相傳當年劉伯溫因母親過世回麗水老家奔喪，途經衢州，恰逢叛亂。他毅然領命指揮當地守軍平息叛亂。明太祖朱元璋感念其功，賞賜給劉伯溫金銀財富。
劉伯溫向來看淡名利，對金銀賞賜分文不取，卻悄悄地在衢州城外察訪了一個偏僻地方，命人埋了金銀，並在埋銀地方蓋了一座小小山神廟，在廟牆上寫下一則隱語：“上七里，下七里，銀子落在七七里。劉基書”。
插起招軍旗，自有吃糧人。那座小廟被人知道後，常年香火不絕，凡是前來進香的人，都要念一念石壁上劉伯溫所提的隱語，但無人能解。
一些鄉紳學究，文人墨客，都想得到那批銀子，但當地沒有“七七里”這個地名。他們算盡了機關，有的說七加七等於十四里，銀子應落在距小廟十四里的地方，派人尋找但都未找著；有的說七七等於四十九，銀子應落在常山地界上，又派許多人去找，又尋不著。各種演算法都用過，就是找不到那銀子，尋找藏銀的事也就漸漸地冷落了，但“上七里，下七里，銀子落在七七里”這句隱語卻被更多人所熟識。小廟所在的地方，也就成了人們口中的“七里”。
有一年春天，正當青黃不接時節，一位挑貨郎擔客人，經過七里的這座小廟，突然雷電交加，大雨傾盤，那貨郎客只好進廟裡躲雨。不覺夜幕降臨，大雨還是下個不停。那貨郎客家境貧窮，出門時家裡已斷了炊，指望他能早點趕回家，用換來的糧食養活一家老小。不料這場大雨把他絆住了，只好蜷縮身子在廟裡拜壇前過夜。
那貨郎客在昏迷中，忽見一位蒼蒼白髮的老人，手拄龍頭柺杖向他走來，用柺杖在他睡的地方捅了一捅：“你怎能喊窮叫苦，你是人間最富有的人，你枕的是金，鋪的也是銀，何不取去受用，更待何時？”忽而那老人不見了，那貨郎客一下從睡夢中驚醒。他想這也許是仙人在點化他，就試著在拜壇前掘起來，果然掘得不少金銀，成了富裕之戶。
後來，一位察訪寶物的先生路過此地，看了那條隱語，他解釋道：“山民們前來參拜土地爺，都要在拜壇前三拜九叩，時起時立，即起、起、立。這‘立’與‘七七里’諧音，即暗示銀子埋在拜壇之下。”但銀子已經被人發掘了，鄉紳學究們聽得張口結舌，懊悔莫及。
相傳當年劉伯溫因母親過世回麗水老家奔喪，途經衢州，恰逢叛亂。他毅然領命指揮當地守軍平息叛亂。明太祖朱元璋感念其功，賞賜給劉伯溫金銀財富。
劉伯溫向來看淡名利，對金銀賞賜分文不取，卻悄悄地在衢州城外察訪了一個偏僻地方，命人埋了金銀，並在埋銀地方蓋了一座小小山神廟，在廟牆上寫下一則隱語：“上七里，下七里，銀子落在七七里。劉基書”。
插起招軍旗，自有吃糧人。那座小廟被人知道後，常年香火不絕，凡是前來進香的人，都要念一念石壁上劉伯溫所提的隱語，但無人能解。
一些鄉紳學究，文人墨客，都想得到那批銀子，但當地沒有“七七里”這個地名。他們算盡了機關，有的說七加七等於十四里，銀子應落在距小廟十四里的地方，派人尋找但都未找著；有的說七七等於四十九，銀子應落在常山地界上，又派許多人去找，又尋不著。各種演算法都用過，就是找不到那銀子，尋找藏銀的事也就漸漸地冷落了，但“上七里，下七里，銀子落在七七里”這句隱語卻被更多人所熟識。小廟所在的地方，也就成了人們口中的“七里”。
有一年春天，正當青黃不接時節，一位挑貨郎擔客人，經過七里的這座小廟，突然雷電交加，大雨傾盤，那貨郎客只好進廟裡躲雨。不覺夜幕降臨，大雨還是下個不停。那貨郎客家境貧窮，出門時家裡已斷了炊，指望他能早點趕回家，用換來的糧食養活一家老小。不料這場大雨把他絆住了，只好蜷縮身子在廟裡拜壇前過夜。
那貨郎客在昏迷中，忽見一位蒼蒼白髮的老人，手拄龍頭柺杖向他走來，用柺杖在他睡的地方捅了一捅：“你怎能喊窮叫苦，你是人間最富有的人，你枕的是金，鋪的也是銀，何不取去受用，更待何時？”忽而那老人不見了，那貨郎客一下從睡夢中驚醒。他想這也許是仙人在點化他，就試著在拜壇前掘起來，果然掘得不少金銀，成了富裕之戶。
後來，一位察訪寶物的先生路過此地，看了那條隱語，他解釋道：“山民們前來參拜土地爺，都要在拜壇前三拜九叩，時起時立，即起、起、立。這‘立’與‘七七里’諧音，即暗示銀子埋在拜壇之下。”但銀子已經被人發掘了，鄉紳學究們聽得張口結舌，懊悔莫及。