在亞洲西部,有一條狹長地帶,稱為“新約沃地”。沃地東部,幼發拉底河、底格里斯河並行奔流,這裡就是兩河文明的發源地。在古代,這裡曾先後居住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人等古老民族。兩河流經的區域地方，被稱為“兩河流域”或“美索不達米亞平原”，也叫“新月沃地”。 約公元前3500年,這裡出現了城鎮,神廟,宮殿和文字,成為最早的文明發祥地之一. 約從公元前3500年開始,兩河流域的蘇美爾地區出現了有城牆的城市. 烏爾城矗立在幼發拉底河東岸,周圍磚牆環繞,牆外有寬闊的護城河,便於交通運輸,加強防衛能力.河邊停泊著許多商船,它們把貨物從一個居民點運到另一個居民點. 城內狹窄的街道互相交織,街面由曬乾的磚塊鋪成.街道兩旁是房屋,商店和公共設施,國王寬敞的宮殿也在這裡.在城市中央的土臺上,建有供奉月亮神的神廟. 城市周圍分佈著一些村鎮,大部分耕地屬於神廟,農民必須把收穫的一部分糧食獻給神廟.蘇美爾地區缺乏石頭,金屬和硬木,所有這些都得從外地引進.作為交換,蘇美爾人出賣糧食,羊毛,以及他們生產的罐子和金屬製品. 在幾千年的歷史長河中,先是蘇美爾人在兩河流域下游定居,並建立了很多小國.公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比統一了兩河流域,建立起強大的國家,定都巴比倫城. 古巴比倫的<<漢謨拉比法典>>是迄今發現的最古老的成文法典.<<漢謨拉比法典>>的正文一共有282條,比較全面的反映了當時社會的情況.在古巴比倫社會中,除了奴隸主和奴隸,還有自由民.<<漢謨拉比法典>>對奴隸主,自由民和奴隸有著不同的規定. 蘇美爾人發明了象形文字.他們把削成三角形尖頭的蘆葦杆,骨棒當成筆,在潮溼的泥版上寫字.刻在泥版上的文字,筆畫像楔子,所以被稱為"楔形文字".這種文字曾在西亞廣泛傳播. 兩河流域的人們,透過觀察月亮圓缺變化的規律,還編制了太陰曆.
在亞洲西部,有一條狹長地帶,稱為“新約沃地”。沃地東部,幼發拉底河、底格里斯河並行奔流,這裡就是兩河文明的發源地。在古代,這裡曾先後居住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人等古老民族。兩河流經的區域地方，被稱為“兩河流域”或“美索不達米亞平原”，也叫“新月沃地”。 約公元前3500年,這裡出現了城鎮,神廟,宮殿和文字,成為最早的文明發祥地之一. 約從公元前3500年開始,兩河流域的蘇美爾地區出現了有城牆的城市. 烏爾城矗立在幼發拉底河東岸,周圍磚牆環繞,牆外有寬闊的護城河,便於交通運輸,加強防衛能力.河邊停泊著許多商船,它們把貨物從一個居民點運到另一個居民點. 城內狹窄的街道互相交織,街面由曬乾的磚塊鋪成.街道兩旁是房屋,商店和公共設施,國王寬敞的宮殿也在這裡.在城市中央的土臺上,建有供奉月亮神的神廟. 城市周圍分佈著一些村鎮,大部分耕地屬於神廟,農民必須把收穫的一部分糧食獻給神廟.蘇美爾地區缺乏石頭,金屬和硬木,所有這些都得從外地引進.作為交換,蘇美爾人出賣糧食,羊毛,以及他們生產的罐子和金屬製品. 在幾千年的歷史長河中,先是蘇美爾人在兩河流域下游定居,並建立了很多小國.公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比統一了兩河流域,建立起強大的國家,定都巴比倫城. 古巴比倫的<<漢謨拉比法典>>是迄今發現的最古老的成文法典.<<漢謨拉比法典>>的正文一共有282條,比較全面的反映了當時社會的情況.在古巴比倫社會中,除了奴隸主和奴隸,還有自由民.<<漢謨拉比法典>>對奴隸主,自由民和奴隸有著不同的規定. 蘇美爾人發明了象形文字.他們把削成三角形尖頭的蘆葦杆,骨棒當成筆,在潮溼的泥版上寫字.刻在泥版上的文字,筆畫像楔子,所以被稱為"楔形文字".這種文字曾在西亞廣泛傳播. 兩河流域的人們,透過觀察月亮圓缺變化的規律,還編制了太陰曆.