態勢語指的是載有一定資訊的人的面部表情和體態動作。

言語交際中,說話者一顰一笑、一舉手一投足往往能夠影響言語資訊的傳遞,影響言語的風格色彩。

因此,要研究如何提高語言表達效果就不能不對態勢語加以關注。

態勢語，說直白些就是肢體語言，包括表情、神態、以及身體各部分的動作。在演講中，因為我們要面對聽眾，是“暴露”在眾目睽睽之下，所以聽眾接收的，不僅僅是我們的聲音，還有我們的眼神、表情，手的動作、身體的姿勢，演講者在臺上的一顰一笑、舉手投足、神情變色都是一種無聲語言，它對有聲語言起著鋪墊、強調等作用，甚至會起到“此時無聲勝有聲”的良效。一、態勢語的含義與作用 態勢語是口語交際活動的輔助手段，是透過體態、手勢、表情、眼神等非語言因素，傳達資訊一種言語輔助形式。又稱體態語。 態勢語的作用主要表現在以下幾個方面： 1 、補充、強化口語資訊。 2 、溝通、交流情感。 3 、調控交際過程。 二、態勢語的基本要求 1 、準確 即完全符合口語表達的思想實際和表達內容 . 2 、自然 態勢語，情之所至、自然大方、態勢動作要不僵硬，不呆板，不矯揉造作，不故作姿態，而應舒展大方，不動則已，動就令受眾賞心悅目。 3 、得體 即與交際環境、交際物件的年齡、身份等相符合。 4 、適度 指運用的幅度、力度、效率要輔助有聲語言，不宜過分誇張，力度要適中，不要過於繁雜。 5 、協調 態勢語要與有聲語言的內容、語調、響度、節奏相協調，與說話者或聽者的心態、情感相吻合，不能與特定語境和交流目的產生衝突。 二、 態勢語的種類 （一）眼神 1 、環顧 即用眼神環視聽眾的方法。運用這種方法要神態自然，視線向前流轉，以觀察聽眾。眼光在全場按一定部位自然地流轉，但頭部不可擺動。這種眼神可以控制全場情緒，還可以瞭解聽眾反映、檢查自己表達的效果。 2 、專注法 卻把視線集中在某一點或某一區域的方法。這種方法只同個別或部分聽眾交流視線，可以以此來引導全場聽眾專心聽講 ，還可以制止個別聽眾在場的小聲議論或小動作。 3 、虛擬法 即用眼睛似看非看的方法，運用這種方法要睜大眼睛面向全場觀眾，而不專注某一點，這樣全場觀眾都以為講話者在注視他們，於是全場便被控制，同時，聚集的目光還可緩解怯場引起的緊張情緒。 虛擬與專注配合可以消除專注容易造成的目光呆滯的不足。在回憶和想象時，虛視還可以把聽眾帶入假設的意境，受到薰陶和感染。 （二）面部表情 邵守義 先生說：“如果說‘眼睛是心靈之窗"，那麼臉面就是‘心靈的鏡子"。這面鏡子，是由臉的顏色、光澤、肌肉的收展，以及臉面的紋絡組成的。它以最敏感的特點，把具有各種複雜變化的內心世界，如高興、悲哀、痛苦、畏懼、憤怒、失望、憂慮、煩惱、報復、疑惑等最迅速、最敏捷、最充分地反映出來。 在口語表達中，我們運用面部表情表達自己的內心情感時，要注意： 1 、要靈敏，能較迅速、敏捷地反映內心情感。 2 、要鮮明。能準確、明朗地讓觀眾覺察到你的微小變化。 3 、要真實。讓觀眾相信是發自你心靈深處最真摯的流露。 4 、要有分寸。不慍不火，適可而止。過火則造作，不及則平淡。 三、手勢 手勢在態勢語中動作最明顯，表達最自然。從形式上看，可分為手掌手勢，手指手勢，拳頭手勢。從表意作用上分為象形手勢、指示手勢、情意手勢、象徵手勢。象形手勢主要用來摹形狀物，給聽眾一種形象的感覺；指示手勢，有指明物件、方向、所起的作用；情意手勢，能突出說話人的強烈情感，渲染氣氛，增強感染力；象徵手勢，可以用具體動作表現比較抽象的思想內容。 手勢活動範圍可分為三個區域：肩部以上為上區，多表現積極、振奮、讚揚等情意；肩至腰部為中區，多表示平靜、嚴肅、和氣等；腰部以下為下區，多表示否定、壓抑、鄙視等。 四、身姿 身姿，主要指站姿、坐姿、走姿。身姿不僅可以強化口語資訊的表達效果，還可以反映一個人的氣質、風度、素養和內心活動。 正確的身姿是：站如松，坐如鐘、走如風。