本人是一名中醫副主任醫師，更是一名志願者。經常利用工作業餘時間堅持醫療志願服務，敬老院、老年公寓經常留下我的身影。

市電視臺記者問我：“你是怎麼堅持志願服務的？”，我回答道：“志願服務是利用自己的時間、技能、資源、善心為鄰居、社群、社會提供非盈利、無償、非職業化援助的行為。志願服務是指在不求回報的情況下，為改善社會，促進社會進步而自願付出個人的時間及精力所作出的服務工作，醫者仁心，這也正是我們每一箇中醫人應該做的”。

在門診的過程中，很多患者朋友都諮詢我：“哪個誰中醫水平怎麼樣啊？”、“我怎麼在我周圍找一個好的中醫呢？”、“是不是老大夫都是好中醫啊？”，帶著這些問題，作為一個從業三十多年的老中醫，今天我們就先不談疾病，坐下來好好談談，怎麼才能看看這個中醫是不是好大夫，以便對青年醫生提供一點啟發，怎樣才能做個好中醫。

胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華

一個好的中醫，是經過深厚的中國傳統文化的薰陶的，中醫傳統文化的底蘊是非常厚重的，你看所有的中醫大家，沒有一個是誇誇其談的，沒有國醫大師會跟你說，我的這個藥包治百病，你這個病就我能給你看好，你這個病要買貴的藥才能好……套用一句時髦的話，你讀什麼樣的書，就有什麼樣的氣質。一箇中醫藥學習的，《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》四部經典為入門必讀，接下來舌診脈診中藥方劑內科外科婦科兒科：醫學源流論、褚氏遺書、難經、瀕湖脈學、醫林改錯、劉涓子鬼遺方、中藏經、傅青主男科、傅青主女科、刪補名醫方論、脈經、神農本草經、濟陰綱目、內經知要等等等等。學過的醫書，讀過的經典，都會滲入每一箇中醫人的骨髓，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，是每一箇中醫人的起居方法，志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦是每一箇中醫人的日常，嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，是每一箇中醫人的待物之道。

才不近仙者不可為醫 德不近佛者不可為醫

明•裴一中《言醫•序》中說: “學不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世!”一個好的中醫，應該是有極高的道德要求的，藥王孫思邈在千年前的中醫經典《大醫精誠》裡就為後世提出：“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。”一個好的中醫人，必須懷有一顆濟世救人的仁心。中醫名家，對於所有的病人都會有耐心，有細心，有愛心，有仁心的，如果發現一個醫生對於不同的病人不能做到一視同仁，有貧富貴賤區別對待，那你就要好好考察一下，這是不是個好醫生了。

千萬莫欺少年窮，不以年齡論英雄

很多患者朋友常來問我，我找個老中醫就是好中醫了吧，七八十歲了肯定能給我看好病的。不可否認，中醫臨床是一個需要長期沉澱的過程，隨著臨床辨證的時間的日久，方能形成一套完整的致病方法及思路，但是需要強調的是，年齡是一個方面，不是一個好的中醫的必然，我周圍有很多青年中醫，他們勤學好問，虛心學習，可以將中醫的辨證論治和西醫的檢查治療很好的結合起來，治療效果受到了很多患者的好評。中醫人一輩子都需要不斷地學習，因為知識是永無止境，永無盡頭的，沒有人是把是有問題都搞清楚、明白了的，有許多問題到老也沒有搞清楚，弄明白，所以才需要有活到老，學到老，改造到老的精神和學習態度。其實不論年少年老，只有活到老，學到老，才能對得起中醫人這個名字。

四兩即可撥千斤 何須重劑療輕疾

經常有患者拿著外院的處方來問我，這個藥方怎麼樣啊祁大夫？對不對症啊？好不好用啊？有沒有效啊？能不能吃啊？其實有個很簡單的方法從藥方上來判斷，這個房子是不是個好處方。中藥方子，一定要有君臣佐使，這是方劑配伍組成的基本原則。《素問•至真要大論》：“主病之為君，佐君之為臣，應臣之為使。”“君一臣二，制之小也。君二臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也。”一個好的醫生，處方一定是有君臣佐使的，小的處方，三味藥即可，大方治療重疾沉痾也不會超過十二三味藥物，大量藥物的堆砌，不僅不能起到應有的治療作用，反而會加重患者的肝腎負擔，同時增加藥物及錢財的浪費，萬萬不可取。老話說的好“藥過十三，醫生不行”，是有著深刻的道理的。

今天是除夕，再過幾個小時就是新年了，祝大家新春快樂。大家都在熱熱鬧鬧過年，祝大家平平安安不要看醫生，如果一定要看醫生，也要利用好自己的慧眼找個好醫生。

雖然早了點，但大家表達的都是祝福的心意。

新年臨近，我自己很多時候想跟老友聯絡一下，但是又覺得需要合適的時間，以免唐突。

但是自己收到朋友們的祝福，無論早晚，開心都是一樣的！

遂釋然，想起來就去做，隨性而為。重要的是心意，新年大吉，不拘小節啦。

祝大家，新年快樂，幸福如意！