1.錯誤分兩種:一種是自己的錯誤，一種是別人的錯誤。一般人，自己犯了錯誤，為了面子或者逃避承擔責任，便拼命掩蓋，掩蓋不成就矢口抵賴，有錯不認不改，所以總在同樣的錯誤中一再摔跤;對別人的錯誤則揪著不放，無限上綱上線，恨不得置他人於死地。這種人，嚴於律人，寬於待己，是非不分，終至損人害己，自作自受的境地。如何對待自己的錯誤呢?人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。許多錯誤，若及早承認，及時改正，危害便不會太大，自己需要承擔的責任也就不會太大;若掩蓋拖延，錯誤就不會停止，危害只會越來越大，導致最後自己難以承擔責任，只好接受懲罰，害人又誤己。比如三峽工程，從“可抵禦萬年一遇洪水”到“千年一遇”，到“百年一遇”，再到“不要抱太高期望”，人盡皆知，這是個錯。承認事實是解決問題的前提，若承認這個犯錯的事實，就可以先停工，然後考慮改建或者炸掉等補救措施，反思當初決策時不透明不民主釀成此錯之成因，避免以後再在類似問題上重蹈覆轍;若不承認這個犯錯的事實，自然是要一錯再錯，繼續建下去的，地質災害、生態災難頻發，或者有朝一日，洪水滔天，民眾變成魚蝦，便是出動解放軍，也不過是多添些魚蝦而已，大自然之威，絕非愚昧或者謊言可以抵擋的。對於自己的錯誤，放下面子，及早承認，及時改正，積極補救，就可以將錯誤造成的損失降至最低;若是死要面子，矢口抵賴，或者意圖逃避責任，掩蓋錯誤，只會一錯再錯，輕則害人誤己，重則禍國殃民。如何對待別人的錯誤呢?無心之失的，指出其錯誤之處，別人若肯承認，便不必揪著不放了，若願意補救改正的，也可以考慮幫一把了，畢竟誰也不能保證自己不犯錯誤，寬容善待別人，就是寬容善待自己。但是對於死要面子，有錯不認不改的人，若只禍害自己，倒也罷了;若還遺禍他人，甚至禍國殃民，便該狠狠修理，甚至重拳出擊，鐵腕整治了;若有少數人，犯的錯又大，又寧死也不肯承認不肯改，便該成全其死了，總不能叫無辜旁人白白受這些人毒害吧?無論是別人指出我們的錯誤，還是我們自己主動反思發現的錯誤，承認和改正它們，不是為了給別人交代，而是為了提高我們自己。一個人，若從不懷疑自己有可能是錯的，犯的通常都是大錯，特錯，甚至是無法挽回的錯;唯有接受批評，時常反思，“每日三省吾身”，才能吃一塹，長一智，從錯誤中吸取教訓而不斷成長。2.(段落分的有點混亂)一名很有前途計程車兵在一次演習中不慎撞死了戰友，他悔恨至極，悲傷之下，申請退役，放棄了大好的前程。但是，離開軍營未能減輕良心上的負擔，戰友慘死的景象經常浮現在他的腦海中，他從此一蹶不振，時刻生活在悔恨與痛苦之中。 一時的疏忽造成無法彌補的傷害，因此而懺悔，可以說理所應當，但是，為此就讓自己背上一生的良心債，士兵的做法，不禁讓人產生疑問:放棄了事業，繼而又放棄了自己的人生，難道這樣便可以讓戰友復活?這樣就能彌補對死者親屬造成的巨大傷害?想必人們希望看到的是他從悔痛中振作起來，勇敢地面對人生，盡力以實際行動去彌補對戰友一家造成的傷害。 人生在世，或多或少總會犯些錯誤。面對不可避免的錯誤，有些人坦然面對，積極改正，讓錯誤成為邁向成功的墊腳石。從錯誤中吸取教訓，不斷學習，他們可以笑看錯誤，讓自己的錯誤變得更有價值。而另一些人，卻無法正視錯誤，或是竭力為之申辯，無視錯誤的存在，活得渾渾噩噩;或是沉陷在錯誤中無法自拔，因一次過錯就懷疑自己，對自身失去信心，甚至自我放逐。如果說前一種人在自己與幸福之間架起了橋樑，那麼後一種人則是斷絕了自己的幸福之路--即使跨出一小步便可得到幸福，他們也寧可用悲傷將自己重重包圍。 