嗯！這話有深度。雖然在某些特殊情況中被掩蓋，但是掩蓋者“手大捂不過天來”，天即是民眾，必有其不可磨滅的影響！故古有訓誡“若要人不知，除非己莫為”、“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”！

裝腔作勢，巧言令色掩飾真實，終究要自個負責任！前車不少，寧不為戒乎！

真實不是什麼偉大的力量，只是人們建立準確概念的前提，思考就有了邏輯性，如果我們接受的資訊都是真實的反面。這樣的處境是最不堪的，愚民就是不讓人們知道真實的資訊，特別是在形成一個概念那樣的真實，不讓你感覺到，那麼愚民就達到了實際的效果，老子在道德經十三回上有著透徹的解釋。真實，就是知道和了解的結果，是判斷的，還是接受的。都有著真實的需要。比如對於自由和民主這樣的概念，在我們的文化語境裡就沒有這樣概念，它的確是純西方的，因為農耕的生存方式沒有這樣需要？其實不是這樣的，而是聽話懂事的教育讓你的思考止步於此。於是真實的生活你就沒有了獨立的判斷，該建立起來概念，成為了後知後覺。真實是判斷需要得到的一個結果，因為這點“最偉大”應該是人類的判斷能力，而它又是那種永遠的對真實的質疑。所以認知能力決定了真實的可信度，同時真實也是階段性的，當然人類發展的歷史生成了許多常識性的共識，它的真實是共識的結果。真實和道理是有區別的，道理是正確的屬性，真實是實際的處境指向。真實的未必就是正確的，正確的也未必就是真實的。如果說“真實是最偉大的力量”只能說明一個充滿假話的社會，太需要起碼的實話實說了。

真實是事物的本來面目。偉大者，天地可鑑。渺小者，任何偽裝雕飾，難掩真容。

人之所以動情，皆為真實。大自然之所以美妙，皆因真實面貌示人，毫無虛假。各種詩詞歌賦，美文妙筆，藝術作品，皆因抓住了真實的靈魂。

真實是真善美的生命，真實又是假惡醜的天敵。

真實與真理結合起來，並且是經過社會實踐證明了的真實真理，再由人們所掌握，才能變成巨大的力量。一樣個真實的概念是沒有力量的。

力量的單位可以是牛頓，也可以透過馬力來理解，而偉大作為一種數量級單位實在不太好測量。

一切力量都是真實的。有人打你一拳，你會感受到拳的力量，這個力量產生了肌膚的形變，它是真實的；有人向你虛晃一槍，你沒有接受到力量，它是虛假的，虛假的不是力量。

力量確實有引申意義，比如防護也是一種力量，堅固的堡壘、防彈衣都有保護肉體的力量，這是基於生活經驗的真實和物理知識的真實。義和團聲稱喝了硃砂畫的黃紙符就能神功附體、刀槍不入。黃紙符不參與子彈動能的計算，對於抵擋外力衝擊的承諾是虛假的，因此沒有力量，死了很多人。

虛假雖然沒有抵擋子彈的力量，但可以欺騙別人去送死，你可以把它理解成一種力量，但因為不真實而不持續。

真實是什麼？沒有確切的答案，溺愛孩子的人愛是真的，還是對孩子嚴格的人的愛是真的？都是真的，也許前者更真，但效果卻是後者好，因為前者失常違背了自然規律故前者效果並不好，知常曰明不知常妄作，兇。所以真實並不一定是偉大的力量，如崇禎他真的想做一番事業，但卻處處碰壁終至國破自殺，因為他不瞭解人心及自然規律，明白自然規律人心即德，就會成功。真假善惡是非，人類並沒有絕對的標準。

正復為奇善復為妖，假作真時真亦假，無為有處有還無，無無明亦無無明盡，事理盡矣。

就我個人而言，真實是最強的力量，不能說最偉大，嘿嘿！只要我真實，我就覺得會有很多辦法，去解決很多問題。相對來說，如果不真實的心態，那就完了，腦子一片空白，啥都幹不成。不過呢，真實也要面對的是真實的人和事，才好解決。如果面對不真實的人和事那我也會茫然。

真實不會是偉大的，但是真愛一定是偉大的，年老的父母在家裡辛苦勞作，面朝黃土背朝天，身體不舒服。還是硬撐著，思念自己的孩子，但是想想孩子們在外面也是很辛苦的，就想著忍忍吧，老了身體就這樣了，但是一聽到孩子的電話，卻高興的說，我很好，身體好著裡，家裡好著裡，你在外面照顧好自己，別累著了，雖然他們很思念自己的孩子，卻不想打擾孩子們，說的不是真話，你能說他們說的不是真愛嗎？有時間善意的謊言就是偉大的，

當然啦，真實才能有底氣，做什麼事不怕露白。這樣的人走到社會，處處受人歡迎，他對人真誠，如果和別人打交道，他用自己的真心，換來朋友的信任，正因為他的真實，做起事來呼風換雨，有什麼事只要說一聲，朋友就給幫忙，但是虛的人他們就不一樣，在人靣一套，人背一套的人，使不會得到人們的尊重的，只能訕人離開，所以1誠實守信很重要，

我相信:真實是最偉大的力量，問題是你怎麼樣介定這個事是真實的還是不真實的，比如說有人認為小河有水大河滿，有人就說大河有水小河滿。