1.【日試萬言，倚馬可待】出自唐代李白《與韓荊州書》。倚馬：指身靠戰馬寫文章，《世說新語》中記載：晉代袁宏隨桓溫出征，曾倚馬起草文書，當即完成，後常用“倚馬可待”形容才思敏捷、一揮而就。意思是：一天之內就能寫出一萬字的文章，靠在戰馬前動筆，當即就可以完成。
2.【詩中有畫，畫中有詩】出自宋代蘇軾《東坡題跋·書摩詰藍關煙雨圖》。意思是：詩中隱蘊著畫的意境，畫中飽含著詩的美妙。
3.【思風發於胸臆，言泉流於唇齒】出自晉代陸機《文賦》。意思是：文思發自於內心，如風飛揚；言語流於唇齒，似泉流淌。詩句用風和泉形容人才思敏捷、文筆流暢。
4.【嬉笑怒罵，皆成文章】出自宋代黃庭堅《東坡先生真贊》。意思是：說笑、惱怒、謾罵，隨口說出的話，都是好文章。用來讚揚文章文筆靈活絕妙。
5.【質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子】出自《論語·雍也》。意思是：一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
6.【不著一字，盡得風流】出自唐代司空圖《二十四詩品·含蓄》。著：同“著”，接觸到。風流：指詩中所描繪的事物的精神實質。意思是：不使用一個直接的詞語，卻將事物的精神實質表達得透徹淋漓、美妙超逸。
7.【吟詠之間，吐納珠玉之聲】出自（南朝·梁）劉勰《文心雕龍·神思》。吐納：談吐，發出聲音。珠玉：比喻詩文之美。意思是：吟誦詠唱詩文的時候，發出的聲音就好像吐珠納玉般的悅耳動聽。極言詩文語言的美妙和生動。
8.【筆落驚風雨，詩成泣鬼神】出自唐代杜甫詩《寄李十二白二十韻》。驚風雨：形容迅速、敏捷。泣鬼神：形容神妙。意思是：下筆猶如急風暴雨，詩寫成能使鬼神感動而哭泣。讚歎李白下筆之敏捷，詩篇之神妙。
9.【驚騖八極，心遊萬仞】出自晉代陸機《文賦》。騖：急馳。八極：八方的極邊，形容極遠。仞：古代的長度單位，萬仞，形容極高。意思是：精神飛馳於八極之遠，心神遊覽於萬仞之高。用來比喻作品想象力豐富，不受時空的限制和束縛。
10.【仰之彌高，鑽之彌堅】出自《論語·子罕》。彌：更加，越發。鑽：鑽研。意思是：越是抬頭仰望，越覺得高遠；越是用心鑽研，越覺得深奧。原是孔子的學生顏淵對孔子道德、學問的讚歎。後多用來讚揚某人的才學。
1.【日試萬言，倚馬可待】出自唐代李白《與韓荊州書》。倚馬：指身靠戰馬寫文章，《世說新語》中記載：晉代袁宏隨桓溫出征，曾倚馬起草文書，當即完成，後常用“倚馬可待”形容才思敏捷、一揮而就。意思是：一天之內就能寫出一萬字的文章，靠在戰馬前動筆，當即就可以完成。
2.【詩中有畫，畫中有詩】出自宋代蘇軾《東坡題跋·書摩詰藍關煙雨圖》。意思是：詩中隱蘊著畫的意境，畫中飽含著詩的美妙。
3.【思風發於胸臆，言泉流於唇齒】出自晉代陸機《文賦》。意思是：文思發自於內心，如風飛揚；言語流於唇齒，似泉流淌。詩句用風和泉形容人才思敏捷、文筆流暢。
4.【嬉笑怒罵，皆成文章】出自宋代黃庭堅《東坡先生真贊》。意思是：說笑、惱怒、謾罵，隨口說出的話，都是好文章。用來讚揚文章文筆靈活絕妙。
5.【質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子】出自《論語·雍也》。意思是：一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
6.【不著一字，盡得風流】出自唐代司空圖《二十四詩品·含蓄》。著：同“著”，接觸到。風流：指詩中所描繪的事物的精神實質。意思是：不使用一個直接的詞語，卻將事物的精神實質表達得透徹淋漓、美妙超逸。
7.【吟詠之間，吐納珠玉之聲】出自（南朝·梁）劉勰《文心雕龍·神思》。吐納：談吐，發出聲音。珠玉：比喻詩文之美。意思是：吟誦詠唱詩文的時候，發出的聲音就好像吐珠納玉般的悅耳動聽。極言詩文語言的美妙和生動。
8.【筆落驚風雨，詩成泣鬼神】出自唐代杜甫詩《寄李十二白二十韻》。驚風雨：形容迅速、敏捷。泣鬼神：形容神妙。意思是：下筆猶如急風暴雨，詩寫成能使鬼神感動而哭泣。讚歎李白下筆之敏捷，詩篇之神妙。
9.【驚騖八極，心遊萬仞】出自晉代陸機《文賦》。騖：急馳。八極：八方的極邊，形容極遠。仞：古代的長度單位，萬仞，形容極高。意思是：精神飛馳於八極之遠，心神遊覽於萬仞之高。用來比喻作品想象力豐富，不受時空的限制和束縛。
10.【仰之彌高，鑽之彌堅】出自《論語·子罕》。彌：更加，越發。鑽：鑽研。意思是：越是抬頭仰望，越覺得高遠；越是用心鑽研，越覺得深奧。原是孔子的學生顏淵對孔子道德、學問的讚歎。後多用來讚揚某人的才學。