三寶是指佛法僧。一個人如果依據三寶生活，也就成為了佛教徒。
佛
佛既指佛陀，也指佛陀所達到的境界。人人皆可成佛。
法
法有許多意義，但最常見的意義是洞察而得的真理（theUnmediatedTruth）以及透過語言和概念傳達的佛教的教誨。在第二種意義上，法產生於佛陀在北印度的Sarnath首次用語言表達他對真理的領悟並與他人交流。這一事件在佛教傳統上被稱為"初轉法輪"，法輪也因此成為了佛教廣為人知的標誌之一。
也就是第二種意義上的法，被用來指佛教所有的典籍。它包括佛陀生活的記錄（即人們所知的巴利經），以及二千多年來那些大徹大悟的人記載成文的教誨。這些典籍的長度是聖經的數百倍，並具有極高的文學價值。它包括《法句經》，《金剛經》以及《中陰聞教得度》。
法的另外一種意義是指佛教典籍中所記載的修行方法。佛教的目的是簡明的：即尋找方式來改變人自身。它可以概括為"諸善奉行、諸惡莫作，自淨其意"（《法句經》）。
僧
佛教不是抽象的哲學或信條；而是實踐生活的方法，它只有在人身上體現出來，才有活力。因此，佛教徒認識到那些具有相同目標、實踐相同道路的夥伴的價值。僧是指精神的團體。從廣義上來說，僧包括全世界所有的佛教徒，不論是過去、現在還是未來。從佛教徒修行的角度來看，僧著重指他/她所密切聯絡的其他佛教徒。
佛教作為修行的方式，有些人會比其他人發展得好，二千多年來那些代代相傳的法師特別受人尊敬。除此之外，佛教的理想也透過菩薩來表達。例如，觀音象徵慈悲，在傳說中，他具有四手、八手甚至千手，使他有超凡的能力來幫助眾生；文殊象徵智慧，在傳說中，他使用劍來揮斬無知。菩薩和那些大徹大悟的法師一起被稱為精神團體中的尊者。
三寶是指佛法僧。一個人如果依據三寶生活，也就成為了佛教徒。
佛
佛既指佛陀，也指佛陀所達到的境界。人人皆可成佛。
法
法有許多意義，但最常見的意義是洞察而得的真理（theUnmediatedTruth）以及透過語言和概念傳達的佛教的教誨。在第二種意義上，法產生於佛陀在北印度的Sarnath首次用語言表達他對真理的領悟並與他人交流。這一事件在佛教傳統上被稱為"初轉法輪"，法輪也因此成為了佛教廣為人知的標誌之一。
也就是第二種意義上的法，被用來指佛教所有的典籍。它包括佛陀生活的記錄（即人們所知的巴利經），以及二千多年來那些大徹大悟的人記載成文的教誨。這些典籍的長度是聖經的數百倍，並具有極高的文學價值。它包括《法句經》，《金剛經》以及《中陰聞教得度》。
法的另外一種意義是指佛教典籍中所記載的修行方法。佛教的目的是簡明的：即尋找方式來改變人自身。它可以概括為"諸善奉行、諸惡莫作，自淨其意"（《法句經》）。
僧
佛教不是抽象的哲學或信條；而是實踐生活的方法，它只有在人身上體現出來，才有活力。因此，佛教徒認識到那些具有相同目標、實踐相同道路的夥伴的價值。僧是指精神的團體。從廣義上來說，僧包括全世界所有的佛教徒，不論是過去、現在還是未來。從佛教徒修行的角度來看，僧著重指他/她所密切聯絡的其他佛教徒。
佛教作為修行的方式，有些人會比其他人發展得好，二千多年來那些代代相傳的法師特別受人尊敬。除此之外，佛教的理想也透過菩薩來表達。例如，觀音象徵慈悲，在傳說中，他具有四手、八手甚至千手，使他有超凡的能力來幫助眾生；文殊象徵智慧，在傳說中，他使用劍來揮斬無知。菩薩和那些大徹大悟的法師一起被稱為精神團體中的尊者。