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  • 1 # 灰太狼44967765

    從“希臘神話”到所謂“希臘文明”,究竟有多少真實成分,又有多少是偽造而來的,沒做過研究,因此,不敢胡謅。

    但可以肯定的是,這個“被埋沒”幾千年而在18世紀被“發現”的文明,並沒有足以令人信服的證據以證明其(完全)真實性。在懷疑論者看來,這是西方人為了證明其祖宗文化的偉大而不是野蠻偽造出來的“家譜”以西方人衡量中華文明的標準而言,至少,古希臘所謂文明史是存疑的。

    世上沒有任何一個文明是突如其來產生的。

    在古代,由於社會勞動生產率低下,每個個體產生的剩餘價值極其有限。這就決定了將這些有限的剩餘價值累積起來創造一個輝煌的文明,需要極為龐大的種群數量。

    古希臘有多少人口?

    希臘不具備這樣的條件,非但如此,甚至不具備一個文明產生的條件。歷史上所有偉大的古文明,必定都產生在農業文明生長條件優越的地區~肥沃的土地,豐富的淡水資源。古埃及/尼羅河,古巴比倫/兩河流域,古印度/恆河,古中華/黃河長江。希臘憑什麼誕生出一個輝煌的文明?

    ……

    西方人的“家譜”,並不足以令人信服。因此,在問“為什麼前所未有的繁榮”之前,不妨先問~這個在一千多年後被“挖掘”出來的文明,真的存在過嗎?

  • 2 # 老虎他爹

    從城邦國家到領土國家需要歷史契機,如果相關條件沒有準備好,就很難完成這樣的過渡。

    首先,自然資源

    古希臘多丘陵,土地被分割成許多小塊,不同空間的人們容易形成共同體,一致排外。

    此外,古希臘主要種植橄欖、葡萄等,這些植物既適合山地也適合平原,且不易被破壞(需要較多勞動力將其連根拔起才行),戰爭對它的影響不大,所以古希臘的地理條件能支援長期作戰,想武力征服一個國家是不容易的。

    其次,商業發達

    古希臘初期比較富裕的是愛奧尼亞地區,即亞洲部分,腓尼基曾在此立國,腓尼基人擅長航海,以後古希臘人因之。古希臘以陶器著稱,地中海沿岸考古多處發現了古希臘陶器,可見其出口量之巨,這些陶器有的是作為工藝品,有的是用來裝橄欖油的,可見其橄欖油出口亦驚人。

    今天西方人也不怎麼吃橄欖油了,因為北歐文明南下,壓倒了地中海飲食方式,導致南部歐洲也一度以肉、乳酪為主,但在古希臘時代,地中海地區的人們常用橄欖油,希臘是重要供給地。

    古希臘糧食產量少,但透過貿易,可以從西西里、埃及等地進口小麥,加上它地處亞歐非交界,所以商業發達,古希臘有不少大型陶器作坊,此外有雕像作坊,專供出口。

    商業發達,則勞動力集中,則城市在經濟中佔據核心地位,農業人口常常被邊緣化。

    其三,古希臘的制度

    古希臘中很大一部分國家採取的是民主制或共和制,透過公民權來確認國民身份。在當時的交通條件下,這種公民權往往只能集中在城市。以雅典為例,雖然設立了大量農村選區,但農民很少來投票,也基本不干預國家制度。所以,市民成為公民的主體,把持著國家的權力。

    市民成為主體後,有一個巨大問題,就是公民權涉及福利保障,已經獲利的市民為了減少稅負,不願意接納新公民。在雅典,外華人無法獲得公民權,即使父親是雅典人,母親是異邦人,孩子也依然不可能得到公民權。

    由於對公民權過於吝嗇,古希臘很難實現從城邦國家到領土國家的轉型。一方面,公民少,無法組織強大的軍隊,外戰乏力,只能保護城市,根本無法控制廣大鄉村,更別說開拓領土了;另一方面,公民少,一旦吞併異邦,其民皆成奴隸,永遠享受不到基本權利,自然會拼死抵抗。雅典到中後期透過結盟的方式來解決這一問題,但雅典要求盟邦給雅典交稅,而雅典並不提供任何服務,這樣盟邦就越來越少。

