給我這樣問題就是在報復我還是噁心我，不管你們在用那一種我心不會虛。只希望你們憑良心說話。我早就說過了，你們已經查的一清二楚，我是什麼樣的人。想想我們小區裡的人都應該告訴你們了吧。你們也明知故問。還要那這種話來黑我。天地可見，但是呢，我還是要謝謝你們。

估計很多人會這樣的。這也是一個不好的社會現象。

怎麼講呢，對孩子，父母老覺得是自己人生的延續-小孩子像時間軸上的未來，把所有的期望和寄託都壓到孩子身上，不惜一切代價培養他成才，好光宗耀祖，自己也跟著享享福。而且小孩子也可愛*^o^*啊，嫩嫩的，笑笑哭哭那樣子都叫人喜歡疼愛。

而老人到了人生暮年，那是時間軸上的過去啊！在那些不太孝順的孩子眼裡，沒有了價值，純粹的累贅了。而且從外形上，就是猥瑣有時會窩囊的感覺，更不愛花錢了。

所以有位老人曾經說過，真希望人生是倒著來，生下來是老人樣，越長越年輕，最後成小嬰兒了，雖是玩笑話但也可以看到裡面的無奈啊！

不過，對父母要像對孩子一樣大方，但也沒必要在花的金額上做比較。要是把孝跟給父母花多少錢$_$比較，應該是不合適的。孩子是徹頭徹尾的消費者，從出生到成人，需要花費的頭項大家都很清楚，是昂貴而巨大的。

而父母相對就少得多。如果把給父母花的錢與給孩子花的錢做比較，有點扯。只要花錢永遠不心疼，跟給孩子一樣大方就可以了。

論語中關於孝的論述感慨特別深的有:　

《為政》孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。” 　　今譯：對待父母，要在他們生病時多多關心。

　 《為政》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？” 　　今譯：現今流行的觀點是，能供養雙親就是孝。可是，犬能守禦，馬能負重，這也是對人的一種供養；那麼，對孝子來講，如果沒有對雙親的敬愛，又怎能將自己與犬馬區別開來呢？

子夏問孝，子曰：“色難。就是說，對父母要和顏悅色，尤其到了父母需要花費錢或需要你付出精力和體力去照顧的時候。也是像這樣的:孝子之憂深愛者必有和氣,有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉容。這是最重要最難做到的。

希望每個人都能像愛孩子一樣愛父母，給孩子花錢一樣大大方方的給父母花。

對自己的子女很大方，對父母卻很小氣，這種現象已不再是個別現象，是社會道德觀念和倫理意識發生深刻變化的產物，也是人性走向悲催的一個危險訊號。

現在有很多人正日在做著這樣的事情，可口中卻滿嘴的仁義道德，什麼百善孝為先等，口是心非可見一斑。

把眼晴向四周環視一下有多少人是這樣的：一年能給自己的小兒子買五六套衣服，對父母有時一年一套也是奢望；給孩子花一千多買塊手錶，捨不得花一百多給父母買個唱戲機；把家裡裝飾最好的房間留給兒子，最差的偏房留給父母；兒子回來買好菜好飯招待，父親進家稀鬆平常；兒女衣服可一天給洗一次，老人的衣服三天給洗一次還嫌煩；兒女出門交待搭個的，父母出門掏幾塊錢讓乘個公交……這說不完道不完，總之一句話，兒女與父母就是不一般。

以前是凡事父母在前，現在凡事兒女佔先。不要說別的，就平時吃個飯，過去是父母先吃，父母沒有吃，孩子先等等，現在是做好飯先給兒女吃，然後父母端。從這些平常的變化當中我們可以看出社會道德和倫理觀念發生了重大變革。

這些現象的發生不是偶然的存在，是整個社會思想體系的逐步演變，人們的處事方式和思想理念都與以往有了較大的不同。比如說婆媳關係的處理，過去如果說要用孝丶敬感化惡婆婆，打不怕敬怕，這個說法和觀點在過去很多人都會接受，現在人能接受嗎？恐怕大多數人己不能接受，要說直接給她懟回去，恐怕會有很多人會認同。

