所謂“適應” 對於生存於社會關係之中的個人來講，可以從兩個方面來看：一是個體進入到一個新的領域，或者是一個全新的範疇之中，一般來說，都需要個人去適應這個大的環境，而不是環境來適應你。從另一個方面來看：一個新生事物，進入到一個團體之中時，各位同行與領導對你還有一個認識和考察時期，即使你有很高的文化，也有文憑證明，也有著許多行業的工作和經歷，但是人們對你的印象還是一概無知的，有很多事情人們還是相信“耳聽為虛，眼見為實”。還有，你在這個單位，從頭做起也有一個過程，也需要你去做出奉獻或實力來證明自己。他們也要觀察你的具體表現，看你與大家的融合關係如何，有的人本是大上了天，個人英雄主義比較重，大家都畏懼你，不敢與你合作，在你有了困難之時，也沒有人來主動幫助你，這也會傷害到他自身的發展與前途，久而久之，就會成為孤家寡人。

一個單位，一個新的職場，一個新的行業，在你進入之前，早已經有了很多的行家裡手。他們都是通過了很多年的艱苦磨鍊和奮鬥的摸索，才有了一席之地。這可能會發生多種狀態：1：會給的艱苦工作來挫磨你、鍛鍊你，以此來考驗你的承受能力，這對個人來講也是一個培養和成長的最好時期。2：有些人還會給你穿小鞋，輕視你，打擊你，甚至無中生有地汙衊你，如果你都能承受得住，那也會培養出你的寬大胸懷和容人之量。3：當你經受住了各種風浪之後，仍然工作勤奮，吃苦耐勞，謙虛為人，不計前嫌，看淡名利，看輕得失，並在工作之中做出了一定的成績；可能到了那時你也才站穩了腳跟，在人們的心目中也有了一定的印象，以前對你有些成見的人，或者從前看不起你的人，可能他們都會主動與你交朋友，對你說真心話，也會按正常的程式來與你交往。黑格爾說：“一個深刻的靈魂，永遠都是美的出處”，可能到了這時你也才真正才融入到大家的圈子和生活之中。

在現實社會矛盾之變化面前，我們始終是顯得很渺渺小的，有很多時候也是無知的，所以做任何事情，都要留有伸縮的餘地，再完美的事物都會包含有瑕疵，再能幹和優秀的人都會犯有某些錯誤，一件事情能夠完成到 70% 的程度，就算是比較成功的了。評價和觀察一個人也是這樣一個道理，有的是功過參半，一般來說，會辦事的人也常常會犯一些錯誤，這是也探索新事物的必然的規律，如果沒有前人去探路，去經歷多次失敗，去走過很多的彎路，為後來人提供各種例項和經驗，那麼後邊來的人也必須從頭做起，也可能會重蹈覆轍，也會走許多冤枉路。黑格爾說：“只有永遠躺在坑裡的人，才不會掉進坑裡”，在很多時候，歷史的前進往往是往復迴圈，很緩慢的前行，也是在積累了很多的錯誤和失敗的教訓之後，人們才會對他的內涵的變化和矛盾有了更深刻的更加全面的認識，才會從感性上升的理性的認識，也懂得了做任何事情都是來之不易的，也是需要我們誠心、細心、謹慎去對待的。

透過多年的實踐之經歷，再回頭看你以前走過的艱難路程，也是有很多淚水和心酸伴隨著你，你也從中收穫了一些人生的寶貴經歷，這對你今後的發展也是很寶貴的基礎，但是這還不夠的，不可高枕無憂，也是不可輕視和停頓的，你還需要去面對新的變化，各種人事關係之交錯環節，環境與社會關係的變化趨勢、工作之中更大的挑戰還在等待著你、考驗著你。因此可以說，人生就是一種挑戰，也是一種在矛盾之中去不斷磨練和不斷成長的漫長之過程。

適應也是一種選擇，一種無奈，一種無能，一份責任，更是適實務！

想活不死，要適應。不然，你會貧窮，你會遭災，你會死亡！

人生，不會隨每個人意志而轉移，你不滿意，不隨心，沒辦法，你改變不了別人，但，你可以改變你自己！

嬰兒，一個一歲不到的嬰兒，一個八歲兒童，一個少年。。。一個九十歲的老叟。適應什麼，拼搏什麼，磨鍊什麼，最有人有沒有耐心按照自己的規劃生活。我覺得哈，一切都要自然，都要根據自己的實際以及現實包括地理環境，時代意識以及人生基礎相對應。

