一、馮姓的起源和由來 1、出自姬姓，為周文王姬昌之後，系承畢公高，始祖馮文孫。據《元和姓纂》、《後漢書》等所載，周文王第15子畢公高後裔畢萬，西周時，在晉為大夫，當時晉獻公陸續功滅了許多小國，其中包括畢萬的一支孫被封於馮城，其後子孫以邑為姓氏，稱馮姓。史稱馮氏正宗。是為河南馮氏。 2、據《世本》記載，春秋時鄭國有大夫馮簡子，因封邑在馮而得氏，其後子孫以馮為氏。春秋時期除畢公高一脈馮姓外，鄭國也是馮姓的一個重要發祥地。據《世本》所載，鄭國著名大夫筒子，以善斷而名聞諸侯。他在任期間，鄭國與周邊諸侯的縱橫往來、攻戰聯盟等大事，鄭國君主都要向他諮詢。筒子廣納賢士，集思廣益，其判慚、決策無一不精當，深得鄭君賞識。為褒獎筒子的政績與貢獻，鄭國君以馮邑封筒子，筒子入居馮邑後，遂號馮筒子。而他的封地馮邑，正是後來併入魏國的馮城。因此，長卿受封馮城之前，馮筒子的後代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位遠不及畢萬及其後裔，所以被忽略或有意淡化了。因此，源於河南的馮氏應由兩部分組成，即先期的馮筒子及其後裔和後來居上的畢魏世家。他們都可以稱為馮姓之源或馮氏正宗。而且從馮姓產生的過程來看，姬、畢、魏、馮在一定程度上講“三千年前是一家”。 3、據有關資料所載，戰國時期晉國大夫魏長卿的封地在馮，其後代子孫以其封地為姓，為馮姓另一支。 二、得姓始祖：馮文孫。 周文王昌之後裔，周文王有一子名畢公高，因隨其兄周武王征伐殷紂時立下功勞，取得天下之後，被封於畢（今陝西長安縣西南）。他的後裔畢萬西周時為晉國大夫，當時晉國剛被曲沃武公所統一，晉獻公遷都於絳（今山西翼城東南），陸續攻滅了周圍許多的小國，其中包括西周分封於今山西芮城北的魏國，晉獻公便把它封給畢萬。春秋後期晉國六卿逐漸強大，互相兼併。到公元四世紀中葉畢萬後代畢斯和趙、韓一起瓜分了晉國，建立魏國，建都安邑（今山西夏縣西北）。公元前四零三年被周威烈王承認為諸侯，同時還將畢萬的一支孫（即馮文孫），再封於馮城（今河南滎陽縣西南），其子孫後裔以邑為姓，稱為馮姓。馮文孫也就被其後人尊為馮姓的得姓始祖。 三、馮姓的繁衍遷徙 馮姓最初發祥於河南省滎陽。馮姓族人自得姓以來，歷經繁衍發展而不斷壯大，在春秋戰國時期，有南韓上黨守馮亭，入趙，拒秦而戰死，此後其後人分散於上黨潞縣（今山西潞城東北）和今河北省境內，且多為各國將相，家族也漸興旺。先秦時期，馮姓已有徙居今山東者。至西漢文帝時，馮姓族人有車騎都尉馮唐徙居安陵（今陝西咸陽東北），其弟馮騫自上黨徙京兆杜陵（今陝西西安東南），並且均在當地成為望族。至三國以前，馮姓族人經遷徙、發展，已經分佈於今山西潞縣，山東淄博，陝西西安，四川射洪、中江、渠縣和湖北公安等地，人口眾多，逐漸興旺。同時另一支河南馮姓則廣佈於河南內黃、寶豐、焦作、南陽、安陽及唐河、湖陽等地，其中湖陽馮姓成為當時著名的大族。進入三國兩晉南北朝時期，各國之間互相攻伐，戰爭不斷，各宗族都難以在此時安定發展，大的郡望也難以形成，只能處於不斷遷徙的狀態之中，馮姓也不例外，由於連年戰亂，加上西晉時期的永嘉之亂，馮姓族人也大舉南遷，進入江蘇、安徽、江西、浙江等地，在當地生息繁衍，不斷髮展，還形成了一些著名的望族。唐宋時期，經濟發展，社會穩定繁榮，馮姓族人也開始了大規模的發展，在經濟、政治、文化等領域出現了大批名人與高官，形成很多名門望族，促進了家族勢力的擴大與廣播，使馮姓在此期間進入一個發展巔峰。