土地爺是古代中國傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說“別拿土地爺不當神仙”。在中國民間土地神的形象千姿百態，性格各異。作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。

土地神源於遠古時期人們對土地權屬的崇拜。土地載萬物，又生養萬物，作為農耕文明的古國，華人從君到民，歷來尊天親地而奉祀土地。《漢書·五行志》稱：“舊制，二十五家為一社。”所謂社，就是地方最小的行政單位，以社為單位供奉的土地神又叫“社神”，為管理本鄉本土最低階的小神，所以有調侃稱，土地神是“村長”，比城隍還小一級。在《西遊記》中，孫悟空從不把土地爺當幹部，呼來喝去。

在鄉間，土地廟由百姓籌資集款修建，更多的連屋都沒有，只是在街邊路角，用磚石搭建一個簡陋的神龕，安置偶像便稱為土地廟。一些貧困的小村落，甚至只用一隻瓦缸，將缸近口處敲成長方口，倒覆於地上，將土地神牌位供奉於內，權充土地神的祠堂。因此有句俗話“土地老爺本姓張，有錢住瓦屋，沒錢頂破缸。”

土地爺嘛，無所謂了，什麼都能住，只要保一方水土，護一方平安，老百姓就會給蓋個好廟宇。

1土地爺的瓦房，古代沒有鋼筋混凝土，只能蓋瓦屋，香火旺就可以了

2土地爺就是給個樓房也能住

3給蓋個別墅，誰願意啊？

相傳元順帝至正四年，壕州一帶百姓遭受了嚴重的災難，旱災、蝗災、瘟疫紛紛而來，半年之間，朱元璋的父母兄長相繼死去，他窮得辦不了喪事，鄰居給了一塊地才把親人埋葬了。為求生計，17歲的朱元璋進皇覺寺當了和尚。在朱元璋做和尚期間，他每天的工作就是打掃佛堂大殿。他看著一尊尊泥土做的羅漢和木頭雕刻的神仙妨礙了他掃地，所以他大手一指門外大吼一聲:“金仙羅漢殿外候旨”。剎那間滿殿神佛都飛到殿外，唯獨土地爺的身像不動。朱元璋一看，怒從心起，頓時舉起掃帚對著土地爺的神像就是一掃帚，把土地爺掃到殿外。

當朱元璋打掃完大殿之後又大叫一句:“神佛歸位”！殿外的神佛瞬時回到原來的位置，唯獨土地爺站在門外牆角！從此土地爺在廟宇殿堂再也沒有了位置！

（小時候聽外公講的神話故事，各位看官且當一樂。寫的沒有調理，還請多包涵）

神分三類：上神，中神，下神。

上神者：天界五路大神（不再祥述）。

中神者：仙界之神。

下神者，地門之神。

每類和每路諸神都有自己的任務和職責。有文職，有武職……等等。而土地神者為三界最小之神，位居九品，雖為神但在神界基本就沒他說話的份。官微言輕嗎。他的職責範圍即是管理自己所在的一方土地區域之內的所有事務。比如鬼界的動態，人間的安危等一方的平安，平常主要任務是協查下界動向和人間福禍及時向上級報告，來落實上級的政策和處理一切事務的指示與方法。他的動態相應人間：以官職論府衙的高貴與大小和服飾的套路。皇宮者碧霄玉閣，豪華殿堂。中上神者皆廳堂樓閣。而土地者因卑微末稍，芝蔴大的小官，能居住一所小瓦房還屬民間施捨也。上界是不會賜予樓瓦雪片之廳閣的。所以說他就只能居住一處小瓦房（即土地小廟）了。土地爺再好都不會晉職上界的。

西遊記裡的土地爺是最可愛的人，個子矮小滿頭白髮白鬚，滿臉慈祥的笑容，這就是華人心中的土地爺形象。

在農村還保留著許多土地小廟，有的土地爺連廟都沒有，就一塊大石頭，人們就地它當作為土地廟了，逢年過節就村裡的人們都會過去拜祭。祭拜土地爺應該是古代至今有幾千年歷史了吧，人們都普遍認為土地爺可保一方平安，因此也就流傳千古。也說明土地爺沒什麼要求，那怕是一塊石頭下也可以居住的，照樣可保一方平安。

