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  • 1 # abc簡單愛

    批評一個人,是對是錯?先不說自己的立場如何,首先得說,你有沒有這個資格?我個人認為,能用得上批評二字的,也許是批評自己的孩子吧,至於其它人,還是改個名稱好點,用勸說或者商量等,也許更好一點,這是對別人的尊重。人的想法各有不同,你的立場你認為是對的,也許換成別人來看,不一定正確,外界條件的不同會造成每個人的看法不可能都一樣,所以,尊重別人的想法,禮貌的說出自己的看法,也許更加合理。

  • 2 # 雷達娛樂

    我覺得這句話要分開來講。

    首先,人們站在什麼位置,考慮問題的方式是不一樣的。對於企業來說,一個主管的立場跟一個員工的立場肯定是不一樣的;老闆的立場跟主管的立場可能也是不一樣的。不能完全否定立場不一樣他就是錯的。我個人認為從企業層次來說,每個人都必須站定自己的立場。

    但是從人情面上來說,人要學會圓滑些,不能太古板太較真,有時候善意的謊言會讓生活更美好。

    所以,以自己的立場批判別人是對還是錯,還是得分場合。

  • 3 # 享贊世界

    實事求是的話,批判的對,就接受。不對,要引以為戒。

    不論事實的話,針鋒相對,他批評你,你也批判他,………就看哪個先口乾喝水了。

  • 4 # 老莊來也

    總有那麼一些人,一直見到他人調侃身旁人的裝B事蹟,或是一些令人難受的地區,她們就會義正嚴辭的來抨擊你 “關你屁事啊,他人的衣食住行要怎麼玩跟你有關聯?你有資質去說他人?”

    乍一看,好像有人說得很人生大道理。細心想一想,你就會發現在他人的有時候調侃中,她們會不斷立在社會道德的主導權,出去進攻這種人。但她們未曾想過,自身的做人的底線又在哪兒呢?

    1、提出批評他人時,邏輯性謬論比見解片面性更槽糕

    很平庸的一件事,卻被許多立在社會道德主導權的人指手畫腳,這種抨擊他人的“傑出角色”眼中沒有說白了的是非曲直,只能‘我始終是差別於愚昧的人類,像造物主一樣的存有’。

    “你對金庸武俠掌握是多少,還要那邊虛情假意”

    “金庸武俠仿古龍你分清嗎?”

    “《天龍八部》也沒有看了的人,如何有臉說你懂得金庸武俠呢?”

    說實話,每一次見到這類評價都感覺很搞笑。一而再再而三說“誰都沒資質評價他人”,你這並不是已經評價我嗎?你來進攻一個說白了“立在社會道德主導權”的人,那麼你自身並不是立在了比主導權還高的地區嗎?

    提示一點:提出批評他人的那時候,邏輯性謬論比見解片面性更槽糕。

    是非分明的事兒,必須的並不是便宜的憐憫,那並不可以令人獲得崇高。必須的幾乎都僅僅非常簡單的是非分明。

    這跟社會道德高些沒有關聯。

    2、你沒親身經歷過他人的衣食住行,為何觀點他人?

    獲知了另一方的一點資訊內容,不管認不瞭解,總應以自身的背景圖考慮以己度人,這針對人們好像是很當然的事。

    大夥兒都喜愛網上各種各樣評價他人,由於總之不用承擔責任,這句話是不是致死就更不用掛懷了。

    魯迅曾在《論人言可畏》上指過:有的想:‘我儘管沒有阮玲玉那麼好看,卻比她正兒八經’;有的想:‘我儘管不如阮玲玉的有本事,卻比她出生高’;連自盡了以後,也可以給人想:‘我儘管沒有阮玲玉的手藝,卻比她有膽量,由於也沒有自盡’。一起感悟生活化好多個銅元就發見了自身的優異,那或許是很上算的。”

    簡言之,就是說一種無趣的愛慕虛榮在作怪:他人過得比我不順心,我很高興呢,因此剛開始無趣,窺視起他人的心靈深處。

    如果你萌發了想來窺視他人心靈深處的思緒,會發覺你本質不清晰他人的困難,你所見到的他人,但是是冰山一角。而不管依據是啥,對你對被告方,沒什麼好處,那何必也要那般做呢?

