第一，功高震主，君臣生疑。岳飛在《滿江紅》中寫到：靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。靖康元年，金兵攻陷汴京，次年擄徽宗趙佶、欽宗趙桓北去，北宋滅亡。靖康二年，當時的康王趙構受命為河北兵馬大元帥，將江山社稷遷至南京應天府（今河南商丘），不堪一擊的宋軍節節敗退，趙構一路難逃，最終定都杭州。岳飛以精忠報國為旗號，目的是為迎回落難的“徽欽二帝”，如果“徽欽二帝”被就回，宋高宗趙構將會至於尷尬的地位。而岳飛的旗號是忠於宋朝，忠於“徽欽”，君臣之間產生微妙的變化。只為敵人一笑，岳飛被殺，十萬岳家軍哪去了，為何不為主報仇

被俘虜的宋徽宗

第二，派系分明，作鳥獸散。有人的地方就有江湖，十萬岳家軍，不可能每個人都是岳飛帶出來的，不一樣的軍種，不一樣的領導層，就會出現利益的紛爭，有利益就會有派系。岳家軍分好多派系，如李山、吳全、吳錫、李橫、牛皋、王貴，王俊等等早期的班底，還有後期為了擴大隊伍各地招攬的流民土匪和反正的偽軍。這些人都是自成體系的。只為敵人一笑，岳飛被殺，十萬岳家軍哪去了，為何不為主報仇

還我河山

岳飛活著，靠著自己的威望和個人魅力，還能把他們團結起來，為國所用。岳飛死了，一幫人作鳥獸散，只剩下岳家軍這個招牌。在《宋史》中有記載，岳飛造反的訊息就是部下王貴和王俊在秦檜的指使下誣告的。何況岳飛死的時候已經被解除兵權，成了給趙匡胤守陵的一個閒散文官，根本沒有多大的凝聚力。只為敵人一笑，岳飛被殺，十萬岳家軍哪去了，為何不為主報仇

第三，分化瓦解，復仇無望。岳飛在軍中的嫡系就是兒子岳雲所部。因此朝廷斬草除根，連岳雲也一起殺了。而岳飛的其他兒子都是文官，基本都還很小，在軍隊中沒有影響力。岳飛死後，所謂岳家軍就被朝廷分化瓦解，安置到別人的隊伍裡了。因此且不說這幫人並無報仇雪恨之心，即使有，也勢單力薄，形不成什麼氣候。比如徵方臘之後的梁山泊，是沒有為宋江報仇的心思和能力的。只為敵人一笑，岳飛被殺，十萬岳家軍哪去了，為何不為主報仇

岳飛劇照

岳飛最終被殺，純屬南宋朝廷在金人的壓力下為了和議的儘快達成而被納了投名狀。而非趙構和秦檜以為他要謀反，也許，他們也知道岳飛不反，只為博得金人的一笑。馬未都先生說：歷史沒有真相，只殘存一個道理。但是，這道理也未免過於冷冰，令人脊樑骨發涼。

第一，功高震主，君臣生疑。岳飛在《滿江紅》中寫到：靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。靖康元年，金兵攻陷汴京，次年擄徽宗趙佶、欽宗趙桓北去，北宋滅亡。靖康二年，當時的康王趙構受命為河北兵馬大元帥，將江山社稷遷至南京應天府（今河南商丘），不堪一擊的宋軍節節敗退，趙構一路難逃，最終定都杭州。岳飛以精忠報國為旗號，目的是為迎回落難的“徽欽二帝”，如果“徽欽二帝”被就回，宋高宗趙構將會至於尷尬的地位。而岳飛的旗號是忠於宋朝，忠於“徽欽”，君臣之間產生微妙的變化。只為敵人一笑，岳飛被殺，十萬岳家軍哪去了，為何不為主報仇

被俘虜的宋徽宗

第二，派系分明，作鳥獸散。有人的地方就有江湖，十萬岳家軍，不可能每個人都是岳飛帶出來的，不一樣的軍種，不一樣的領導層，就會出現利益的紛爭，有利益就會有派系。岳家軍分好多派系，如李山、吳全、吳錫、李橫、牛皋、王貴，王俊等等早期的班底，還有後期為了擴大隊伍各地招攬的流民土匪和反正的偽軍。這些人都是自成體系的。只為敵人一笑，岳飛被殺，十萬岳家軍哪去了，為何不為主報仇

還我河山

岳飛活著，靠著自己的威望和個人魅力，還能把他們團結起來，為國所用。岳飛死了，一幫人作鳥獸散，只剩下岳家軍這個招牌。在《宋史》中有記載，岳飛造反的訊息就是部下王貴和王俊在秦檜的指使下誣告的。何況岳飛死的時候已經被解除兵權，成了給趙匡胤守陵的一個閒散文官，根本沒有多大的凝聚力。只為敵人一笑，岳飛被殺，十萬岳家軍哪去了，為何不為主報仇

第三，分化瓦解，復仇無望。岳飛在軍中的嫡系就是兒子岳雲所部。因此朝廷斬草除根，連岳雲也一起殺了。而岳飛的其他兒子都是文官，基本都還很小，在軍隊中沒有影響力。岳飛死後，所謂岳家軍就被朝廷分化瓦解，安置到別人的隊伍裡了。因此且不說這幫人並無報仇雪恨之心，即使有，也勢單力薄，形不成什麼氣候。比如徵方臘之後的梁山泊，是沒有為宋江報仇的心思和能力的。只為敵人一笑，岳飛被殺，十萬岳家軍哪去了，為何不為主報仇

岳飛劇照

岳飛最終被殺，純屬南宋朝廷在金人的壓力下為了和議的儘快達成而被納了投名狀。而非趙構和秦檜以為他要謀反，也許，他們也知道岳飛不反，只為博得金人的一笑。馬未都先生說：歷史沒有真相，只殘存一個道理。但是，這道理也未免過於冷冰，令人脊樑骨發涼。