1．凰墩也稱鳳凰墩，指吉祥和意的風水寶地，古人曾評“寶島之巔鳳凰墩，鳳凰墩下葬土龍。土龍雖逝靈氣在，鳳凰殉情美名存。”
歷史傳說：
提起此名的來歷，還得從很久很久以前的古時說起。地處淮河之畔的泊崗鄉，是安徽省文物保護之鄉。早在遠古時期，這裡就有生物繁衍生息，是中華龍的發祥之地。據《山海經》記載，龍分九種，各有新異。泊崗乃土龍所踞之地，土龍以土為生，守土固本乃其職能。那時，淮河有水龍佔據，統管淮河水系。河北岸的雙溝鎮是鳳凰棲息之地。鳳凰乃百鳥之王，由龍演化而成，與龍同宗，所以又稱龍鳥。由於土龍與雙鳳近鄰相處，朝夕相見，雙方不由產生了愛慕之情，由此互相來往甚密。淮河水龍，目睹此情，甚為嫉妒。於是便彙集全系之水來水漫泊崗，欲將土龍趕走。誰知土龍早有準備，從四處運來黃土將泊崗地勢抬高，從而有效地擋住了洪水的衝擊，逼得水龍只好向北遊走。棲息在北岸的雙鳳，見洪水向它衝來，甚是驚慌，便急忙向土龍求援，土龍毫不怠慢，遂施展掩土之法，在雙溝東西兩面攏起兩座山頭，擋住了洪水的去路水龍無法，只好拐彎向南，繞道向大海游去。這樣便是古淮河的走向。
經此風波，土龍雙鳳有驚無險，都很慶幸。由此，雙方來往更密，情意更濃，遂定下了龍鳳情侶之盟。正當龍鳳喜慶之際，孰料水龍惱羞成怒，一氣之下，游到東海，向龍王求助。龍王乃水族之首，見屬下被辱，甚為惱怒，當即派手下大將九頭蛟，調集三江五湖之水，協助淮河水龍重返故地，水淹土龍，沉沒泊崗。水龍與九頭蛟一到，便派水族將泊崗團團圍住。土龍一見，毫不示弱，遂用掩土法將洪水攔住。九頭蛟生性殘暴，見土龍不予服輸，便命水族齊上，掀起百丈高水頭，向泊崗岸上衝擊。土龍見形勢兇險，忙搖身一變，變成了一座土山擋在洪水面前。九頭蛟更加惱怒，又命水族將洪水再漲百丈，土龍也不相讓，將土山上升千尺。就這樣，雙方各施其能，水漲土亦長，直達萬丈之高，相持萬年之久。最後東海龍王見耗時太久，不能取勝，便將九頭蛟和水龍召回，狠狠痛斥一番，不準再犯泊崗。泊崗土龍也因長時堅守，精力耗盡，累死在土崗之下。正是在土龍盡心盡職的守護下，泊崗這塊古老的土地才得以長期保全。從此，無論淮河水勢多大，水漲多高，泊崗都固若金湯，從未被淹，成為一塊旱澇保守，人類繁衍的寶地。由此，人們都將泊崗譽為“金泊崗”。
聞之土龍已死，雙鳳悲痛欲絕，親臨現場，為其安葬。葬前，將自己心愛的彩色羽衣脫下，披在土龍身上，以表龍鳳之情。並在土龍安葬的土崗之上日夜看守，為其守孝三年。孝滿後，每年土龍祭日都來祭祀一番，直至數萬年後，當地居民每逢農曆七月十五夜間，都能聽到土龍崗上的鳳鳴聲，其聲哀痛悲切，催人淚下，聽者無不感動。由此，後人便稱土龍崗為鳳凰墩。
2．瓜井 井中之瓜的簡稱，指培育人才的學校寶地。 有記載：煙火寥寥瓜井村，秋風落日伯牛墳。巋然老樹碑陰矗，嵐影波光拂壠雲。
傳說春秋時期，孔子的七十二賢弟子之一冉耕冉子，身染瘡症，久治不愈。為尋找能治療此病的溫泉，來到了現在的瓜井村地界。長途跋涉，烈日炎炎，口渴難耐，偶見一廢井底有個大西瓜，抱來開啟，黑子紅沙瓤，顧不得體面，狼吞虎嚥吃起來，清涼甘甜，好生解渴，繼續西行才到了人煙稀少的瓜井村。病重，不能繼續前行，只能暫住一人家，直至仙逝於瓜井村。後人為紀念這冉子，改村名為瓜井村——取“井中之瓜”之意，並修“冉子祠”供奉。
