提問裡應該有一個錯字，不是“靈”濟宗，應該是“臨濟宗”才對，臨濟宗是禪宗南宗的一個重要支派，南宗是指六祖慧能所傳的禪法，六祖有兩大弟子，即南嶽懷讓和青原行思，懷讓門下又有馬祖道一，馬祖下有百丈懷海，懷海座下有黃櫱希運，希運座下有弟子義玄。
義玄先在希運處參禪，後來不能開悟，希運便讓他去參大愚禪師，並在大愚處悟得本性，又回到希運處，被希運禪師印證許可，後來他就到河北鎮州（今河北正定）滹沱河畔建臨濟院，開始弘揚希運禪師所提倡的“般若為本、以空攝有、空有相融”的宗旨。
臨濟禪法講求三玄三要，即一句話具三玄門，一玄門又具三要素，其實是教育學人要善於分清教法中的權實照用關係，什麼叫權實照用呢？也就相當於《易經》中的體、相、用的原則。
比如水這個事物，Ｈ２Ｏ是它的本質，也就是“實”，它可以呈流動的液態，也可以呈冰這種固態，還可以呈水蒸汽這種氣態，這就是“相”，即現象，然後還有“用”，水有水的作用，冰有冰的作用，蒸汽有蒸汽的作用，這些“相”和“用”都叫“權”，“權”就是權變，不固定的意思，而“實”則是本質，是固定不變的。
參禪者就是這樣透過層層現象參悟到萬事萬物同根同源的本質，從而捕捉到最後那個亙古不變的真理，在義玄的弘揚下，禪家的宗風漸及天下，因為義玄的道場叫臨濟院，所以後世遂稱他這一支派為“臨濟宗”，而河北正定的臨濟院也成了臨濟宗的祖庭。
提問裡應該有一個錯字，不是“靈”濟宗，應該是“臨濟宗”才對，臨濟宗是禪宗南宗的一個重要支派，南宗是指六祖慧能所傳的禪法，六祖有兩大弟子，即南嶽懷讓和青原行思，懷讓門下又有馬祖道一，馬祖下有百丈懷海，懷海座下有黃櫱希運，希運座下有弟子義玄。
義玄先在希運處參禪，後來不能開悟，希運便讓他去參大愚禪師，並在大愚處悟得本性，又回到希運處，被希運禪師印證許可，後來他就到河北鎮州（今河北正定）滹沱河畔建臨濟院，開始弘揚希運禪師所提倡的“般若為本、以空攝有、空有相融”的宗旨。
臨濟禪法講求三玄三要，即一句話具三玄門，一玄門又具三要素，其實是教育學人要善於分清教法中的權實照用關係，什麼叫權實照用呢？也就相當於《易經》中的體、相、用的原則。
比如水這個事物，Ｈ２Ｏ是它的本質，也就是“實”，它可以呈流動的液態，也可以呈冰這種固態，還可以呈水蒸汽這種氣態，這就是“相”，即現象，然後還有“用”，水有水的作用，冰有冰的作用，蒸汽有蒸汽的作用，這些“相”和“用”都叫“權”，“權”就是權變，不固定的意思，而“實”則是本質，是固定不變的。
參禪者就是這樣透過層層現象參悟到萬事萬物同根同源的本質，從而捕捉到最後那個亙古不變的真理，在義玄的弘揚下，禪家的宗風漸及天下，因為義玄的道場叫臨濟院，所以後世遂稱他這一支派為“臨濟宗”，而河北正定的臨濟院也成了臨濟宗的祖庭。