有位百歲老人在接受記者採訪時，被問及長壽的原因，老人用聽起來並不清晰的方言答道:“學會快樂。而快樂的秘訣是:別人犯錯少計較，自己犯錯多考慮。不難為別人，也別跟自己過不去。” 老人的話平凡樸素，仔細琢磨，卻又充滿智慧。暫且不說怎樣對待別人的錯誤，就如何面對自身錯誤這一點看，便值得我們好好領會。 前面已說過，一個人不可避免會犯錯，若是太過拘泥於往昔的錯誤而停止了前進，一味跟自己過不去，不但生活難以快樂起來，也可能永遠與成功無緣。那些成就突出的科學家，其背後往往有無數次的失敗與不計其數的錯誤。而他們之所以獲得成功，很重要的一個原因便是正視了自己的種種錯誤，從中總結教訓，汲取智慧，贏得經驗。愛迪生髮明電燈，曾嘗試了上千種材料;居里夫婦發現鐳，也曾經歷了多次失敗。他們的成功，不正昭示著我們面對自身錯誤時的正確態度嗎? ， 與其如那個士兵般選擇長久的痛苦與一生的悔恨，不如多想想百歲老人那睿智的回答，正確對待自身錯誤，相信幸福與成功就在不遠處。 3.人無完人，金無足赤。一個人一生不可能不犯錯誤。就個人而言，犯錯誤是積累經驗的過程。 對未來的事，方向和目標有時並不一定明瞭，未來的路如何走，往往沒有現成參照物，這就可能是摸著石頭過河，或獨闢蹊徑，這自然有犯錯誤的風險，但不能因為可能犯錯誤而畏首畏腦，裹足不前，該探索時要探索，該前行時要前行，不然會錯失各種良機。犯錯誤雖不可避免，但非並是我們產生新的錯誤的理由。對待錯誤，我們應當審慎，因為錯誤的行為多少都會給自己給他人帶來損失和傷害，我們應當儘量做到少犯錯誤或不犯錯誤，至少不應第二次犯同樣的錯誤。犯錯誤可以原諒，犯同樣的錯誤是不可原諒的。 犯了錯誤並不可怕，關鍵是要能夠認識錯誤，改正錯誤，從錯誤中總結經驗，吸取教訓。怕就怕明知錯了，卻還死不認賬，死不改悔，繼續在錯誤的道路處上一路走下去。有些人犯了錯誤，卻擔心失面子，失自尊，不敢承認錯誤，不敢面對問題。這種對錯誤採取迴避態度的做法實際上是在害怕改正錯誤的艱難，是弱者的表現，是非常不明智的。這不利於錯誤的改正，不利於個人的健康成長和快速進步。那種勇於承認錯誤，敢於面對現實，能夠忍痛割瘤、刮骨療毒的做法才是明智之舉，才會使帶病的肌體得以早日康復。 思想的錯誤必然帶來行動的錯誤，要改變行動上的錯誤，首先要解決思想上的錯誤。認識錯誤是改正錯誤的前提，有些人做了錯事，但並不以為錯，原因就是思想上沒有認識到位。要認識錯誤、改正錯誤，就要有科學的態度和實事求是的精神，應當遵循事物發展規律，採取正確的思維方式，全面地瞭解情況，正確地估價形勢，詳細考察影響事物發展的各種因素，把目的、動機、行為、結果、影響等放到全域性和現實中去考量，這樣才能發現問題的症疾，才能對事物發展的程序和結果做出合乎邏輯和規律的評判。 對自己身上的錯誤應該嚴格要求，堅持自醒、自警、自勵、自律，經常反思自己的言行，有錯即改，儘快採取補救措施，避免更大損失，盡力減少錯誤的負面影響。要善於聽取別人的批評和建議，要以“聞過則喜，從善如流”“有則改之，無則加勉”的態度廣納諍言。要克服面子心理，放下不必要的自尊，勇敢地面對問題，糾正錯誤。 對於他人非原則性錯誤，要善於寬容，善於諒解，在動之以情，曉之以理中幫助他人提高看問題、辦事情的能力和水平，避免此類問題的再度發生。對於別人原則性的錯誤，也應以善意的態度，擺事實、講道理，講究方法和策略，努力促使他人看清錯誤的性質和危害，增強改正錯誤的信心和決心。對於頑固堅持錯誤，明顯損害國家、集體和他人利益的，還需要給予必要的鬥爭。 過而能改，善莫大焉。修正錯誤是為了提高自己的素質和修養，修正錯誤是為了放下包袱更好更快地前行。不斷地發現錯誤，修正錯誤，你就會一步步地走向成功，走向勝利。
