下一句是總是離人淚。出自《西廂記·長亭送別》，是元代詩人王實甫寫的。
《西廂記·長亭送別》用元雜劇的形式講述了崔鶯鶯十里長亭送張生進京趕考的別離場景，而張生和崔鶯鶯這對沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉後即將飽嘗長久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現了對封建禮教對人性人情嚴重束縛和壓制的控訴。
全詩（節選）如下：
碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
譯文如下：
碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風猛烈吹，大雁從北往南飛。
清晨，是誰把經霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。
擴充套件資料：
元雜劇是在金院本和諸官調的基礎上，進一步融合其他表演藝術而發展起來的一種完整的戲劇形式。元雜劇的出現，標誌著中國戲曲藝術的成熟。《西廂記》是一部著名的元雜劇。其故事取材於中唐詩人元稹所作的傳奇小說《鶯鶯傳》。
王實甫《西廂記》是在繼承和吸收金代董解元《西廂記諸宮調》的基礎上創作的傑出作品，它不僅在形式上由敘事體(敘事體由演唱者敘述故事情節的發展)的講唱文學變成了代言體(代言體是由戲中角色的言行來展現故事情節的發展)的雜劇，而且在思想深度方面，也作了進一步的開掘。
《西廂記》透過崔張愛情故事的描寫，批判了封建禮教和門閥婚姻制度，熱情歌頌了崔鶯鶯和張生反抗封建禮教的叛逆行為和自由愛情，表達了“願普天下有情的都成了眷屬”的愛情理想，在藝術上也達到了新的高度。
下一句是總是離人淚。出自《西廂記·長亭送別》，是元代詩人王實甫寫的。
《西廂記·長亭送別》用元雜劇的形式講述了崔鶯鶯十里長亭送張生進京趕考的別離場景，而張生和崔鶯鶯這對沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉後即將飽嘗長久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現了對封建禮教對人性人情嚴重束縛和壓制的控訴。
全詩（節選）如下：
碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
譯文如下：
碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風猛烈吹，大雁從北往南飛。
清晨，是誰把經霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。
擴充套件資料：
元雜劇是在金院本和諸官調的基礎上，進一步融合其他表演藝術而發展起來的一種完整的戲劇形式。元雜劇的出現，標誌著中國戲曲藝術的成熟。《西廂記》是一部著名的元雜劇。其故事取材於中唐詩人元稹所作的傳奇小說《鶯鶯傳》。
王實甫《西廂記》是在繼承和吸收金代董解元《西廂記諸宮調》的基礎上創作的傑出作品，它不僅在形式上由敘事體(敘事體由演唱者敘述故事情節的發展)的講唱文學變成了代言體(代言體是由戲中角色的言行來展現故事情節的發展)的雜劇，而且在思想深度方面，也作了進一步的開掘。
《西廂記》透過崔張愛情故事的描寫，批判了封建禮教和門閥婚姻制度，熱情歌頌了崔鶯鶯和張生反抗封建禮教的叛逆行為和自由愛情，表達了“願普天下有情的都成了眷屬”的愛情理想，在藝術上也達到了新的高度。