一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧。

　　三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。

　　百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，

　　獅子游戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，

　　無去三昧，無憎愛三昧，淨相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。

　　一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。

　　是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：

　　又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、

　　一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。

　　也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，痴，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，

　　邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，

　　戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。

　　一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個階位和修證的五十四個階位，當然還有其它含義。

　　宋朝陳善在《捫蝨新語》裡記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，

　　大顛笑著提起念珠說：晝夜一百八。語含機鋒。