兒童能適應新環境，可是這個環境必須具備人類供給以及教育的培養，在生命得到成長以後再談適應。

青年人適應什麼。青年人由於自身的身體激素說明了自己的存在而在存在。人類可以生存的環境下在適應不同文化以及自認環境的可生存狀態下的人文環境的適應。也就說你所說的適應覺得部分的可能是人文環境的適應，是人類可以生存條件下的適應，請注意這裡具有社會性物質積澱的存在，以及自己由來關係的遞進認可，也就說是有緣環境的條件適應。

九十歲的老叟適應什麼啊！還是包括空氣都不適應了！身體決定了適應的範疇。。老叟要適應靈魂的自由嗎？我看很多人都不願意適應老，以及老態龍鍾。那麼說人類思想上是拒絕適應的。。。

我不懷疑本題目具有積極意義，問題是適應作為人生主體以後，問題就多多了！其實人類適應身體衰老是悲傷的，可是人的身心的確具有時鐘性。那麼這是適應的結果還是人類的妥協。我不贊成衰老。。。

拼搏，哈哈！現代人所謂的拼搏。二三十歲已經呈現富營養狀態了！也就說現在社會中的人所謂的拼搏基本不存在。人們的運動量絕對減少。即使是運動員也是如此。因為社會已經發展到重體力活機械化了！那麼人們適應什麼啊！顯然適應具有明顯的社會意義。

我理解本題目的積極意義！拼搏的概念也發生了積極的變化才是。現在中國城鄉人們幾乎每天都在適應，可以說是適應社會存在以及社會不斷的更新變化。當你看見農民粗大的手用手機支付的時候，是適應還是學習。是使用社會發展的速度還是使用社會現實。你會發現社會一切在運動中。

農村的孩子就生活在農村，他們還要適應農村生活嗎！還是要在成年的時候適應社會生存經紀，我覺得你所說的是適應人生經紀。

你所繫列產出的邏輯過程，具有瑕疵。。並不能形成人類健康成長的系列傳送帶，理解我的意思了！人生是一個有關宇宙在內的巨大工程。拼搏也好，適應也好，忍耐也好，承受也好，主動也好，被動也好，其實都是在誇大詞彙意義的本身意義而已，而人類社會要運動，人類社會要文明，人類個體是推動人類社會運動的載體以及真心參與者。

香港這幾天有些人鬧事了！他們是拼搏嗎！其實這些人是威脅集體自甘墮落。所謂的拼搏必須具有明確的社會意義。所謂的適應也必須具有積極的社會意義。。。人類文明的集合範疇相當大，相當大就不能過分簡化，甚至一點詞彙都不能少，只能新增。

當我們的社會具有光明性以後，我們社會主流文化就有了方向，我們個人就有了社會責任感，在這種前提下談生活自身建設。

粵語有首歌《愛拼才會贏》。。其實啊！潛意識裡必須有目標，有社會美好意義以及自我的價值提現，並且自己的所謂奮鬥必須服從於社會建設，服從於社會道德建設。我們說講政治。沒有政治,“拼搏”叫做掙扎。

老年人拼搏什麼，適應什麼，其實社會分工具有了彼此的社會再分配的聯絡，也就會人們生存的環境在已知存在的社會體系中，在具有明確生存環境以及空間能動範疇內。

當一個題目給幾個人做的時候，你會發現答案的分散，我覺得美好意義常在，而常常！不要過於激進，因為社會有昨天。必然有共同的明天。我們看問題的系統儘可能收放自如，由此發現區域性環境的真實對應。

如果有選擇，我還是會選擇好一點的環境，讓自己少遭點罪，多多享享福。如果命裡註定了是上天給我的周圍的一切，那我也只能認命。不能自暴自棄，即便是一顆小草長在了石頭下，也要彎彎曲曲的長出石頭來自由生長。因為每個人的生命力都是很頑強的，有些事情雖然不能改變，但我還有能力拼出我生命中的另一份精彩。不拼一把，怎麼知道自己是金子還是土了顆？人活著不容易，但每個人都在很用心，很努力的拼搏著，路是人走出來的，只要努力了，就不是眼前這番光景，每個人從一生下來就在努力的為自己打造一片天，精彩博弈，正直而又美麗。勝利永遠屬於強者，適應也需要勇氣，逆來順受更是一種能力。