同時由於唐末北方戰亂，五代十國時期各國之間連年戰爭，宋時外族多次入侵，馮姓族人在唐宋年間曾進行過兩次大規模南遷，使馮姓散居於江南廣大地區。在元明清時期，馮姓族人更加發展，也歷經遷移，進入廣東、福建、臺灣等地，有的還遠播於海外，從而使馮姓成為遍及中國各個地區的大姓。?如今，馮姓在中國分佈廣泛，主要分佈於廣東、河南、河北、江蘇、山東和雲南等地。? 四、馮姓的郡望堂號 郡望：1、始平郡，治所在槐裡（今陝西興平東南）；2、杜陵郡，治所在今陝西西安市東南；3、穎川郡，治所在陽翟（今河南禹州）；4、上黨郡，治所在壺關（今山西長治市北），西漢移治長子（今山西長子縣西）；5、長樂郡，有二處，一是後魏及隋代所置長樂郡，治所在今河北省冀縣一帶，一是唐代所置長樂郡，治今福建省閩侯縣；6、京兆郡，治所在長安（今陝西西安市西北）；7、弘農郡，治所在弘農（今河南靈寶北）；8、河間郡，治所在樂城（今河北獻縣東南）。 堂號： “同輿堂”或“三同堂”：根據《後魏書》記載，馮誕和後魏高祖同歲，幼同學，娶高祖妹安樂公主為駙馬都尉。他常和高祖同輿而行，所以稱“同輿堂”。又同案而食，同硯而學--同輿、同硯、同案，所以叫“三同堂”。 “市義堂”：戰國時馮驩，是孟嘗君的食客。起初孟嘗君對他只當一般門客對待，後來孟嘗君派他到薛地，他把所有帳戶叫來，宣佈將債券燒掉，給所有帳戶解決了困難。馮驩回去後，對孟嘗君說：“討來的錢我全部買了義帶回來。”（市就是買）。孟嘗君當時不懂這句話的意思，後來，孟嘗君罷了官到薛地去，薛人夾道歡迎，這時孟嘗君才省悟地感謝馮驩說：“今天我嚐到了你替我買的珍貴物品--義，這可是萬金難買呀！” 其次還有“大樹”、“四德”、“樹德”、“瑞錦”、“天寶”、“三元”、“繼立”、“四山”、“始平”、“豎德”等。
一、馮姓的起源和由來 1、出自姬姓，為周文王姬昌之後，系承畢公高，始祖馮文孫。據《元和姓纂》、《後漢書》等所載，周文王第15子畢公高後裔畢萬，西周時，在晉為大夫，當時晉獻公陸續功滅了許多小國，其中包括畢萬的一支孫被封於馮城，其後子孫以邑為姓氏，稱馮姓。史稱馮氏正宗。是為河南馮氏。 2、據《世本》記載，春秋時鄭國有大夫馮簡子，因封邑在馮而得氏，其後子孫以馮為氏。春秋時期除畢公高一脈馮姓外，鄭國也是馮姓的一個重要發祥地。據《世本》所載，鄭國著名大夫筒子，以善斷而名聞諸侯。他在任期間，鄭國與周邊諸侯的縱橫往來、攻戰聯盟等大事，鄭國君主都要向他諮詢。筒子廣納賢士，集思廣益，其判慚、決策無一不精當，深得鄭君賞識。為褒獎筒子的政績與貢獻，鄭國君以馮邑封筒子，筒子入居馮邑後，遂號馮筒子。而他的封地馮邑，正是後來併入魏國的馮城。因此，長卿受封馮城之前，馮筒子的後代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位遠不及畢萬及其後裔，所以被忽略或有意淡化了。因此，源於河南的馮氏應由兩部分組成，即先期的馮筒子及其後裔和後來居上的畢魏世家。他們都可以稱為馮姓之源或馮氏正宗。而且從馮姓產生的過程來看，姬、畢、魏、馮在一定程度上講“三千年前是一家”。 3、據有關資料所載，戰國時期晉國大夫魏長卿的封地在馮，其後代子孫以其封地為姓，為馮姓另一支。 二、得姓始祖：馮文孫。 周文王昌之後裔，周文王有一子名畢公高，因隨其兄周武王征伐殷紂時立下功勞，取得天下之後，被封於畢（今陝西長安縣西南）。他的後裔畢萬西周時為晉國大夫，當時晉國剛被曲沃武公所統一，晉獻公遷都於絳（今山西翼城東南），陸續攻滅了周圍許多的小國，其中包括西周分封於今山西芮城北的魏國，晉獻公便把它封給畢萬。