“三旬九遇食，十年著一冠”出自東晉詩人陶淵明的作品《擬古·東方有一士》,其古詩全文如下：
東方有一士，被服常不完。
三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤無此比，常有好容顏。
我欲觀其人，晨去越河關。
青松夾路生，白雲宿簷端。
知我故來意，取琴為我彈。
上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。
願留就君住，從令至歲寒。
【註釋】
（1）這首詩託言東方隱士，實則是詩人自詠，藉以表示自己平生固窮守節的意志。
（2）被服：所穿的衣服。被，同“披”。不完：不完整，即破爛。
（3）三旬九遇食：三十天吃九頓飯。《說苑。立節》：“子思居衛，貧甚，三旬而九食。”著：戴。冠：帽子。
（4）好容顏：愉悅的面容，這裡有樂貧之意。
（5）觀其人：訪問他。越河關：渡河越關。
（6）這兩句寫東方隱士的居處，在青松白雲之間，形容高潔。
（7）故來意：特地來的意思。
（8）上弦、下弦：指前曲、後曲。別鶴：即《別鶴操》，古琴曲名，聲悲悽。孤鸞：即《雙鳳離鸞》，漢琴曲名。這兩句所舉琴曲，意在比喻隱士孤高的節操。
（9）就君住：到你那裡一起住。至歲寒：直到寒冷的冬天，這裡是喻堅持晚節。《論語。子罕》：“歲寒，然後知松柏之後調也。”
【翻譯】
東方有位隱居士，身上衣服常破爛。一月才吃九頓飯，十年總戴一頂冠。辛勤勞苦無人比，和悅面容樂貧寒。我欲前行訪問他，清晨出戶越河關。青松生長路兩邊，繚繞白雲在簷間。知我特地前來意，取琴為我來輕彈。先彈悽怨別鶴操，又奏高潔曲孤鸞。我願長留伴君住，從今直到歲暮寒。
所以並不是指動物而是指隱士
“三旬九遇食，十年著一冠”出自東晉詩人陶淵明的作品《擬古·東方有一士》,其古詩全文如下：
東方有一士，被服常不完。
三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤無此比，常有好容顏。
我欲觀其人，晨去越河關。
青松夾路生，白雲宿簷端。
知我故來意，取琴為我彈。
上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。
願留就君住，從令至歲寒。
【註釋】
（1）這首詩託言東方隱士，實則是詩人自詠，藉以表示自己平生固窮守節的意志。
（2）被服：所穿的衣服。被，同“披”。不完：不完整，即破爛。
（3）三旬九遇食：三十天吃九頓飯。《說苑。立節》：“子思居衛，貧甚，三旬而九食。”著：戴。冠：帽子。
（4）好容顏：愉悅的面容，這裡有樂貧之意。
（5）觀其人：訪問他。越河關：渡河越關。
（6）這兩句寫東方隱士的居處，在青松白雲之間，形容高潔。
（7）故來意：特地來的意思。
（8）上弦、下弦：指前曲、後曲。別鶴：即《別鶴操》，古琴曲名，聲悲悽。孤鸞：即《雙鳳離鸞》，漢琴曲名。這兩句所舉琴曲，意在比喻隱士孤高的節操。
（9）就君住：到你那裡一起住。至歲寒：直到寒冷的冬天，這裡是喻堅持晚節。《論語。子罕》：“歲寒，然後知松柏之後調也。”
【翻譯】
東方有位隱居士，身上衣服常破爛。一月才吃九頓飯，十年總戴一頂冠。辛勤勞苦無人比，和悅面容樂貧寒。我欲前行訪問他，清晨出戶越河關。青松生長路兩邊，繚繞白雲在簷間。知我特地前來意，取琴為我來輕彈。先彈悽怨別鶴操，又奏高潔曲孤鸞。我願長留伴君住，從今直到歲暮寒。
所以並不是指動物而是指隱士