我們華人都知道一句話，叫做“養兒防老，積穀防饑”。意思就是生小孩，等自己年老的時候有人照顧自己。

這句話說明了啥呢？說明了當時的人們透過這種方式來給自己上一道“保險”。比如說上面提到過的養兒防老；還有當時時代背景下，家裡男人多了，村兒里人輕易不敢招惹，因為武力值高啊；男人較高的勞動力，生產力能為一個家庭裡提供很大的幫助；這也是為什麼以前人們普遍喜歡男孩兒的原因。

題主這個問題發生在古代女子的身上，被休是一定的，弄不好還可能被人扣上妖魔，煞星什麼亂七八糟的罪名。

但是在這個高速發展的社會，問題就不能這麼看了，因為我們的生育動機變弱了。

你看，我有養老保險，即使老了不工作了，我還是有經濟能力來支撐我的生活。在城市中，也不需要多生孩子來增加勞動力，即使是農村，也很大程度是機器化的。老了身體不靈活了，去養老院等死也行，輕輕的來，輕輕的走嘛。

所以，到現在，多生孩子的優勢大大減小了，劣勢卻大大提高了。每當有人問我什麼時候要孩子，我的第一個念頭就是“我為什麼要生孩子”？考慮許久得出一個答案，也許可以養著玩兒。我們的父輩受傳統觀念的影響，我們眼中的“大人”總教育我們多生孩子好什麼什麼略卜略卜略。但我們真的問過自己嗎？要孩子做什麼？叫我爸爸？我得為這個稱呼省吃儉用，為他的未來殫精竭慮，如果非要生一個養著玩，那最好生一個閨女。

我的想法背後就反應了一個現實，那就是現在養育孩子的成本太高了，要二胎的少了，甚至不生的“丁克”也出現了。男人願不願意娶一個不孕的女子這件事也成為了可能性。

哪有哪幾種可能性呢？

第一，要看這個男人的受教育程度和思想開放程度。受教育程度越高，思想越開放，也更能接受新事物，絕大多數不想要孩子的人都是80後或者90後。第二，成長環境城市還是農村。城市相比於農村，受傳統觀念的影響更小。農村因為思想較為固化、習俗人情、經濟相對落後等原因，可能性比較小。最主要的是，他願意，他父母不願意啊。第三，除去客觀原因，看這個男人愛不愛你。如果他愛你大於他的生育動機，此事，可成；相反，他的生育動機大於愛你，此事，扯呼。

從養兒防老，到社會保險；從多子多福到放棄生育；總之，人們的觀念是不斷變化的，社會也在不斷完善各種制度，使之趨於和諧，完備。很多以前不能解決的都解決了，不能實現的也都實現了。所以，麵包會有的，不能生育也是可以解決的。不能生育的女子，也要對明天抱著更好的希望!