支援“化夷為漢”！

大家都應該知道，單一民族的國家最穩定，才可能長治久安！多民族國家存在分裂的危險。於所有民族不利。

第二，看看世界發展的潮流，民族只會減少，同化才是人心所向。妄想以語言抗拒同化者自不量力，妄想用宗教拒絕同化也是沒有出路的。

蝗漢誤國，漢奸賣國。主體民族的強大是以自體的豁達包容自信為本，吸引他人仰慕而發展強大 ，引萬邦來朝。而不是以國家意志或強權脅迫他人。每個民族都會以自己的文化為傲，這是人類的天性。以己度人，方為正道。所以國家才保護各民族文化，發展各民族文化。若以蝗漢思維，抱非我族類，其心必異態度針對各民族，只會緣木求魚。

民族融合勢在必行，而且要加快，避免重蹈前蘇聯的覆轍，國家要強大，實現中華民族的復興，必須是中華民族大融合才能完全實現。

把少數民族歸為夷？純碎大漢族主義思想。不想要民族團結，國家穩定了嗎？夷是對少數民族的賤稱，你以為你聰明，別人是傻瓜？

不存在一個先驗的、等著別人化成的“漢”。

這世上唯一不變的，就是變化本身。所有的個體本身都是相異的，相異的個體形成群落，形成群落之後，相異的個體會在某些特性上趨同；同樣，不同群落在互相交流中，也會在某些特性上趨同，這本就是個極自然極正常的事態程序，根本不存在一個先驗固化的民族和“文化”，也沒有任何一個已知的民族或文化，是亙古以來便是如此的、永遠都是如此的。哦，死亡的民族、文化，會“永恆”的。

民族完全可以和而不同，而沒有必要故意創造一個民族概念，民族往往不是一天兩天就形成了，很多民族往往是擁有獨特的歷史的。

保合諸夏，協和萬邦：

    保合諸夏既是合一諸夏，保證諸夏不分裂，即團結漢人。周朝的管仲提出“尊王攘夷”的口號；在《左傳·閔公元年》有：“諸夏親暱，不可棄也。” 而協和萬邦則是指攜領其他非漢族。

     保合諸夏與協和萬邦，“合”與“和”大不相同，合是指相同之間的合一，而“和”則是指不同之間的和諧，《論語-子路》中說：“君子和而不同。”首先，要保證漢族內部不要分裂和鬥爭，找回漢族的基礎文化認同，從而使漢族凝聚起來；其次，才是帶領其他的民族。在《尚書·堯典》中有“協和萬邦”。有人認為漢民族主義一旦興起，境內少數民族則無生存空間，這是錯誤的；其他民族完全有生存，保留其文化（只要不危害其他的文化），保留其民族認同的權利。歷史上的漢族政權，大多數的情況下是不實行民族壓迫政策的，少數民族則在漢族政權之下持續性的生存，甚至可以高度自治。

     保合諸夏與協和萬邦的思想，遠比中華民族這樣一個偽概念要高明；實際上這個偽概念不見得能夠團結住那少數的，文化各不相同的其他民族；有一些少數民族反而對於中華民族這樣一個概念反感，他們有他們的傳承，他們有他們的文化，憑什麼安給他一箇中華民族的帽子呢？

目前，中國只承認了56個民族！全世界那麼多國家，政府應該不希望看到再增加那麼多個民族了吧！所以嚴禁外華人獲得中國籍

“化夷為漢”這個提法本身就是錯誤的，在現在社會已無“夷漢”之別，是人為將漢族與少數民族區分和對立起來，這個提法本身就居心叵測。應該提倡國民性即都是中國公民，減少民族性，淡化民族區分，增加國民認同！才能避免民族分裂，長治久安！

祖國一片大好，人民團結，社會和諧，人人平等，人民有信心，國家有希望。

有些事情，必須注意。

他們敢給自己的人高考加20分，你想想有多麼恐怖！