不可信,甚至可以說是一派胡言。有關少昊,主要在《山海經.大荒東經》載:“東海之外大壑,少昊之國,少昊儒帝顓頊,棄其琴瑟。有甘山者,生甘淵,甘水出焉”。(1)參考山海經海外東經,少昊之國也僅僅指的中國大陸東海到東南海沿海一帶外圍,最多有些沿海地區在古代由於地質變遷,沉沒海底一部分,也是形成“半島”的一部分。現在有些尋找不到了。(2)在山海經裡的少昊之國,所提到的中華先人,譬如黃帝、帝俊、帝鴻、少昊、顓頊、夸父、天吳、中容、禺虢、雨師妾及其應龍殺蚩尤等這樣的人物與傳說,美洲也不可能具有。因此,那些把少昊之國列入美洲的說法,是不可取的,甚至是故意混淆是非的。參考其它:《山海經.海外東經》:“下有湯谷。湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北”。“《山海經.大荒南經》:“東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日於甘淵”。《山海經 海外東經》“海外自東南陬至東北陬者。下有湯谷。湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。雨師妾在其北。其為人黑,兩手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,為人黑身人面,各操一龜。”屍子(孫星衍輯本)捲上雲:“少昊金天氏邑於窮桑,日五色,互照窮桑。”謂此也。則所謂甘淵、湯谷(扶桑)、窮桑,蓋一地也。湯谷即“暘谷”,神話傳說中太陽昇起之處。與虞淵相對,虞淵指傳說中日落之處。
不可信,甚至可以說是一派胡言。有關少昊,主要在《山海經.大荒東經》載:“東海之外大壑,少昊之國,少昊儒帝顓頊,棄其琴瑟。有甘山者,生甘淵,甘水出焉”。(1)參考山海經海外東經,少昊之國也僅僅指的中國大陸東海到東南海沿海一帶外圍,最多有些沿海地區在古代由於地質變遷,沉沒海底一部分,也是形成“半島”的一部分。現在有些尋找不到了。(2)在山海經裡的少昊之國,所提到的中華先人,譬如黃帝、帝俊、帝鴻、少昊、顓頊、夸父、天吳、中容、禺虢、雨師妾及其應龍殺蚩尤等這樣的人物與傳說,美洲也不可能具有。因此,那些把少昊之國列入美洲的說法,是不可取的,甚至是故意混淆是非的。參考其它:《山海經.海外東經》:“下有湯谷。湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北”。“《山海經.大荒南經》:“東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日於甘淵”。《山海經 海外東經》“海外自東南陬至東北陬者。下有湯谷。湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。雨師妾在其北。其為人黑,兩手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,為人黑身人面,各操一龜。”屍子(孫星衍輯本)捲上雲:“少昊金天氏邑於窮桑,日五色,互照窮桑。”謂此也。則所謂甘淵、湯谷(扶桑)、窮桑,蓋一地也。湯谷即“暘谷”,神話傳說中太陽昇起之處。與虞淵相對,虞淵指傳說中日落之處。