    以社會道德管束本身,為聖人!以社會道德管束天地,為賊寇!

    不期盼全部的人都可以變成聖人的人,但是自身恰當的榮辱觀和價值觀念總該有吧,不必缺失你本有的判斷能力和善解人意,不必變成一個人雲亦云的總是道德綁架的傻缺

  • 5 # 古泉976

    站在自己立場去批評別人,首先你的看法是正確的,而且語言不能過於刺激別人,要宛轉點最起碼讓人能接受,但也不能得理不讓人這樣做會使人反感,你的看法有時在別人看來不正確,你就要考慮別人聽完有沒有反感和不同意見,你不能按著你的看法一古腦的丟擲你的意見無論對錯,這樣時間長了沒人理你或不聽你的即便你是領導也不應該這樣做,這樣做會起反作用,有人會站出來批評你的錯誤看法,使你接受不了,正確應堅持,錯的改正,淺見有誤諒解謝謝。

  • 6 # 有人說駿策論

    等於說,批判別人的人,首先要批判自己。既然如此,批判別人之前,試著理解別人,其實,每一個人的錯誤都是有原因的,找到了因果關係,就是建設性的探討,批判,應該是雙向的,有破有立,或者先破後立。只是一種破壞性的批判,是首先應該受到批判的。也就是,位置沒擺正。

  • 7 # 瞳的電影

    不對。因為我們沒有資格去批判任何人。就算他只站在自己的立場上去想,但是當你去批判他的時候你也成為了那樣的人了。

  • 8 # 空靈—國學智慧

    人的眼睛都是往外長,所以很難看清自己,所以我們處理問題的時候要學會找自己的問題,我曾經說過一句話,你是什麼樣的人就會遇到什麼樣的事,學會反求諸己,常省自身,一切都是自己的念而產生!!!朋友們,福生無量天尊!

  • 9 # 薩摩耶城城

    接到通知總是置之不理似乎也有失禮數,所以我想宣告,每個人的成長經歷,生活環境,知識層次,社會認知等方方面面的差異,都會形成自己獨特的人生觀,價值觀。因此要以寬容的,謙遜的態度聽取別人的觀點,同意就在心裡點贊,不同意就當什麼事都沒有發生,互不相擾,各自安好。

    “總是站在自己的立場批評別人的人,最該被批判”這個問題,我認為也不能簡單的說是對還是錯,關鍵是他的立場是為公還是為私,如果他自己總是站在公正的立場上,勸說或引導別人,使別人認識到自己的不足,這是最好的結果。如果他總是為了一己之私,總是譴責別人的不成全,那他就應該受到批判。所以說,所有的問題都應該一分為二的看,不能簡單的去下結論……

  • 10 # 育鄰人

    有一句廣告語:“新聞總會發生,您有你的觀點,我有我的看法.......”,每個人之所以能夠融入到社會生活之中去,就是因為對身邊所發生的一切都有自己的看法,也正因為如此,世界才會如此豐富多彩。站在自己認為對的立場對事物進行點評,對別人的行為進行評判這是人之常情,只是在評判過後應基於自己的觀點給予行為建議。

    每個人看待世界的視角都是不同的,兩個人對待同一個問題,一定會得出兩種不同的解答。聽取他人評判、接納被批評也是為人的另一種藝術,能夠寬容他人的評判、虛心接納被批評的人,成長進步會更快。因為,世界是圓的,站在不同的角度看待同一個問題一定會得出不同的解讀,能集眾人智慧的人,成長更快、行路也會更遠。

    “盲人摸象”告訴我們,看問題要全面,需要綜合各方資訊。每個人都站在自己的立場上去批評事物、接納被評判,看待問題的視角多了,求得正解的機率也會更大,真誠和虛心使人進步。

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