春秋後期晉國六卿逐漸強大，互相兼併。到公元四世紀中葉畢萬後代畢斯和趙、韓一起瓜分了晉國，建立魏國，建都安邑（今山西夏縣西北）。公元前四零三年被周威烈王承認為諸侯，同時還將畢萬的一支孫（即馮文孫），再封於馮城（今河南滎陽縣西南），其子孫後裔以邑為姓，稱為馮姓。馮文孫也就被其後人尊為馮姓的得姓始祖。 三、馮姓的繁衍遷徙 馮姓最初發祥於河南省滎陽。馮姓族人自得姓以來，歷經繁衍發展而不斷壯大，在春秋戰國時期，有南韓上黨守馮亭，入趙，拒秦而戰死，此後其後人分散於上黨潞縣（今山西潞城東北）和今河北省境內，且多為各國將相，家族也漸興旺。先秦時期，馮姓已有徙居今山東者。至西漢文帝時，馮姓族人有車騎都尉馮唐徙居安陵（今陝西咸陽東北），其弟馮騫自上黨徙京兆杜陵（今陝西西安東南），並且均在當地成為望族。至三國以前，馮姓族人經遷徙、發展，已經分佈於今山西潞縣，山東淄博，陝西西安，四川射洪、中江、渠縣和湖北公安等地，人口眾多，逐漸興旺。同時另一支河南馮姓則廣佈於河南內黃、寶豐、焦作、南陽、安陽及唐河、湖陽等地，其中湖陽馮姓成為當時著名的大族。進入三國兩晉南北朝時期，各國之間互相攻伐，戰爭不斷，各宗族都難以在此時安定發展，大的郡望也難以形成，只能處於不斷遷徙的狀態之中，馮姓也不例外，由於連年戰亂，加上西晉時期的永嘉之亂，馮姓族人也大舉南遷，進入江蘇、安徽、江西、浙江等地，在當地生息繁衍，不斷髮展，還形成了一些著名的望族。唐宋時期，經濟發展，社會穩定繁榮，馮姓族人也開始了大規模的發展，在經濟、政治、文化等領域出現了大批名人與高官，形成很多名門望族，促進了家族勢力的擴大與廣播，使馮姓在此期間進入一個發展巔峰。同時由於唐末北方戰亂，五代十國時期各國之間連年戰爭，宋時外族多次入侵，馮姓族人在唐宋年間曾進行過兩次大規模南遷，使馮姓散居於江南廣大地區。在元明清時期，馮姓族人更加發展，也歷經遷移，進入廣東、福建、臺灣等地，有的還遠播於海外，從而使馮姓成為遍及中國各個地區的大姓。?如今，馮姓在中國分佈廣泛，主要分佈於廣東、河南、河北、江蘇、山東和雲南等地。? 四、馮姓的郡望堂號 郡望：1、始平郡，治所在槐裡（今陝西興平東南）；2、杜陵郡，治所在今陝西西安市東南；3、穎川郡，治所在陽翟（今河南禹州）；4、上黨郡，治所在壺關（今山西長治市北），西漢移治長子（今山西長子縣西）；5、長樂郡，有二處，一是後魏及隋代所置長樂郡，治所在今河北省冀縣一帶，一是唐代所置長樂郡，治今福建省閩侯縣；6、京兆郡，治所在長安（今陝西西安市西北）；7、弘農郡，治所在弘農（今河南靈寶北）；8、河間郡，治所在樂城（今河北獻縣東南）。 堂號： “同輿堂”或“三同堂”：根據《後魏書》記載，馮誕和後魏高祖同歲，幼同學，娶高祖妹安樂公主為駙馬都尉。他常和高祖同輿而行，所以稱“同輿堂”。又同案而食，同硯而學--同輿、同硯、同案，所以叫“三同堂”。 “市義堂”：戰國時馮驩，是孟嘗君的食客。起初孟嘗君對他只當一般門客對待，後來孟嘗君派他到薛地，他把所有帳戶叫來，宣佈將債券燒掉，給所有帳戶解決了困難。馮驩回去後，對孟嘗君說：“討來的錢我全部買了義帶回來。”（市就是買）。孟嘗君當時不懂這句話的意思，後來，孟嘗君罷了官到薛地去，薛人夾道歡迎，這時孟嘗君才省悟地感謝馮驩說：“今天我嚐到了你替我買的珍貴物品--義，這可是萬金難買呀！” 其次還有“大樹”、“四德”、“樹德”、“瑞錦”、“天寶”、“三元”、“繼立”、“四山”、“始平”、“豎德”等。