這些現象的發生發展也直接會一代影響一代。今天我們重視兒女輕父母，我們的兒女長大也會傳承和效仿，將來被忽視的就是我們，惡性迴圈，會逐漸向下漫延。

這些現象現在看起來也沒多大的事兒，仔細想它又是一個嚴重的社會問題，需要整個社會重視起來，強化道德建設，堅持依法治國的同時，也不可放鬆以德治國的步代。只有全民的精神文明搞上去，我們這個民族才真的是有希望。

俗話說：往上疼沒空，往下疼沒逢。人啊，一輩一輩都是這樣吧？子女，小的時候，不管是六七個還是一個，作為父母都很疼，只是能力有限，疼的程度和方式不一樣。父母把孩子養大是他們的義務。

其實有了孩子，不是一代人在服出，而是兩代人。我的孩子，不吃母乳了，那個年代，沒有幼兒園，自己顧保姆顧不起，孩子就跟父母回老家了，我們工作，父母在為我們照顧孩子，在服出，蒸飽子媽媽吃的飽子裡的肉給了孩子，，還要求爸爸的飽子肉也給孩子吃，不給兩個人還打架……！孩子六歲，接出來上學，四口家，幾十塊錢，就沒有能力給父母寄錢了，想疼錢沒有空啊！孩子再大點，要上學，要結婚，要買房……！錢，一直都很少有空！孩子成家立業了，父母老了，吃不動喝不動了！……！

我們老了，現在的孩子也跟我們一樣，在為孩子忙碌，有一個孩子上學，花錢更多，花銷更大！孩子們工作家庭壓力都很大！我們有退休金，不缺錢，但成了空巢老人了！

這個問題提得好、提得對，這個問題也同樣在我腦子裡揮之不去。我以探討的方式問過孩子，媽媽一生只有你們，你眼裡全是你的孩子媽媽為之高興，媽媽只希望把你的愛抽出百分之一給媽媽！兒子怔怔的沒說什麼。我想是我過於貪婪了吧？我對現實很滿但不知足，的確是我想的太多，有些奢望吧！這是每個家庭存在的普便問題呀！幹嘛總縈繞著我？後來又一次忍不住跟兒子談起。兒子說：“媽媽我很愛您，只要您有需要兒子照辦就是”。停會又說“其實人類要比動物強多了，動物界只要能行動了就獨立了。而我們人類要養小的還要管老…幸福之中也很疲憊”。呀！媽媽何嘗不是這樣想幹嘛還要問呢？是想證實愛不是平等的。讓子女把精力都投入父母身上還是不現實的。其實我對父母不也是如此嗎？我感到人生都在盡義務，傳種接代是人類的義務、責任！扶養他們是責任。贍養老人說來也是義務，但現在有多少年輕人喜歡跟老人過，情願扶持老人呢？太少了！一般老人儘量不去打擾孩子，雖說孤獨也願自己過。這可能是心態問題，也是社會問題！所以養兒防老不存在了。想想真是人生活得很累究竟為了誰？其實人生誰也靠不住，還要學會自食其力，平時對自己好些，只少老了有個好身體，當疾病與痛苦來了還能有點抵抗能力！現在的兒女大部分沒有養老這個概念。他們己不具備條件養老，顧著三代人的習慣己經不復存在了。而且我們的道德觀也己經混亂了，加上我們這個時代的人毛病很多，與孩子過不到一起去。可我們還是惦記著兒女。又希望兒女給我們愛。這就是這代人和上代人的矛盾。當看到子女們為分爭父母的財產心裡很酸，曾經幾次看到子女為分爭財產將父母訴訟公堂。贍養老人時沒人爭，這是多麼悲哀的人生！人要學會反思。做老人的應該獨立。在對子女教育上也要有個限度，父母的財產跟子女無關，未來的路如何走只能看造化吧。教育是根本，經濟是基礎。社會走向將如何是未來了！題主父母愛孩子都是一樣的，反過來孩子們如何效敬父母就不一樣了。我們把這個問題留給社會去討論吧！我們不要太奢望了就好。分享！