因為是本字典。很多東西試穿了，還有就是好多東西我們不理解。畢竟千年以上了。我們的東西能留下來的不多。民國好多事都不清楚。更何況千年的事情。還是自己好好做自己的事情。去理解易經。說不定能有不錯的收益。看個人悟性了。還有就是自己要努力理解古人的東西，做到熟悉能運用。

易經如果那麼輕易地讓你研究明白了，那就不叫易經了，你如果現在能把前人研究的成果好好掌握了已經不錯了，你如果對易經有興趣，先從周易開始紮紮實實地學，先學會六爻八卦，再學梅花易數，大六壬，小六壬，紫微斗數，鉄板神數，南極神數，遁甲奇門。邵康節先生一輩子把卦象，卦辭，爻辭貼在窗戶紙上，有時候痴迷到了反披衣，倒穿鞋的景地，也只是給我們留下了梅花易數這夲書。有三要十應之訣。能決有疑之事，先知未見之情。不僅需要刻苦學習，孜孜不倦的精神。還要有一定的悟性。你想吧把宇宙萬事萬物代進陰陽八卦公式裡邊進行推算，推的準了，人們就信服你，推錯了人們就說你是騙人的。有人說鉄板神數，皇極經書，都是邵先生留下的，但它在推演過程中把關鍵的地方隱去了，我們似乎想掌握還缺少哪方面知識。又比如遁甲奇門其中有個正潤超接，你要儘可能地把你推算的時間和大宇宙實際執行的狀態衘接起來，這有可能算的準確。如果沒有超人的記憶力，沒有悟性，沒有刻苦的精神，沒有高人指點，莫說是學透，就單單掌握也不是那麼容易的。

謝邀。《易經》是我們中國一切傳統文化的根源，貫穿著人們日常的生產和生活，各行各業都能從其中汲取營養。因年代久遠，就其起源而言，也有各種說法。有說是伏羲發明創造出來的，有說是神仙傳授的，有說是外星人傳授的，還有說是上一個文明遺留下來的，眾說紛紜，到現在還沒個定論，更不用說其博大精深的內容了。人生短暫，一個人不可能有那麼大的精力來研究其包含的天文、地理、軍事、政治、藝術、宗教、中醫學等方面的各種知識，更沒辦法將其所有內容融匯貫穿了。所以到現在我們也沒辦法將其研究明白。

易經實易，源於生活，根據我四十多年潛心學習與研究的結論就是：易經就是關於人類社會生活實踐的總結，其主要思想就是表達人與人，人與物的運動變化的關係，是一種“人生命運的數學模型”，其本質是根據男女，生辰，八字而確定的一種“組合計算”，所以我說《易經》是科學，反映的是一種辯證唯物，運動變化，相輔相成，對立統一的世界觀，而“算命”是迷信，是偽科學！

在我相關的哲學理論體系中，對這個問題進行概況的論述了的，易學之本，反映的是人的思維方式，是“陰陽相生，對立統一，運動變化，整體思維”的一種科學的思維方式，人分男女，合為一體，以物為本，天地人合一，因人與物相別而一生為二；因男女相生相異，相親相愛而合二為一，是謂一生二；因愛而有子孫後代，萬世相傳而不絕，故有二生三，三生萬物！所以易學之難，難在思維方式的理解和把握，是一種“運動，變化，發展”的“人生無常而道有常”的“實事求是，聽天由命，道法自然，盡力而為”的以人為本的哲學思想，所以稱為“眾妙之門，玄之又玄”！山川河澤為象，日月星辰執行為道，格物而至知，不靜思深悟，哪裡能懂啊！謹答至此吧

