科學起源於哲學，哲學當然是科學的基石。科學起源於柏拉圖流派與亞里士多德流派的爭論。

在這兩種思想流派的爭論過程中，出現了演繹推理的思想，而這一直是現代科學研究方法的基石。在整個科學哲學的歷史中，這個想法仍然是一個共同的主題。亞里士多德用“第一原理”一詞來說明他的理解，即以已知的事實為基礎，收集知識是獲得經驗的過程。

即使在現代世界中，每個科學領域都有其自己獨特的第一原理，這些基礎是研究的基礎，假定不可推論並且是基礎，例如，兩點之間直線最短。亞里斯多德使用推論來建立他對宇宙的看法，認為只要第一項原則是合理的，每種現象都可以透過推理來解釋。

在整個科學和哲學的發展歷史中，科學都是在已知的知識基礎上慢慢積累起來的，發現現象並試圖發現控制它們的規則。這樣，人類逐漸積累了知識。

亞里士多德進行了許多和觀察和測量，包括描述水文迴圈和進行動物分類工作，根據共同特徵將許多動物分為了不同的類別，這種思想正是現代科學的雛形。

哲學是研究客觀世界一切普遍規津的科學，現代科學研究必須尊重自然規律，也就是尊重哲學，所以我完全贊同您的觀點。

謝謝邀請，我認同，從人類自誕生開始，就又有些最原始的哲學那就是對自然法則，日月星辰的認識，正是基於這些最原始的哲學思想的發展放大，才有了各種哲學觀點，才有了各種科學發明和發現。所以哲學是一切科學的基礎，沒有正確的哲學思想，就沒有現代的世界。

哲學的基本問題是思維對存在，精神對物質的關係問題。古今中外所有的哲學派別，都是對這一問題的回答，而分成唯物觀點和唯心觀點兩大陣營。

馬克思主義哲學的產生，創造了哲史上的偉大變革，這種理論是在科學最新成就基礎上，使哲學成為真正的科學，它是勞動人民認識世界和改造世界的武器，也使得哲學思想發展到了一個全新的高度，尤其是現代科學的發展。

哲學，是自然科學和人文科學的交融。

對宇宙觀、世界觀、人生觀的認知，

是邏輯思維和形象思維相結的內涵！

不對，哲學和科學幾乎毫無關係。神學倒是和科學有些緊密的關係。

最早的幾個布魯諾，哥白尼，伽利略，要麼就是神父，要麼就是和基督教有著深厚的關係。後來文藝復興的達芬奇等人雖然不太清楚，但是看他們的畫，最後的晚餐等，充滿宗教隱喻，現在還存在梵蒂岡。

後來就出來了兩個定下世界框架的人:牛頓愛因斯坦。牛頓後來研究神學，愛因斯坦受風起感染，言辭閃爍。但是從他26歲相對論看出他根本不是努力來的。德國二戰前極端保守，宗教氛圍濃厚，科學家多。二戰後以色列宗教氛圍保守，科學家多，所謂的美國科學家，其實之前是德國科學家，後來是猶太科學家。幾乎可以得出結論:宗教氛圍保守的地方科學家多。

個人認為，沒有科學之前，哲學是我們探索世界的指路明燈。

有了科學，我們現在換了盞。

從這個意義上來說，哲學是人類黑暗時期的探照燈。科學是第二盞，亮度和功率遠超過哲學。

哲學生存在科學的前夜以及科學還無法到達的地方。

當然！哲學思維為科學研究提供了方法論認識論。沒有方法論認識論，科學就失去了方向。科學需要論證，而論證的基石就是哲學。

是的，哲學是科學的基礎。近現代中國在自然科學方面遠遠落後於西方的原因即因為我們沒有真正的近現代哲學。王陽明等人也只不過在佛道儒的範疇沒有獨創的見解和突破，而西方呢康德黑格爾休謨斯賓諾沙等等都有獨創的心得和見解，所以近代自然科學成果大多由歐美人創造發現是可以理解的，譬如愛因斯坦就親承受過黑格爾的啟發。黑格爾如下定義有機物和無機物:目的牲和規定性。這是我迄今為止見到的對心物最有見地的解釋，在這一點上黑格爾是頂級的。但我們中國近現代沒有一個能敢徹底挑戰老子孔子釋迦的境界的，雖然近現代許多人漫罵攻擊孔子但真正超過孔子的境界的也沒幾個。

建國後已七十週年，華人已基本參透了西方哲學及科學的本質，是到了有所創造和突破的時候。