1.錯誤分兩種:一種是自己的錯誤，一種是別人的錯誤。一般人，自己犯了錯誤，為了面子或者逃避承擔責任，便拼命掩蓋，掩蓋不成就矢口抵賴，有錯不認不改，所以總在同樣的錯誤中一再摔跤;對別人的錯誤則揪著不放，無限上綱上線，恨不得置他人於死地。這種人，嚴於律人，寬於待己，是非不分，終至損人害己，自作自受的境地。如何對待自己的錯誤呢?人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。許多錯誤，若及早承認，及時改正，危害便不會太大，自己需要承擔的責任也就不會太大;若掩蓋拖延，錯誤就不會停止，危害只會越來越大，導致最後自己難以承擔責任，只好接受懲罰，害人又誤己。比如三峽工程，從“可抵禦萬年一遇洪水”到“千年一遇”，到“百年一遇”，再到“不要抱太高期望”，人盡皆知，這是個錯。承認事實是解決問題的前提，若承認這個犯錯的事實，就可以先停工，然後考慮改建或者炸掉等補救措施，反思當初決策時不透明不民主釀成此錯之成因，避免以後再在類似問題上重蹈覆轍;若不承認這個犯錯的事實，自然是要一錯再錯，繼續建下去的，地質災害、生態災難頻發，或者有朝一日，洪水滔天，民眾變成魚蝦，便是出動解放軍，也不過是多添些魚蝦而已，大自然之威，絕非愚昧或者謊言可以抵擋的。對於自己的錯誤，放下面子，及早承認，及時改正，積極補救，就可以將錯誤造成的損失降至最低;若是死要面子，矢口抵賴，或者意圖逃避責任，掩蓋錯誤，只會一錯再錯，輕則害人誤己，重則禍國殃民。如何對待別人的錯誤呢?無心之失的，指出其錯誤之處，別人若肯承認，便不必揪著不放了，若願意補救改正的，也可以考慮幫一把了，畢竟誰也不能保證自己不犯錯誤，寬容善待別人，就是寬容善待自己。但是對於死要面子，有錯不認不改的人，若只禍害自己，倒也罷了;若還遺禍他人，甚至禍國殃民，便該狠狠修理，甚至重拳出擊，鐵腕整治了;若有少數人，犯的錯又大，又寧死也不肯承認不肯改，便該成全其死了，總不能叫無辜旁人白白受這些人毒害吧?無論是別人指出我們的錯誤，還是我們自己主動反思發現的錯誤，承認和改正它們，不是為了給別人交代，而是為了提高我們自己。一個人，若從不懷疑自己有可能是錯的，犯的通常都是大錯，特錯，甚至是無法挽回的錯;唯有接受批評，時常反思，“每日三省吾身”，才能吃一塹，長一智，從錯誤中吸取教訓而不斷成長。2.(段落分的有點混亂)一名很有前途計程車兵在一次演習中不慎撞死了戰友，他悔恨至極，悲傷之下，申請退役，放棄了大好的前程。但是，離開軍營未能減輕良心上的負擔，戰友慘死的景象經常浮現在他的腦海中，他從此一蹶不振，時刻生活在悔恨與痛苦之中。 一時的疏忽造成無法彌補的傷害，因此而懺悔，可以說理所應當，但是，為此就讓自己背上一生的良心債，士兵的做法，不禁讓人產生疑問:放棄了事業，繼而又放棄了自己的人生，難道這樣便可以讓戰友復活?這樣就能彌補對死者親屬造成的巨大傷害?想必人們希望看到的是他從悔痛中振作起來，勇敢地面對人生，盡力以實際行動去彌補對戰友一家造成的傷害。 人生在世，或多或少總會犯些錯誤。面對不可避免的錯誤，有些人坦然面對，積極改正，讓錯誤成為邁向成功的墊腳石。從錯誤中吸取教訓，不斷學習，他們可以笑看錯誤，讓自己的錯誤變得更有價值。而另一些人，卻無法正視錯誤，或是竭力為之申辯，無視錯誤的存在，活得渾渾噩噩;或是沉陷在錯誤中無法自拔，因一次過錯就懷疑自己，對自身失去信心，甚至自我放逐。如果說前一種人在自己與幸福之間架起了橋樑，那麼後一種人則是斷絕了自己的幸福之路--即使跨出一小步便可得到幸福，他們也寧可用悲傷將自己重重包圍。 