我研習《易經》三十多年，開始接觸《易經》是從64卦看起，當是覺得好玩才讀的，也不明白啥道理，之後就看了從陰陽，四象，五行，河圖，洛書，先後天八卦及64卦，系詞的裝訂比較好的《易經》讀本，感興趣之後又看了不同時代的《易經》書籍，知道了易經的流浱及象，數理，卜等內容，我認為只所以認沒有研究清楚是以下幾個原因，一是《易經》即是哲學，又是心理學，數學，預測學，同時又有占卜功能，所以比較難懂。二是它是形而上的內容，各種自然，心理，行為都適用，所以龐大。三是歷代不同的先哲進行研究，所形成的理論很多，不可能讀完所有書籍，四是學習易經要旁通好多知識，如天文，醫學，古文，自然，，地理等，所以研究透很難。五是巜易經》和其它哲學一樣，不能死記硬背，重要的要靠悟，靠理論思維和邏輯推理。六是《易經》思維分析問題時也與時間，地點，境況有關，也就是說是發乾展的。所以說:不能拿不變的思維認識它，只能說不是沒研究清，而是永遠研究不清。

易經研究明白了，但是沒人相信。因為一百年來西方文化的衝擊，華人已經不相信易經的自然法則。更相信西方的動物法則，西方人崇尚優勝劣汰，強食弱肉，狼性文化。但西方科學解決了人類日益增長的生活需求，掩蓋了文化的野蠻，一白遮百醜。在二千年易經解讀中也是在不斷玄化易經，教條易經。易經是六十四個自然現象構成，每兩個自然現象形成內涵並命名。比方說，風雷益。春風吹來，萬物復甦。春雷震天響，地氣接通。帶來生命之水，大自然這兩個現象為萬物和人類創造了利益。動物，植物，海里的，陸地的。生機盎然，利益一詞造的多麼形象。但沒人思考，大自然創造的利益去哪裡了？都無私奉獻給萬物和人類了，聖人造利益一詞是讓人學習自然創造利益。春風吹，春雷響。種地，養殖，從自然中學習如何創造利益，更向自然學習天下為公。伏羲氏成立人民公社，搞原始共產主義就是向自然學習。易經從創始就是造字仿自然以順應天道，進入奴隸社會就無人相信了，自私矇蔽了人的雙眼，對自然法則視而不見。但自然法則一直存在，人們用到今天，識字不識理了。需求常理，啟蒙常理，利益常理，損失常理，豐收常理，改革常理，革命常理，解放常理等等共四百四十八個社會生活常理。從沒過時，就是視而不見了。

首先我想說得是對於易經到底怎樣算是研究明白了並沒有一個統一的標準：會用易經算卦或者是預測算懂易經吧，可能說是研究明白了麼；會用易經的觀點研究或看待問題處理人事呢？所以說這個問題本身就已經很複雜了

其次你說你懂了，研究明白了，誰又能為你作出評判呢？恐怕你話沒出口就被唾沫星子淹沒了，又或者你被淹沒在塵埃中誰又會知道呢

最後我想說得是研究易經自己做到無惑就行了，傳說孔子曾韋編三絕，我們不用去跟他抬槓，只要把自己想明白的事想通就行了。為學日益，為道日損，道是什麼我不想去通篇大論，道也好，儒亦罷都源於易，中國自古以來就有神仙之說，怎樣成仙呢？我覺得吧首先得做到心定才能達到神閒，神閒才好做仙呀！所以還是不要和自己作對了，什麼易經，什麼明白，我還給自己起個暱稱叫易明呢？不行嘛

莫言五千年，縱使五萬年又如何？

易經者，日月之道，與天地齊。日新月異時時異，陽生陰死道道全？

只因變易，方可與時俱進，只因簡中藏繁，因繁就簡，所以博達。道行陰陽二界，下化為三，上合為一。一者，太極未分之時，萬物初生之始。三者，萬物齊備，父母見兒孫也。

長夏若火，早春如煙，秋來霜白，冬雪孕春兒。寒盡冬至陽抬頭，暑極夏至陰始生。天地有情如日月，易經瞻前不回首。

心繫雲天，方能大愛天下，萬壽無疆。易存寸心，寸心即易，與天地同壽也。

科學的東西被人性化就不是科學了。易經是由八卦演變而來的。八卦是周朝以前用來預測未來的的一種方法，天地之間有複雜的萬事萬物，八卦預測出來誤差很大，就像用直線方程預測經濟發展會存在很大偏差。同朝用復卦的方法進行預測變成64卦，比八卦要準確，就像用由曲線方程預測經濟發展比用一線方程預測要準確的多。可惜周易被儒家人性化。當週易被人性化時，研究的方向就錯誤了。所以到今天還未研究明白。