1．凰墩也稱鳳凰墩，指吉祥和意的風水寶地，古人曾評“寶島之巔鳳凰墩，鳳凰墩下葬土龍。土龍雖逝靈氣在，鳳凰殉情美名存。”
歷史傳說：
提起此名的來歷，還得從很久很久以前的古時說起。地處淮河之畔的泊崗鄉，是安徽省文物保護之鄉。早在遠古時期，這裡就有生物繁衍生息，是中華龍的發祥之地。據《山海經》記載，龍分九種，各有新異。泊崗乃土龍所踞之地，土龍以土為生，守土固本乃其職能。那時，淮河有水龍佔據，統管淮河水系。河北岸的雙溝鎮是鳳凰棲息之地。鳳凰乃百鳥之王，由龍演化而成，與龍同宗，所以又稱龍鳥。由於土龍與雙鳳近鄰相處，朝夕相見，雙方不由產生了愛慕之情，由此互相來往甚密。淮河水龍，目睹此情，甚為嫉妒。於是便彙集全系之水來水漫泊崗，欲將土龍趕走。誰知土龍早有準備，從四處運來黃土將泊崗地勢抬高，從而有效地擋住了洪水的衝擊，逼得水龍只好向北遊走。棲息在北岸的雙鳳，見洪水向它衝來，甚是驚慌，便急忙向土龍求援，土龍毫不怠慢，遂施展掩土之法，在雙溝東西兩面攏起兩座山頭，擋住了洪水的去路水龍無法，只好拐彎向南，繞道向大海游去。這樣便是古淮河的走向。
經此風波，土龍雙鳳有驚無險，都很慶幸。由此，雙方來往更密，情意更濃，遂定下了龍鳳情侶之盟。正當龍鳳喜慶之際，孰料水龍惱羞成怒，一氣之下，游到東海，向龍王求助。龍王乃水族之首，見屬下被辱，甚為惱怒，當即派手下大將九頭蛟，調集三江五湖之水，協助淮河水龍重返故地，水淹土龍，沉沒泊崗。水龍與九頭蛟一到，便派水族將泊崗團團圍住。土龍一見，毫不示弱，遂用掩土法將洪水攔住。九頭蛟生性殘暴，見土龍不予服輸，便命水族齊上，掀起百丈高水頭，向泊崗岸上衝擊。土龍見形勢兇險，忙搖身一變，變成了一座土山擋在洪水面前。九頭蛟更加惱怒，又命水族將洪水再漲百丈，土龍也不相讓，將土山上升千尺。就這樣，雙方各施其能，水漲土亦長，直達萬丈之高，相持萬年之久。最後東海龍王見耗時太久，不能取勝，便將九頭蛟和水龍召回，狠狠痛斥一番，不準再犯泊崗。泊崗土龍也因長時堅守，精力耗盡，累死在土崗之下。正是在土龍盡心盡職的守護下，泊崗這塊古老的土地才得以長期保全。從此，無論淮河水勢多大，水漲多高，泊崗都固若金湯，從未被淹，成為一塊旱澇保守，人類繁衍的寶地。由此，人們都將泊崗譽為“金泊崗”。
聞之土龍已死，雙鳳悲痛欲絕，親臨現場，為其安葬。葬前，將自己心愛的彩色羽衣脫下，披在土龍身上，以表龍鳳之情。並在土龍安葬的土崗之上日夜看守，為其守孝三年。孝滿後，每年土龍祭日都來祭祀一番，直至數萬年後，當地居民每逢農曆七月十五夜間，都能聽到土龍崗上的鳳鳴聲，其聲哀痛悲切，催人淚下，聽者無不感動。由此，後人便稱土龍崗為鳳凰墩。
2．瓜井 井中之瓜的簡稱，指培育人才的學校寶地。 有記載：煙火寥寥瓜井村，秋風落日伯牛墳。巋然老樹碑陰矗，嵐影波光拂壠雲。
歷史傳說：
傳說春秋時期，孔子的七十二賢弟子之一冉耕冉子，身染瘡症，久治不愈。為尋找能治療此病的溫泉，來到了現在的瓜井村地界。長途跋涉，烈日炎炎，口渴難耐，偶見一廢井底有個大西瓜，抱來開啟，黑子紅沙瓤，顧不得體面，狼吞虎嚥吃起來，清涼甘甜，好生解渴，繼續西行才到了人煙稀少的瓜井村。病重，不能繼續前行，只能暫住一人家，直至仙逝於瓜井村。後人為紀念這冉子，改村名為瓜井村——取“井中之瓜”之意，並修“冉子祠”供奉。