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1 # 東籬南山534
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2 # 歷史百家爭鳴
對於東漢,史學家對東漢有一個高度的評價,那就是“風化最美,儒學最盛”,這個時期的儒學迸發了一個新的生機,尤其以經學出眾。但就是這些文弱書生建立的王朝,收復了西漢丟掉的西域地區,而且還只用了三十六人。
東漢建立以後,班超受命出使西域,而班超只帶著三十六人,雖說班超帶的人不多,但人不在於多,在於精,班超帶的人都是精英,並不是等閒之輩,像班超說的:“願將本所從三十餘人足矣。如有不虞,多益為累”。可見人多了也是個累贅,未必高效。而且班超的能力最強,班超具有良好的審時度勢與處理問題的能力,像他訪問鄯善國時,洞察到鄯善國王的異常情況,就偷襲北匈奴使者駐地,殺掉了匈奴使者,班超的這一舉動就使得鄯善王驚恐,表示願意歸附朝廷,可見班超具有很強的外交能力與決斷能力。而且班超還創造性地提出了“以夷制夷”的策略,這對東漢平定西域也有著巨大貢獻。
不過班超能夠成功平定西域,最重要的還是東漢國力的昌盛,班超的背後是強大的東漢,這是他能夠平定西域最大的原因。因為大家都知道,歷史證明了弱國無外交,要是東漢實力不夠強大,西域各國也不會太看重班超的使團,而班超背後有強大的國家,才能讓他憑著三十六人去平定西域,班超要感謝他背後強大的國家。
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3 # 玄谷真人
對儒家,有人在有意無意地歪曲成好像只會講道徳,不能實用不會實幹的學問。這不是儒家,也不符合歷史事實。
從孔子的學說與孔門弟子組成說,儒學是自天道論述道德修養到政事、文學一貫的。有儒家精神的勇士也是儒士,不能說儒生就是書生,更不能說儒生只是說道德不做事的。在孔子學生中,子貢之才不次縱橫家,而子貢是孔門著名弟子。在孔子學生中,子路、冉有是將軍,是孔門十哲中以政事名者。還有子夏,子夏學生在魏國變法,子夏學生與子貢學生被尊為師,使魏國變法有儒法家性質,也使魏國在戰囯初強盛一時。
什麼叫投筆從戎,就是不做儒生改做勇士了。漢朝時候的人功業心都很重,從來不忌諱言利,頗似如今,他們透過對功業的追求來享受並體現自身價值,上層也提倡鼓勵這種趨勢,那時候的上升渠道也不是隻有讀書這一條路,反而讀書還更難一些,畢竟知識不常有但是力氣卻人人有,老師找不到但是刀劍能買到,人際關係不夠用但拼命的勇氣卻足夠用。那時候有日暮窮途故倒行逆施的瘋狂,有生不能五鼎食死則五鼎烹的貪婪,有匈奴未滅何以家為的豪情,有天知地知你知我知的清廉,有千金易得不如一諾的信用,亦有不求同年同月同日生,但求同年同月同日死的義氣,更有犯強漢者,雖遠必誅的驕傲,所以至今我們才會被叫做漢族,稱為漢人。