與王安石的《明妃曲》最為有名。

杜甫把王昭君出塞想象得很悽婉悲涼。他在詩中寫道：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

王安石則有不同的看法，他寫的《明妃曲》：“明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。黃金千撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深，人生貴在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。”把王昭君寫得灑脫、有主見、有追求，更加貼近歷史上真實的王昭君。

昭君出塞絕對是個正確的選擇，她逃離皇宮監獄般的生活，並且成為千年流傳的不朽神話，成為文學史上永恆的題材。值得一提的是，王昭君的女兒伊墨次居雲非常出色，在王莽當權時，她為漢匈和平四處奔走，做出很大的努力。昭君出塞，對漢匈兩大民族的融合起到推波助瀾的作用，數百年後，匈奴徹底漢化，其後裔多數融入漢人之中。