一陰一陽為之道、成也蕭何敗也蕭何……

作家菲茨傑拉德也如是說：一流的智者就是，能夠同時在腦海中持有兩種截然相反的想法，還依然能夠保持行動力的人。

適應有單維適應、雙維適應，乃至多維適應。看不到背後無形的能量，自身的潛能，適應到底是一座美好的花園，還是禁錮的監獄，很多時候我們自己都不知道。到底是適應為選擇、拼搏、磨練等，還是後者為前者，失之一毫偏之千里，何況這是對立的認知嘞！

適應~不是選擇，適應是對客觀生存環境條件的利用，綜合考慮影響行為活動條件的融合叫適應。選擇~是對於生存環境條件的有效利用叫選擇。

拼搏~是有效利用客觀環境條件為我服務的利益最大化。

磨鍊~是目標定位利用條件，創造條件實現既定目標，達到預期成功的目的，克服艱難困苦，改革創新技術手段為利益最大化的技術能力，付出應該付出代價的能量叫磨鍊。

洗禮~~根據環境條件的選擇，奮鬥目標的定位，經驗總結，失敗教訓，找出差距準備再戰，奪取更大成功的洗禮。

南方人到北方當兵開發北大荒，紮根農墾是適應，黑龍江人去三亞養老是適應，農民脫離土地到城裡務工是適應，非洲黑奴的後代在美洲生活也是適應。

適應由不得選擇，拼搏說明還不適應，磨練也許是正在適應，而洗禮，只要不是一直洗就和適應沒有關係。適應不過是一個慢慢習慣的過程。

什麼是適應！首先搞清適應說明了什麼？適應說明的問題是：一提出適應，說明條件（前提）已經存在。換言之，貼近事實的，新環境，新崗位，新人際圈。適！適合，符合。應！答應，認同，服從。下面貫連一下求出大概的意義。——條件（新環境，新崗位，新人際圈）讓人去適合，符合答應（也就是，認同，服從），就是適應的大概意義。

從中不發現，是人無條件服從已經開出的條件。所以回答（選擇一問）：不是選擇。以下的拼搏，磨練，洗禮是不是？需要看適應本身意不意味拼搏，磨練，洗禮之意。

適應意味著什麼？適應就是對已經開出的條件表示答應，認同，能夠適合，符合，總歸是服從的表現。既然答應了！就必須有所作為，答應之後的工作中必須（拼搏），在拼搏過程中得到（磨練），磨練的過程中產生對經歷的認識，即為：思想，靈魂受到了（洗禮）。

問題很明白，拼搏，磨練，洗禮都包括。回答：是，完全正確。

我認為你說的對。

生命是頑強而堅韌的，如果能坦然接受，也就是適應目前的生活方式和狀態，那麼，這一生也真的不錯。

記得嚴歌苓的《扶桑》講述了一個叫扶桑的妓女的生存故事，印象最深的就是她被騙到運送妓女的船上，在那種惡劣的生活環境下，只有她“能吃能睡”，坦然地度過了那段難熬的時光，到達目的地之後，她還有80斤，是全船最重的，也被賣了最好的價錢。

雖然生活待她並不好，但是她永遠坦然的選擇，時隔多年依然深深地感動著我。

適應，是指適合客觀條件或適合客觀環境情況的需要。這種適合，前提是選擇（挑揀），而引起選擇的原因是客觀條件或適合客觀環境情況的需要（下稱“客體”）。這就構成了“客體”——選擇——適應的關係。其中“客體”是因；“選擇”既是選“客體”的果，又是“適應”的因；而“適應”是果。這是一層關係，即兩者在相互作用中，相互交換其位置：在此時或此地是果，在彼時或彼地就成了因；在彼時或彼地是因，在此時或此地又是果。反之，亦然。而“磨練（鍛鍊）、洗禮（經受的鍛鍊和考驗）”、“拼搏”（不顧一切地幹）和“適應”，則構成了“磨練、洗禮”——“適應”——“ 拼搏”的關係。其中“磨練、洗禮”是因，“適應”既是“磨鍊、洗禮”的果，又是“拼搏”的因，而“拼搏”是果。因為只有“適應”，才能“拼搏”。例如高山缺氧，一般人是不適應的，不適應就很難拼搏，所以在這裡“適應”是因，“拼搏”是果。這又是在同一關係中，一種原因引起的結果，反過來又作用於原因並引起原因的變化。它們是雙程的，不是單程的。

上述分析如果沒錯的話，那麼，與題主的提法是有些不一致的地方。