    在古希臘,斯巴達是專制國家,但斯巴達沒有城市,也沒有商業,更沒有城牆,名義上是城邦國家,但實際上已經很近似領土國家。但斯巴達有嚴格的等級制度,貴族才能當戰士,希洛人(即奴隸)負責生產。隨著戰爭不斷,斯巴達人兵力不夠,只好讓希洛人也參軍,希洛人享受不到任何權利,還要為國家犧牲,自然會反水,到後期,斯巴達發生了內戰,加上敗給了馬其頓,從此衰落。

    古希臘過於狹隘的公民權制度引發一系列問題,比如雅典和斯巴達都有海外殖民地,但這些殖民地也是各行其是,根本不聽命於母國,開一片殖民地,等於帶走一批精英,城邦國家還得不到任何好處,自然也就限制了開殖民地的激情。

    其四,古希臘文明為什麼這麼輝煌燦爛

    1、古希臘的商業很發達,社會流動性強,融合不同文明的成果,所以發展比較快。

    2、古希臘內部分裂成200多個城邦,彼此競爭,激勵了進步。

    3、雅典等是航海國家,海軍促進了古希臘的民主制度,此外海軍是綜合兵種,科技含量較高。

    4、古希臘哲學非常輝煌,與工藝技術等經驗性的知識不同,哲學講究邏輯,可以傳承,而經驗性的知識很容易在教學過程中發生損耗。

    5、雅典等國的政體推動了平民階層向上發展,有利於文明的進步。雅典採取的直接民主雖然有效率低、人浮於事的問題,但平民擁有更多社會權力,後顧之憂少,這又有利於整體效率的提升。

    發展文明與國家大小關係不大,文明需要的是創造力,不是人多就可以,關鍵看個體如何發揮,世界上有創造力的人是少數,給個好環境,能充分發揮,自然成果就好。聚集很多人,不給發揮的條件,平均分配社會資源,讓有創造力的人得不到更多機會,那麼很多天才會被埋沒,結果是人多卻未必文明。

  • 3 # 趙凡丁201

    1丶古希臘文明是剛從原始部落轉型而來的小國寡民的城邦國家。小的只有幾千人,大的只有幾萬人。沒有健全的國家機構,沒有常備軍。

    2丶古希臘只有傳說,沒有信史。其所謂先進發達的文明,為後世人偽造、拔高、包裝出來的。

  • 4 # 旅讀歐洲

    古希臘的政治根基是城邦制,元老院,其實這些說白了,就是權力的分散化。

    如果一個國家人口不多,比如說一個小城邦,那麼這種大家商量著辦事的方法,成本就很低,而這種大家商量的方式也能最廣泛的徵求意見,獲得更多人的贊同,也會最大可能避免因為一個人的失誤做出錯誤決定。

    然而就像我說的,這個優勢的前提就在於,人口不要太多。

    伴隨著人類文明的發展,工具,科學,思想,都使人對抗自然的能力大大增強,增加了繁衍能力,也必然伴隨著人口的增長。

    於是伴隨人口的增長,城邦制的效率必然是越來越低。

    再者說,不同的城邦在各自發展之後,一定會涉及到利益糾紛,就必然引發戰爭。

    說了這麼多,古希臘文明盛極一時,是因為城邦制,議會制帶來的高度的自由。在這種自由下,社會將可以發揮每個人的能動性,因為每個人都是城邦的主人。

    但這種自由,是以議政效率和領土安全作為代價的,這也就是政治之所以存在的意義。

    正因為如此,雖然這個文明盛極一時,但如今早已灰飛煙滅。客觀來講,也許伴隨著人類生產力的逐漸提高,只有在最恰當的時候採用最恰當的政體,才能得到最穩的發展。例如中國的中央集權,就讓中華文明保持了最長時間的壽命。

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