至於土地爺是否能保一方平安？只能說信則有，不信則無，最重要的要能給到心靈的寄託，這點很重要，人總是有信仰吧，不然就是行屍走肉了，不是嗎。

曾經有一個人去拜祭士地爺，當時土地爺是沒有廟住的，經濟原因吧，沒錢給土地爺蓋廟，所以也就在田邊的一塊大石頭下，人們把此地當作為土地爺來祭拜，此人一大早就來拜祭土地爺，把三生貢品放下然後燒上香就走了，因為還想趁著拜祭過程中的一點時間，順便去田裡乾點農活，再回來收三生貢品回家。在他回來的過程中看到土地爺顯靈了，正吃他的貢品，貢品的整隻雞都往石頭下的洞裡拽進去了，此時他馬上大喊:土地爺呀，你就留下點吧，家裡中午沒有菜了，等著貢品拜完拿回家吃的，家裡還有老人小孩好多人等著開飯，能否留下一點給我帶回家去。

隨著聲音未斷，但此時整隻雞掉落在地，他走近一看原來不是土地爺而一隻老鼠在洞裡面。後來才想明白是老鼠在吃貢品。

故事講完了，總之我們有必要把這信仰一直傳承下去。

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土地爺保一方平安，深受老百姓愛戴。

土地爺住瓦房，和老百姓一樣，就在老百姓的身邊，才能保佑一方百姓的平安。

土地爺雖不居廟堂，但是廟堂也有土地廟，而且土地爺最受老百姓的愛戴。因為土地爺傳說中形象是一個慈祥的老爺爺，老百姓家庭只要有困難，家長裡短的都會去找土地爺，所以土地爺的群眾基礎最廣。

住瓦房，那都是當地的百姓為他所建的，雖然房子不大，但也可以遮風擋雨，也算是當地老百姓對於土地爺的尊敬和愛護。

全國各個地方都有土地廟，每個地方都有自己的土地，相傳土地是掌管地方上所有人口戶籍的神仙，不僅職責很重要，而且權力很大。每到逢年過節，也會有很多人去拜祭土地爺。

土地爺是古代中國傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說“別拿土地爺不當神仙”。在中國民間土地神的形象千姿百態，性格各異。作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。

土地神源於遠古時期人們對土地權屬的崇拜。土地載萬物，又生養萬物，作為農耕文明的古國，華人從君到民，歷來尊天親地而奉祀土地。《漢書·五行志》稱：“舊制，二十五家為一社。”所謂社，就是地方最小的行政單位，以社為單位供奉的土地神又叫“社神”，為管理本鄉本土最低階的小神，所以有調侃稱，土地神是“村長”，比城隍還小一級。在《西遊記》中，孫悟空從不把土地爺當幹部，呼來喝去。

在鄉間，土地廟由百姓籌資集款修建，更多的連屋都沒有，只是在街邊路角，用磚石搭建一個簡陋的神龕，安置偶像便稱為土地廟。一些貧困的小村落，甚至只用一隻瓦缸，將缸近口處敲成長方口，倒覆於地上，將土地神牌位供奉於內，權充土地神的祠堂。因此有句俗話“土地老爺本姓張，有錢住瓦屋，沒錢頂破缸。”

相傳元順帝至正四年，壕州一帶百姓遭受了嚴重的災難，旱災、蝗災、瘟疫紛紛而來，半年之間，朱元璋的父母兄長相繼死去，他窮得辦不了喪事，鄰居給了一塊地才把親人埋葬了。為求生計，17歲的朱元璋進皇覺寺當了和尚。

在朱元璋做和尚期間，他每天的工作就是打掃佛堂大殿。他看著一尊尊泥土做的羅漢和木頭雕刻的神仙妨礙了他掃地，所以他大手一指門外大吼一聲:“金仙羅漢殿外候旨”。剎那間滿殿神佛都飛到殿外，唯獨土地爺的身像不動。朱元璋一看，怒從心起，頓時舉起掃帚對著土地爺的神像就是一掃帚，把土地爺掃到殿外。

當朱元璋打掃完大殿之後又大叫一句:“神佛歸位”！殿外的神佛瞬時回到原來的位置，唯獨土地爺站在門外牆角！從此土地爺在廟宇殿堂再也沒有了位置！