得與失是同時並存的。沒有真正意義上的得到，亦沒有真正意義上的失去。
曾記得在一本佛教典籍論述中看到這樣一段文字："當你握緊雙拳，你以為你得到了很多，實際上你一無所獲;當你張開雙臂，你以為你失去了很多，實際上你擁抱了整個世界。"
這段記敘著實發人深思，它給得與失重新做了詮釋。所謂的得得到與失去不僅僅停留在物質層面，更是屬於精神層面上的。這也就是說，在我們得到的同時，註定會失去。反之亦然。
得與失之間的尺度是每個人自己衡量的。我們並不難看到當今社會上的例項：奸商們在產品中加入化學藥品以獲得更大的利益，在他們獲得大量物質補給的同時，失去的是百姓的信任。這與竭澤而漁的道理是相同的。然而，感人優秀的事蹟也並不是少數：抗日時期革命戰士們寧死也不向敵軍透露情報，他們失去的是榮華富貴的生活，有時甚至是生命，得到的卻是後人最崇高的敬意。
由此看來，那些成天患得患失的人的行為是沒有必要的，因為得到與失去是同時存在的。試想，在你想方設法得到了某樣令你痴狂的東西，隨之而來的難道不是失去它的憂慮嗎?那麼，得與失又有什麼關係呢?
得到的同時註定會失去。必須牢記這一點，以積極平和的態度看待得到與失去之間的關係。你會驚奇地發現，當你放下了得與失的包袱，你擁抱的，是整個世界
得與失是同時並存的。沒有真正意義上的得到，亦沒有真正意義上的失去。
曾記得在一本佛教典籍論述中看到這樣一段文字："當你握緊雙拳，你以為你得到了很多，實際上你一無所獲;當你張開雙臂，你以為你失去了很多，實際上你擁抱了整個世界。"
這段記敘著實發人深思，它給得與失重新做了詮釋。所謂的得得到與失去不僅僅停留在物質層面，更是屬於精神層面上的。這也就是說，在我們得到的同時，註定會失去。反之亦然。
得與失之間的尺度是每個人自己衡量的。我們並不難看到當今社會上的例項：奸商們在產品中加入化學藥品以獲得更大的利益，在他們獲得大量物質補給的同時，失去的是百姓的信任。這與竭澤而漁的道理是相同的。然而，感人優秀的事蹟也並不是少數：抗日時期革命戰士們寧死也不向敵軍透露情報，他們失去的是榮華富貴的生活，有時甚至是生命，得到的卻是後人最崇高的敬意。
由此看來，那些成天患得患失的人的行為是沒有必要的，因為得到與失去是同時存在的。試想，在你想方設法得到了某樣令你痴狂的東西，隨之而來的難道不是失去它的憂慮嗎?那麼，得與失又有什麼關係呢?
得到的同時註定會失去。必須牢記這一點，以積極平和的態度看待得到與失去之間的關係。你會驚奇地發現，當你放下了得與失的包袱，你擁抱的，是整個世界