其實這個問題古今中外的大學問家已經給出了很好的答案，比如王陽明就認為：“天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉凶災祥。”

中國哲學講的天地人三才，把人上升到與天，地平等的地位，各佔三分之一。可以說，沒了人就都沒意義了。

西方哲學也主張人的自由、平等高於一切。也把人的地位提高到了決定性的位置。

甚至現在量子力學的觀點認為觀測者其實對結果有著重要影響。

歸根結底，這是人的世界，有了人類的愛恨情仇這個世界才異彩紛呈。我們對世界所有的解讀都是站在人類的角度作出的，沒有人類的世界，我們甚至連想都想不出來。譬如火星上的荒涼我能想出來，但是是因為你在，如果連“你”都沒有，那世界也就不存在了。

“物質哲學”，第一次見識到。

我讀過《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，它認為:量的積累最終引發質的變化。質量互變與對立統一，否定之否定是為自然界與人類社會發展的基本規律，誰都在其中發展、變化。

努力，一定必不可少—— 荀子曰:“學不可以已。”

古人云：“一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生”。

我們每個人生下來的時候，你的生辰八字，你的命就已經註定了，今生都不會再改了，所以逆天改命這類話純屬騙人的！

但是我們後天可以改運，可以多讀書、積陰德，而最可觀的就是讀書這條路。很多農村的窮人透過自己的努力，克服種種困難，跨越艱難險阻，成功的考上大學，就已經是很大的進步了，找不到工作的大學生另當別論。

但是因為有些人命裡註定沒有大富大貴的命，所以即使他很努力，可能也達不到大富大貴。但我們不能因此否定努力，努力不一定成功，不努力一定不成功。在你努力的過程中，是有很多影響因素的，努力只是一個前提。

就怕不努力和假努力！

有一個小故事：一位女士在路燈下焦急地找東西，仔細找了很久都沒找著。路過的人問她：“你丟了什麼呀？在哪丟的？”這名女士很著急地回答：“我在那邊的草地上把鑰匙弄丟了，找了半天都沒找著!”路人覺得很奇怪，“你在草地上丟了東西，要到草地那邊去找啊！在路燈這怎麼可能找得到？”女士理直氣壯地說，“草地那邊黑漆漆的沒有路燈！”

很多人對現狀都不滿意，但行動起來的人是極少數。平淡的人生，需要我們去努力奮鬥，去爭取機會。臺灣著名歌星蔡琴還沒出道的時候，去試唱《恰似你的溫柔》，前面的選手都唱到了中午，評委正要下樓去吃飯。輪到蔡琴，根據對歌詞的理解，她放慢了節奏，深情地唱了起來。評委在下樓時聽到了蔡琴的歌聲，又折返回去，指定錄用她。機會是給有準備的人，更是給自己去爭取的人。

如果我們還甘於平庸，毫無疑問，整個生活將繼續平淡。必須努力，必須思考，才能打破這個現狀！

你好，我是專注流量增長的三個錦囊諮詢的創始人，benny。

借已故的經濟學家周金濤先生的整理的部分分享內容來回答您的問題。

影響每個人的命運的，其實是橫跨在世界社會上面的兩大週期規律。

第一個是康波週期，實際上它是全球經濟運動的決定力量，也是各位人生財富規劃的根本理論。

比如過去的十年，中國暴富的典型是煤老闆，肯定大家在心裡認為煤老闆肯定是不如我有本事。為什麼他成為煤老闆，原因就是在於天時給的機會。按照康德拉季耶夫理論來看這是大宗商品的牛市，就給煤老闆人生髮財的機會。

但是在座各位可不可以成為煤老闆？應該今生不會看到，這是它的理論描述的。一個人的一生中所能夠獲得的機會，理論上來講只有三次，如果每一個機會都沒抓到，你肯定一生的財富就沒有了。如果抓住其中一個機會，你就能夠至少是個中產階級。

我們人生的財富軌跡是有跡可循的。

它受第二個週期規律的影響，康德拉季耶夫週期。它是人生的財富軌跡。

在世界經濟週期運動中最長的週期是康德拉季耶夫週期，它一個迴圈是60年一次。大家知道60年就是一個人的自然壽命是60年，中國講60年一甲子，迴圈一次就是一個康德拉季耶夫週期。它分為回升、繁榮、衰退、簫條。

一個康波的運動是技術創新推動的，本次康波是在1982年開始回升的，大家知道1975年到1982年是上一次康波的簫條階段。

如果瞭解世界經濟史應該知道，全球滯脹，美國英國做供給側改革。我看大家很興高采烈的談論供給側改革問題，供給側改革是全球進入簫條的標誌，似乎沒有必要興高采烈的，實際上真的談到供給側改革，一定要進入簫條的。

繁華是1991年到1994年的美國資訊科技泡沫，是康波繁榮的標誌，當美國的泡沫破滅之後，後面經濟又增長了七八年。

所以，2008年之前是世界經濟的本次康波的黃金階段，從2004年到2015年應該是本次康波的衰退期，衰退期能看到的就是，雖然經濟增長不怎麼樣，但我們還能夠從資產價格中獲得很大的意義，這個大家能夠感受到。比如我們的股市、債市，2009年以來，大的角度來看都是上升趨勢，都是有利可圖的，這是康波中的衰退階段。

每一次的康波的簫條都是一次滯脹展開，滯脹之後就是消滅通脹的階段。所以，未來可能大家突然會覺得，手中的流動性資產不夠或者沒有。這也是讓大家趕緊發債的原因，你可以有現金流用，甚至以現在低的價格買進資產。到2025年，都是第五次康波簫條階段。

你的人生的機會基本上由康波的運動給予的。

你對資產價格的投資是時間規律呢？一定是低點買進才有意義，這個時候買進房子這些沒有什麼意義。在一個人60歲的人生中，其中30年參與經濟生活，30年中康波給予你的財富機會只有三次，不以你的主觀意志為轉移。

人的一生，房子是最核心資產，商品不一定能綁住，房子至少一輩子搞兩次，這是第二類資產。

第三類資產是股票，股票不是長週期問題，隨時波動，這個在我們週期中沒法明確定義。

第四類資產就是藝術品市場，像古玩、翡翠這類東西，過去一些年漲的很快的，反腐之後下降厲害，這些來看就沒有隻漲不跌的東西，你的人生資產總會在漲漲跌跌中渡過。

用康德拉季耶夫理論進行人生規劃。

60年運動中，會套著三個房地產週期，20年波動一次，一個房地產週期套著兩個固定資產投資週期，十年波動一次。一個固定資產投資週期套著三個庫存週期。

所以，你的人生就是一次康波，三次房地產週期，九次固定資產投資週期和十八次庫存週期，人的一生就是這樣的過程。

總結一下，在我看來，其實宿命論是有它一定的道理，在宏觀的層面，國家和社會是被週期理論的波動影響著大環境的。而每個人要麼順勢而為，在向上走的勢頭中抓住機會，投入和努力更多。要麼不做逆勢而為的事，在向下走的趨勢中，少做投資，儲存實力，休養生息等待下一個向上走的趨勢的到來，然後再度發力。

所以，人的努力，要審時度勢！才會有意義！

我是專注流量增長的三個錦囊諮詢的創始人，benny。

人來世間是左手捏著福報，右手捏著罪業投生出世的。一輩子福享完了，苦受盡則罪滅了。人就死了，然後又帶著這世所造的罪業和福報，受業力牽引進行輪迴，根據善惡分辯進入六道投生

是的，從哲學角度來看，人的努力毫無意義。

當然，若從生物學的角度來看，人類的努力就是有意義的。