古典哲學和古代哲學（包括中國古代哲學和西方古代哲學）不是一個概念，兩者不能混為一談。

古典哲學，又叫德國古典哲學，是18世紀末至19世紀上半葉的德國資產階級哲學。它提出了包括認識論、本體論、倫理學、美學、法哲學、歷史哲學以及政治哲學等領域的各種重大問題和範疇，標誌著近代西方哲學向現代西方哲學的過渡——所以中國古代道家和儒家學說中所包含的哲學理論不能叫做古典哲學，應該叫做古代哲學或中國古代哲學才恰如其份。

嚴格來說，儒家思想作為中國古代的主流思想，更多的是關於做人、處世、齊家、治國的世俗的倫理學說，它的本意並非探索生命和自然、個體和世界的關係，只能屬於哲學的一部分，至於儒家後世的理學倒成了以哲學研究為主流的學說。而道家的前期是哲學研究為主流，後期的宗教形式則有了迷信的成份，與前期研究人與自然關係和個體在宇宙中的定位的初衷有些背道而馳了。

【一句話答案】朋克養生算哲學嗎？

首先，定義就是定義，是範疇的邊界。古典哲學就是指德國古典哲學，是西方哲學向近代哲學的轉向，並不能和古代哲學混為一談。

（ 黑格爾在授課）

事實上雖然大學教育裡現在把儒家、道家作為中國哲學，但一般認為是中國哲學思想，而並非作為哲學。

儒家更靠近倫理，或者說本來周公制禮作樂就是為了維護親親之道宗義之法，君臣父子間的倫理關係，後來向政治學發展了；

道家則是更遠離哲學，反對目的和行動，可以，這很玄學，並且魏晉那幫人也真的這麼搞了，還用道家發展了中醫。後來長江流域南方，莊老與禪宗融合，又進入了世俗宗教領域。

（ 道家養生長壽功法）

道家屬於哲學 在思考邏輯原點 以及對社會的影響 儒家僅僅屬於世俗倫理經驗 連學說都夠不上 因為沒有多少思辨成分 如《論語》大多部分內容屬於想啥說啥 還經常前後矛盾 難以自圓其說。

不是古典哲學，因為古典哲學特指德國古典哲學，而德國古典哲學也不過是古代哲學的一個時期。儒家和道家也屬於古代哲學的一部分。

有古代哲學，當然會有近代哲學，而且有當代哲學。這本來是個不算什麼難度的問題，但隔行如隔山，說的就是這種情況吧。

儒家的哲學基本上沒斷過，從古代哲學到近代哲學再到當代哲學。道家哲學的話，最初的道家指的是漢初黃老學派，後來自認為吸取了其他學派精華的黃老學派沒落，又歷經百餘年，老學和莊學成為了新的道家的代名詞，並沿用到我們今天。

魏晉玄學時期，儒、道、名合流。道教產生後，已經偏向於宗教了，為對抗佛教，除了儒家太大不能拿過來外，其他流派的東西就都安插進了道教的經典裡面，因為這些流派沒人出來跟他們爭智慧財產權，同時也可以對抗典籍豐富的佛教，挽救處於頹勢的道教。

近代的話，道家也復興過一陣子，但比較小眾，當代的道家哲學則廣泛一些。

但這裡面有個問題，哲學本身在當代已經沒落，所以不論什麼哲學，首先在當代都是處於邊緣的。