現通行的《易經》，又稱《周易》，儒家經典之一。

《史記》稱《易》，西伯（周文王）在《易》八卦基礎上作六十四卦。孔之為之作序，稱《易大傳》，現稱《易傳》。

通行版本《周易》或《易經》，除了卦辭爻辭外，孔子的《易傳》與之合為一體。使人誤認為《易傳》也是《周易》，《易傳》與《易經》不分，都當作《易經》念。其實《易傳》只是《易》學之一。

《易傳》之《彖》、《象》直接附在《易經》每一卦卦辭爻辭之下，用於解釋每一卦。《文言》則附於“乾坤”二卦之中，專解“乾坤”二卦。《繫辭上、下》，《說卦》，《序卦》，《雜卦》，則附於《易經》之後。

七十年代出土馬王堆帛書《周易》，如石破天驚，動搖了傳統《易》學觀念。

帛書《周易》，《易經》與《易傳》是分離的。

《易經》部分：一，卦符稱之“爻”的形狀不同，為“一”與“八”形。二，六十四卦卦名多有不同。三，卦辭爻辭多異文，內容大致相似。四，六十四卦卦序完全不同，第一卦鍵（乾），第二卦婦，，，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。

卦序不同，因果關係不同。

帛書《易傳》僅《繫辭》名同，但文字不同。其它篇完全不同，為《二三子問》，《衷》《要》，《繆和》，《昭力》。

通行《易傳》，用“象”來解釋《易經》六十四卦卦象。而帛書《易傳》凡“象”字皆為“馬”，也就不存在什麼“象”了。

帛書《周易》，顛覆了兩千年《易》學乾坤。