還是寫自己的詩詞好，但書法也要好才行，否則詩詞就被矮化了。

範笑歌老師《太湖帖》，詩文字身就描寫的太湖景緻，可以說與書法珠聯璧合，非常美。

書法風格與文章內容相得益彰，個人覺得很棒。但沒得到全文，只看到部分詩文內容。

書法也如同太湖一樣綺麗多姿

我是項新環，我來說一下這個問題。

中國古典文化有很多精華，唐詩宋詞自是其中重要部分。作為書法內容當然可以。

現代好的詩詞也可以。比如毛主席的詩詞。也常常被人們喜愛。

現當代的散文片斷，歌詞等都可以。

如果自己對生活有什麼感受，也可以自己寫一些短文，短語，自作詩等。

總之，寫書法是抒發和記錄自己對生活的感悟，可寫的內容還是很多的。

當然，如果是為了參加展賽，就按主辦方的要求辦好了。

真正意義上的書法作品應該是什麼內容都可，因為它是書法家當時的心情決定的。

但要是搞展覽和參賽都要按要求去寫。

送人用的作品當然要首選古代名詩名句為妥。

有時寫寫今人的詩也是接地氣的。

當然若能寫自己的詩，象毛澤東那樣，真讓人羨慕呀！

(下圖是寫的今人胡世健的詩)

一般來說，古人詩詞及近現代、當代名人詩句或名言哲句都可寫; 自己創作的詩詞句或富有哲理的自作感言也可以寫。不過，從書法留存內容的價值來說，當自身詩詞句不是極佳美文或哲勻時，用硬筆寫即可。

以下為本人書寫。望指正。

當然有的寫！古代大書法家的名帖，真正寫詩詞的並不多，比如《蘭亭序》，《祭侄文稿》，……太多了，沒有一個是寫詩詞。在古代，書信來往是人們傳遞資訊的主要方式，從古到今，書法家都是業餘的，書法是書家

們的愛好，是他們抒發情感的一種手段，我們稱他們為書法家，是對他們的尊稱。反倒是現在的各種書展作品，多以寫古代詩詞為主。我感覺，要寫就寫自己創作的詩詞，總是抄別人的，說明書家自己涵養不夠高。透過讀中國書法史，我發現，真正寫的漂亮的書法作品，往往是以手札和書信為主，可能是書家當時心情比較放鬆，不是刻意去寫，反倒寫的很自然，真情流露，寫出高水平。以趙孟頫為例，我感覺他寫的書信，各種跋語(比如蘭亭十三跋)等，字形最漂亮。我最喜歡臨摹或抄寫古代書家的各種書信，手札，這個更實用，更接近古代人的生活狀態，畢竟，古代人往往實在實用的基礎上去寫書法，無意中卻成了經典。附上趙孟頫的《秋深帖》和我臨摹的黃庭堅書信《荊州貼》。書法不一定非要寫古代詩詞，練書法不一定非要去參加書展，有個大學，讓書法研究生們用毛筆寫日記，當做功課，這樣很好。這才是最鍛鍊人的。要想進入古人的書寫狀態，還是奔著實用的目的去練書法。當然，由於書法已經基本失去實用價值，成了藝術，所以，現代人書法創作寫詩詞，也沒錯。

當今社會，寫書法者，大多學問平平；學問深者，書法平平。

所以，當今社會很難出現大師，我們看古人流傳的經典書法作品，就可看出來！有人建議寫自己的散文，這一般是不可取，相對於文言文，古詩詞都是非常精煉、精簡。包括家書，都是三言五語即表達清楚。現代散文，篇幅長，不宜書寫。

假如你又能寫古體詩詞，書法又好，那就大不同了！

書法作品除了寫古人詩詞外，當然有了，毫無疑問。

當下的許多經典語錄，心靈雞湯。

書寫自己作詩詞會更好，也會更有成就感，比如：王羲之的《蘭亭集序》。

還有可以書寫“對聯”，名人名言。

還可以寫獨體字，比如：龍、靜、雅等！

當然也可以書寫三個字或者四個字，比如“精氣神”、“春華秋實”等。

總之只要內容富有色彩，有內涵，有意義，但不易過多，這些都是可以書寫的。

當然是可以寫的了。

中國書法文化源遠流長，何以代代相傳，更迭不斷，就是因為書以載文，文以載道。每朝每代都有不同的文化，春秋戰國時期，愛《風雅頌》，漢代愛賦，唐朝愛詩，宋代愛詞，元代愛曲，明代愛小說。今天則是百花齊放，愛歌愛詩詞歌賦，愛散文。書法千古傳承，書寫內容包羅永珍。所以在今天依然可以書寫很多很多東西。

“故人不見今時月，今月曾間照古人”書法亦是如此，古人不曾寫今天的故事，卻記錄著曾間的故事。今天所寫的故事，又是後人所看的的昨天往事。

今天我們可以寫美麗的歌詞，《滄海一聲笑》寫盡了人的瀟灑，《難唸的經》寫盡了江湖的恩恩怨怨。如果我們能用書法表達出來，用草書把他發揮的淋漓盡致，或許是一篇很好的作品。

今天我們可以寫故事，記錄生活的點點滴滴。用書法的形式記錄我們的生活故事，一封家書，一兩句日記，都可以還原生活本來的面貌。書法藝術源於生活，熱愛生活就會發現寫的東西很多很多。

書法能寫的東西很多，無法“一言以蔽之”，但藝術源於生活，而高於生活，熱愛生活才能戰無不勝。

書法作品寫什麼皆因一時起興，不拘泥於古詩詞，一切能反映當時心境的語言都可以寫成作品，自賞、雅玩。

第一、書法是一種文學修養。當你讀書，特別是讀古人書的時候，一種讀書人油然而生的雅興，促使你對筆墨紙硯產生愛慕：愛慕筆下一腔抱負，愛慕筆下精忠報國，愛慕筆下憂國憂民，愛慕筆下閒情逸致……。這會形成一種氣質，人們都叫做“腹有詩書氣自華”。在靈魂無處安放的日日夜夜裡，寫字（不論寫什麼內容）是一種心靈上的慰籍。

第二、書法是一種文人表達。除去如今功利化的追求，書法本是文人的表達。古人往來書信、上奏表示、閒情抒懷，都是將一腔熱情賦予筆墨，《蘭亭集序》《祭侄文稿》《趙孟頫尺牘》等等無一不是一種自我表達的極致。

第三、書法是藝術上的追求。文人雅士，自然有文人雅士的雅，既然雅、便不應俗作。古人今人皆有過類似標準要求：大多是書法在一些文人手中已成名氣，書法文人對慕名所求者的要求（俗字、俗言等不應）。這是文人對自己作品品格上的一種堅守。

第四、書法通常都是自己的雅好，如若不是應酬、送人、交際，自己雅玩隨性，即寫即毀，留與不留，寫什麼都行。

對於今天的大師來說，不抄古人的詩文，就沒得寫了。因為他們只會塗幾個字，他們不會作詩作文，他們沒有幾分的文化修養。