有位百歲老人在接受記者採訪時，被問及長壽的原因，老人用聽起來並不清晰的方言答道:“學會快樂。而快樂的秘訣是:別人犯錯少計較，自己犯錯多考慮。不難為別人，也別跟自己過不去。” 老人的話平凡樸素，仔細琢磨，卻又充滿智慧。暫且不說怎樣對待別人的錯誤，就如何面對自身錯誤這一點看，便值得我們好好領會。 前面已說過，一個人不可避免會犯錯，若是太過拘泥於往昔的錯誤而停止了前進，一味跟自己過不去，不但生活難以快樂起來，也可能永遠與成功無緣。那些成就突出的科學家，其背後往往有無數次的失敗與不計其數的錯誤。而他們之所以獲得成功，很重要的一個原因便是正視了自己的種種錯誤，從中總結教訓，汲取智慧，贏得經驗。愛迪生髮明電燈，曾嘗試了上千種材料;居里夫婦發現鐳，也曾經歷了多次失敗。他們的成功，不正昭示著我們面對自身錯誤時的正確態度嗎? ， 與其如那個士兵般選擇長久的痛苦與一生的悔恨，不如多想想百歲老人那睿智的回答，正確對待自身錯誤，相信幸福與成功就在不遠處。 3.人無完人，金無足赤。一個人一生不可能不犯錯誤。就個人而言，犯錯誤是積累經驗的過程。 對未來的事，方向和目標有時並不一定明瞭，未來的路如何走，往往沒有現成參照物，這就可能是摸著石頭過河，或獨闢蹊徑，這自然有犯錯誤的風險，但不能因為可能犯錯誤而畏首畏腦，裹足不前，該探索時要探索，該前行時要前行，不然會錯失各種良機。犯錯誤雖不可避免，但非並是我們產生新的錯誤的理由。對待錯誤，我們應當審慎，因為錯誤的行為多少都會給自己給他人帶來損失和傷害，我們應當儘量做到少犯錯誤或不犯錯誤，至少不應第二次犯同樣的錯誤。犯錯誤可以原諒，犯同樣的錯誤是不可原諒的。 犯了錯誤並不可怕，關鍵是要能夠認識錯誤，改正錯誤，從錯誤中總結經驗，吸取教訓。怕就怕明知錯了，卻還死不認賬，死不改悔，繼續在錯誤的道路處上一路走下去。有些人犯了錯誤，卻擔心失面子，失自尊，不敢承認錯誤，不敢面對問題。這種對錯誤採取迴避態度的做法實際上是在害怕改正錯誤的艱難，是弱者的表現，是非常不明智的。這不利於錯誤的改正，不利於個人的健康成長和快速進步。那種勇於承認錯誤，敢於面對現實，能夠忍痛割瘤、刮骨療毒的做法才是明智之舉，才會使帶病的肌體得以早日康復。 思想的錯誤必然帶來行動的錯誤，要改變行動上的錯誤，首先要解決思想上的錯誤。認識錯誤是改正錯誤的前提，有些人做了錯事，但並不以為錯，原因就是思想上沒有認識到位。要認識錯誤、改正錯誤，就要有科學的態度和實事求是的精神，應當遵循事物發展規律，採取正確的思維方式，全面地瞭解情況，正確地估價形勢，詳細考察影響事物發展的各種因素，把目的、動機、行為、結果、影響等放到全域性和現實中去考量，這樣才能發現問題的症疾，才能對事物發展的程序和結果做出合乎邏輯和規律的評判。 對自己身上的錯誤應該嚴格要求，堅持自醒、自警、自勵、自律，經常反思自己的言行，有錯即改，儘快採取補救措施，避免更大損失，盡力減少錯誤的負面影響。要善於聽取別人的批評和建議，要以“聞過則喜，從善如流”“有則改之，無則加勉”的態度廣納諍言。要克服面子心理，放下不必要的自尊，勇敢地面對問題，糾正錯誤。 對於他人非原則性錯誤，要善於寬容，善於諒解，在動之以情，曉之以理中幫助他人提高看問題、辦事情的能力和水平，避免此類問題的再度發生。對於別人原則性的錯誤，也應以善意的態度，擺事實、講道理，講究方法和策略，努力促使他人看清錯誤的性質和危害，增強改正錯誤的信心和決心。對於頑固堅持錯誤，明顯損害國家、集體和他人利益的，還需要給予必要的鬥爭。 過而能改，善莫大焉。修正錯誤是為了提高自己的素質和修養，修正錯誤是為了放下包袱更好更快地前行。不斷地發現錯誤，修正錯誤，你就會一步步地走向成功，走向勝利。