臨摹、創作和讀書三者缺一不可。
臨摹可以讓我們最大限度掌握經典書法作品的精華與技法。
創作是對我們臨摹學習的檢驗。
讀書是提升書法藝術氣韻和文化內涵的不二門徑。
學習書法非臨摹不可，因為我們幾乎不可能超越古代那些經典書法的藝術造詣。書法發展至晉唐來，可以說書法基本上諸法具備，諸體兼善，已經高度成熟。僅作為後世取法楷模的名家和作品都在晉唐時期，楷書四大家，唐佔三。至此法度完備。所以後來者都是在取法以二王一脈取法。書法的“法”已經高度完備和形成。我們要有和古人雁行，非透過臨摹學習古人之法不可。
臨摹只是將古人的技法過度到我們的手中心上。具體我們自己對書法技法的駕馭能力如何，真正完全融入自己的書法創作中的有多少，需要透過創作來考察檢驗。同時我們還能需要不斷的創作來豐富自己的書寫的實踐經驗。不斷提升對書法技能的駕馭能力。
學習書法到了能夠創作階段，只是完成了技術為主的技能，而要真正使書法成為藝術，代表一個時代的書法藝術風貌，和符合筆墨隨時代的要求，最終需要文化的融會貫通。
無論毛筆書法或硬筆書法，要想不斷提高自己的書寫水平和書法藝術造詣，就需要不斷透過這三個方面來提升自己，完善自己。書法的功夫是隨著這三個方面的進步和提升而進步的。臨摹、創作文化修養的層次和境界哦，往往決定了書法藝術作品和書法家的藝術造詣的境界如何。
臨摹、創作和讀書三者缺一不可。
臨摹可以讓我們最大限度掌握經典書法作品的精華與技法。
創作是對我們臨摹學習的檢驗。
讀書是提升書法藝術氣韻和文化內涵的不二門徑。
學習書法非臨摹不可，因為我們幾乎不可能超越古代那些經典書法的藝術造詣。書法發展至晉唐來，可以說書法基本上諸法具備，諸體兼善，已經高度成熟。僅作為後世取法楷模的名家和作品都在晉唐時期，楷書四大家，唐佔三。至此法度完備。所以後來者都是在取法以二王一脈取法。書法的“法”已經高度完備和形成。我們要有和古人雁行，非透過臨摹學習古人之法不可。
臨摹只是將古人的技法過度到我們的手中心上。具體我們自己對書法技法的駕馭能力如何，真正完全融入自己的書法創作中的有多少，需要透過創作來考察檢驗。同時我們還能需要不斷的創作來豐富自己的書寫的實踐經驗。不斷提升對書法技能的駕馭能力。
學習書法到了能夠創作階段，只是完成了技術為主的技能，而要真正使書法成為藝術，代表一個時代的書法藝術風貌，和符合筆墨隨時代的要求，最終需要文化的融會貫通。
無論毛筆書法或硬筆書法，要想不斷提高自己的書寫水平和書法藝術造詣，就需要不斷透過這三個方面來提升自己，完善自己。書法的功夫是隨著這三個方面的進步和提升而進步的。臨摹、創作文化修養的層次和境界哦，往往決定了書法藝術作品和書法家的藝術造詣的境界如何。