1.王羲之的字真跡已無存，傳世的作品多為後人臨摹或勾描而成。

2.存世作品多為手札類，書信往來。沒有款很正常。

歷史已成迷！年代久遠！紙張儲存也是一大難題！能儲存下書聖幾個字也實在的不易！更何況當時書聖不署名也未可知！

因為環境因素，我看到的王羲之書法作品都是圖片形式存在的，沒能有幸看到王書真跡。只根據我對書法史的瞭解，來談談我的看法。

我認為王羲之書信形式的書作肯定會有落款。其它書作沒有落款應該是以下原因：

王羲之時代的人是想不到書法作品會被後人高堂懸掛，膜拜賞析的。王羲之時代的人思想行為極為風流自信，不滯於物，不拘於禮，人們多特立獨行，又喜歡雅集，人們稱此為魏晉風度。正是這個時代創造了一代書聖――王羲之。

王羲之之所以成為書法標杆式人物，固然與其深厚的書法藝術功底分不開，更得歸功於唐朝皇帝――李世民的極力推崇。

但從書法各體均已完備的漢代到書法備受推崇的唐代直至宋元，書法技藝在人們心中根深蒂固的認識是――雕蟲小技，上不能安邦定國，下不能濟世救民。此時期的書法作品大多都是刻在碑上或寫成書扎、文稿而存在，實用性很大。

宋以後，手卷逐漸盛行，表明書法已進入某種被欣賞的雅玩狀態，相比之前藝術氛圍較明顯了。

直到明中期後，書法成為“中堂”大軸被懸掛起來欣賞，才完全脫離了實用性，成為純粹的藝術作品。書法成為純粹的藝術後，其創作格式才有了明確的落款這種形式。

只是猜測和主觀臆斷，在王羲之那個年代，其碼他那個最出的時候，書法還沒有盛行，所以也沒有現在這麼多的書協或者這樣或那樣的組織，沒什麼各類各級別各層次的評比，也沒有各種各樣的鑑寶家，也沒什麼收藏家，所以，起出一段時間王羲之的字從不落款，因為他自己不知道他後來會成為書法家，書法家是後來人、研究歷史的人士給豐的！

我們知道學校什麼時才有的，公立學校解放後才有，以前，幾個村才有所私塾，且是有錢人家或大戶人家所舉辦，能上學的寫子女也都是有錢人，所以，上學的本身就少，學習好的人更少，以致於才有“紈絝子弟少偉男”的哀嘆！

故此可斷定，王羲之必定是一有錢的家庭背景，年輕時上過私塾，上私塾時就使用毛筆書寫工具，字寫得肯定好才被選到給皇上寫字，被皇上封為“天下第一”，但他仍不敢自稱第一，寫字也不敢落款的，因為他們所辦的都是皇帝的公事！

書法是從實用發展而來的，而後才逐漸發展成一門藝術。

一般我們以唐為界，唐之前為書法的探索階段，唐代則是成熟階段。

王羲之所處的年代，尚沒有書法這一概念，寫字還是為了實用。所以他的作品以手札為主，多為給親戚朋友的信件。

彼此，書法的還沒有確定下來，既不似後世講究落款，更沒有印章。

不由想起《黔之驢》：黔無驢，有好事者船載以入。